這年頭鯊魚泛濫成災(zāi)，船隊(duì)在海面上航行，后頭便跟著一群群的鯊魚等待覓食，將大塊的魚肉切碎了丟進(jìn)海水里，便能透過清澈的海水見到鯊魚群蜂擁而至，競(jìng)相吞食。

    箭簇做成夸張倒刺魚叉，尾部拴著繩索，用船上的床弩發(fā)射出去，隨隨便便朝著海里鯊魚群聚集的地方射下去，便能射中一條鯊魚，然后用絞盤絞動(dòng)繩索，任憑鯊魚如何掙扎也無法擺脫射入內(nèi)的魚叉，最終精疲力竭被捕獲到甲板上，等著被開膛破肚的命運(yùn)。

    而其余鯊魚并不會(huì)受驚逃跑，他們追逐著同類的鮮血，試圖飽餐一頓同類的血肉，卻爭(zhēng)先恐后的被一一射殺。

    很快，海面上便蕩漾起猩紅的鯊魚血液……

    甲板上橫七豎八堆滿了捕獲的鯊魚，鮮血流淌，腥氣沖天。

    兵卒們提著短刃，利落的割掉魚翅，然后將鯊魚開膛破肚，魚肝留用，其余內(nèi)臟盡皆丟掉，然后將魚肉切成細(xì)條，這玩意船上的兵卒都吃夠了，得先用鹽腌起來，到了岸上之后曬成肉干，煮湯、炒菜、蒸食皆可。

    鯊魚肝是提煉魚肝油的原材料，自從皇家水師成立那天起，魚肝油就成為兵卒伙食的標(biāo)配。這些兵卒長(zhǎng)年累月在海上操練、遠(yuǎn)航、作戰(zhàn)，營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充必須重視，否則減員嚴(yán)重。

    好在水師這兩年連戰(zhàn)連捷，影響力遍及大洋的每一個(gè)角落，可以說是大唐諸兵種當(dāng)中最“闊綽”的一個(gè)，雞鴨魚肉時(shí)鮮青菜可著勁兒的造，每一次靠岸補(bǔ)充食物，都能引得陸軍那些大頭兵一個(gè)個(gè)羨慕嫉妒恨……

    水師的地位在民間非常高，幾乎所有大唐男兒都以能夠成為一名水師兵卒而自豪，水師的吃穿用度武器裝備所有的一切都是競(jìng)相羨慕向往的存在，因此水師每日必須食用的魚肝油便引得平民百姓甚至世家門閥趨之若鶩。

    魚肝油的煉制非常簡(jiǎn)單，將鯊魚肝切碎直接放在蒸籠上蒸，然后將蒸出來的渾濁的油水混合物靜置一段時(shí)間，上層澄清的油便是魚肝油。

    這甚至為水師開辟了一個(gè)開源的項(xiàng)目，魚肝油雖然好，卻不能當(dāng)飯吃，房俊命人在江南雇了幾十個(gè)走街串巷的游方郎中，大力鼓吹魚肝油的種種好處，能治療夜盲癥、幫助老人補(bǔ)鈣改善骨質(zhì)疏松、加速兒童骨骼牙齒發(fā)育……反正吹得天上有地上無，然后在江南各處主要城鎮(zhèn)設(shè)置了店鋪，高價(jià)售賣。

    只是水師捕鯊的規(guī)模有限，做不到大量煉制，提高全民素質(zhì)這等崇高的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，只能將其當(dāng)作奢侈品高價(jià)售賣，所得之錢財(cái)全部充作軍餉，水師并不截留一分一毫。

    待遇提升，營(yíng)養(yǎng)充足，操練勤奮，軍械優(yōu)良，士氣高昂……

    水師內(nèi)部形成了最好的良性循環(huán)，戰(zhàn)力一再提升。

    騎兵、步兵等各個(gè)兵種固然羨慕嫉妒，但是水師本身?xiàng)l件特殊，不具有復(fù)制性，一眾大唐名將看著水師日進(jìn)斗金流口水，看著高昂的士氣剽悍的戰(zhàn)力紅眼睛，卻也無法可想。

