天下興亡匹夫有責(zé)。

　　宋知書說話之間，沒有顯得過于慷慨激烈，反倒是十分平靜，可正是因為這樣的平靜，才會讓兩人震撼，，尋常人說些偉光正之言，就是激動不已。

　　但真心話往往都是發(fā)自內(nèi)心，故而情緒相對來說會有些平靜，但最核心的是，宋知書這句話說的太妙太好了。

　　表達出他內(nèi)心的志向，也將他的品德硬生生拔高無數(shù)。

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)，好，好一句匹夫有責(zé)啊，宋小友，老夫今日受教?！?br>
　　寧平大儒站起身來，朝著宋知書深深一拜，而一旁的古云大儒也跟著起身，朝著宋知書作禮，他現(xiàn)在是越看宋知書越喜歡，當真是寶貝啊。

　　“先生客氣。”宋知書起身回禮，不敢托大，而后者搖了搖頭出聲：“小友方才詢問，圣人坐化之天下大變，老夫與古云兄暗中商議?！?br>
　　“全因為此事極大，認為小友區(qū)區(qū)練氣之境，知曉太多沒有任何意義，心中對小友產(chǎn)生輕視，這一點是老夫的錯，老夫在此向小友致歉，還望小友不要怪罪。”

　　寧平大儒不愧有大儒風(fēng)范，知錯而能改，無論對方是誰，沒有仗著自己是大儒身份，從而無視自己的錯誤。

　　“人非圣賢孰能無過，先生多慮了。”宋知書淡淡開口，可這句話一說，兩人眼中再一次露出驚訝之色。

　　這簡直是妙語連珠啊，張口就是一些圣賢之語，此時此刻，兩人對宋知書的看法，徹徹底底有了巨大的改觀。

　　他們眼中沒有任何一絲輕視，而是端坐原位，望著宋知書道。

　　“既然小友有這般的理想，老夫就不隱瞞什么了，先回答第一個問題?！?br>
　　寧平大儒開口，準備開始解答宋知書這四個問題。

　　宋知書當下洗耳恭聽，沒有半點怠慢，同樣他也很好奇天下大勢，雖然提前知道這種事情確實不太好，可知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝，自己擁有圣人造化，要是還懵懂無知，這反而是不好的事情。

　　寧平大儒沒有立刻開口，而是沉思了一小會，隨后找到切入點，開始與宋知書細細講解。

　　“此方天地為乾坤，混元初開，陰陽而仙，陰則為污，化作妖魔血獸，陰邪五毒，陽則為清，化萬靈之首人族，山間精怪，群山神靈?！?br>
　　“陽者，吸天地精華而成道，順天地自然，明大道之法?！?br>
　　“陰者，殺戮成性，以吞噬而生，掠奪造化，至陰至邪。”

　　“自古以來，陰陽二者糾纏不止，互相征伐，歷經(jīng)無數(shù)年，發(fā)生過三次大戰(zhàn)，巫神之戰(zhàn)，黑云之戰(zhàn)，界海之戰(zhàn)，三場大戰(zhàn)之后，最終再付出巨大代價之下，將所有妖魔全部驅(qū)逐于北洲?！?br>
　　“往后每隔千年，各大仙門配合儒家都會穩(wěn)定北洲封印，只是近千年來，正道修士盛極而衰，大不如從前，自然而然封印松動不少?！?br>
　　“萬幸儒家誕生圣人，鎮(zhèn)壓北洲三甲子，使得天地太平，可憑借一位圣人也難以鎮(zhèn)壓北洲無窮妖魔，最終圣人沾染魔氣，為天地蒼生，圣人選擇坐化，犧牲自我，再度封印北洲一甲子?！?br>
　　“為天地正道爭取甲子歲月，爭取一線生機，而這就是大世之亂的前兆，各大仙門已經(jīng)知曉此事，故而竭盡全力培養(yǎng)弟子。”

　　“就好比太昊劍宗，改制宗規(guī)，提高誅妖獎賞，其實就是讓這些弟子提前適應(yīng)廝殺爭斗，免得以后亂世來臨，未敵妖魔便心生膽怯?！?br>
　　寧平大儒緩緩講解這段歷史，關(guān)于三場浩劫大戰(zhàn)，宋知書有所耳聞，但都是當做神話故事來聽，沒想到真有其事，而且就發(fā)生在身邊。

　　“也就是說，天地蒼生還有一甲子喘息時間？”

　　宋知書詢問道。

　　此言一出，古云大儒搶先開口：“是也不是，圣人坐化，雖再度封印北洲，可終究無法完全封印，北洲已經(jīng)泄出大量魔氣，影響大世，甚至妖魔天庭犧牲巨大代價，將七十二地魔釋放出來，為禍人間