    對(duì)于海外番邦來說，皇家水師就是無敵的存在，在南洋的諸般赫赫戰(zhàn)果早已震懾群倫，甚至被民間渲染成戰(zhàn)無不勝的無敵之師，所以當(dāng)水師沿著本州島繞了大半圈抵達(dá)難波津的時(shí)候，居然有倭國平民奴隸在岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的朝著水師艦船叩拜……

    倭人低劣殘暴，卻又崇尚強(qiáng)者，由此可見端倪。

    難波津的碼頭尚有王玄策留下接應(yīng)的兵卒，船隊(duì)靠岸，房俊與兵卒下船，便被接到據(jù)此不遠(yuǎn)的天王寺。

    據(jù)說此寺乃是圣德太子修建，當(dāng)年崇信佛教的圣德太子率領(lǐng)自己的忠實(shí)爪牙蘇我馬子與保守派的物部守屋開戰(zhàn)，曾向佛祖的天兵天將四大天王許下宏愿，只要此戰(zhàn)得勝，便為四大天王營(yíng)建寺院、修筑金身，后來在蘇我家的鼎力相助之下，果然將物部氏覆滅，佛教得以在全國流行，圣德太子亦遵守承諾，修建此寺……

    天王寺修建在難波津不遠(yuǎn)的一座叫做荒陵的山丘上，地勢(shì)不高，四周樹木成林溪水潺潺，景致甚為幽美。天王寺的中門、佛塔、金堂、講堂呈南北向直線排列，這種伽藍(lán)布局是模仿了當(dāng)時(shí)中國的建筑風(fēng)格，令房俊感覺頗為親切。

& r />     與全世界跳脫紅塵不問俗世的寺院不同，天王寺有著更多的象征和政治意義。建立之初設(shè)置了四個(gè)院制，除了傳法修行的道場(chǎng)“敬田院“，還設(shè)立了向病患施粥舍藥的“施藥院“、收容病患的“療病院“和收容老弱的“悲田院“，幾乎每一天，都有信眾因?yàn)槭芤娑鴮?duì)那位圣德太子歌功頌德。

    看著即便被唐軍進(jìn)駐依舊香火鼎盛的寺院，房俊甚為不滿，這人來人往的安全沒保障不說，香火繚繞的空氣也不好，當(dāng)即下令驅(qū)逐寺內(nèi)所有僧人，每人發(fā)了幾個(gè)饅頭令他們另謀高就，然后封閉了寺院，充當(dāng)臨時(shí)的官署。

    至于之后聚集在山腳下碼頭上抗議的平民奴隸，房俊大手一揮，唐軍棍棒交加，予以驅(qū)散，偶爾有那一二頑固不化者，隔天亦會(huì)被鄰居親朋發(fā)現(xiàn)莫名其妙的失蹤，生不見人，死不見尸……

    起初唐軍還為此有些忐忑，畢竟這里可是人家倭人的地盤，如此蠻橫跋扈萬一激起民怨豈不是麻煩？

    可隨機(jī)大家就釋然了，預(yù)想之中的激烈抗?fàn)幫耆珱]有出現(xiàn)，面對(duì)武力剽悍作風(fēng)蠻橫的唐軍，倭人低眉垂眼比兔子還乖，死了人連坑都不吭一聲，然后將家中的米糧肉菜拿出來，賣給唐軍賺取錢財(cái)。

    就連房俊也唏噓不已，看著熱情洋溢的難波津倭人，不由想起前世那一支具有傳奇色彩的部隊(duì)……

    第四師團(tuán)是日軍中的資格最老的師團(tuán)之一，乃是由大阪的菜販商人組成。

    第四師團(tuán)按照編制那是響當(dāng)當(dāng)?shù)募追N師團(tuán)，主力序列的作戰(zhàn)部隊(duì)，下轄四個(gè)聯(lián)隊(duì)，配備了一流的武器裝備，堪稱日軍“精銳“。然而它成立沒多久，“窩囊廢“的名聲就傳遍了整個(gè)日軍，尤其是第四師團(tuán)的核心部隊(duì)--第八聯(lián)隊(duì)，因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，獲得了“敗不怕的八聯(lián)隊(duì)“綽號(hào)……

    后來第四師團(tuán)劃歸關(guān)東軍序列，正逢蘇聯(lián)與日本在中蒙邊界的諾門坎交戰(zhàn)，關(guān)東軍調(diào)集軍隊(duì)參戰(zhàn)，結(jié)果從海拉爾到諾門坎，第二師團(tuán)走了4天，第四師團(tuán)卻整整走了8天，而且大量人員掉隊(duì)。

    湊巧的是，第四師團(tuán)先遣隊(duì)到達(dá)前線的當(dāng)天，蘇日宣布停戰(zhàn)……

    消息傳來，掉隊(duì)的第四師團(tuán)官兵仿佛吃了大力丸一樣迅速跟了上來，連留守的官兵也有不少“帶病“趕赴前線，一邊還在萬分懊喪地抱怨居然沒有機(jī)會(huì)打上一仗。

    所以返程的時(shí)候，齊裝滿員、精神飽滿的第四師團(tuán)成了日軍中最威武的部隊(duì)，而率先趕到戰(zhàn)場(chǎng)的第二師團(tuán)卻丟盔卸甲、傷兵滿營(yíng)，士氣萎靡……

    當(dāng)時(shí)日軍各部的臨別致詞都有自己的特色，比如第二師團(tuán)，戰(zhàn)況較好時(shí)就說“武運(yùn)長(zhǎng)久“;情況不妙時(shí)就說“九段坂見“，然而第四師團(tuán)的官兵告別時(shí)，卻常說“御身大切“，這話寺廟意思？翻譯過來，即“保重貴體“、“身體最重要“，或者干脆就是“保命第一“……

    第四師團(tuán)散漫的軍紀(jì)成為日軍高層的老大難，即便是綽號(hào)“馬來之虎“的山下奉文就曾擔(dān)任過師團(tuán)長(zhǎng)，也拿自由散漫的第四師團(tuán)沒辦法。

    日本投降時(shí)，第四師團(tuán)正在泰國的曼谷附近休整，與其他不肯接受戰(zhàn)敗命運(yùn)不時(shí)有士兵剖腹的日軍部隊(duì)不同，第四師團(tuán)的投降與回國進(jìn)行得異?？旖蓓樌?。當(dāng)全體面色紅潤(rùn)、身體健康的第四師團(tuán)官兵出現(xiàn)在日本港口時(shí)，本土那些營(yíng)養(yǎng)不良、形容枯槁的日本人都十分吃驚。

    統(tǒng)計(jì)下來，第四師團(tuán)是日軍南方軍中戰(zhàn)死最少、裝備物資保留最完整的部隊(duì)。

    美軍對(duì)這個(gè)師團(tuán)的評(píng)價(jià)是“愛好和平“……

    而第四師團(tuán)也馬上展現(xiàn)出這一“特點(diǎn)“來，回國后第二天，就有官兵跑到美軍兵營(yíng)前，整齊地?cái)[開攤位，兜售起戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念品。

    再看看眼前這些興致勃發(fā)不斷推銷土特產(chǎn)的倭人，房俊也算是嘆為觀止，由難波津進(jìn)化到大阪，不變的卻是大阪人民發(fā)家致富的永恒信念……

    如此熱愛和平的人民，怎么能將刀刃強(qiáng)加于身呢？

    必須好好培養(yǎng)，讓他們成為走遍倭國每一寸土地，將大唐的繁華富庶強(qiáng)盛無敵帶給每一個(gè)倭人才行……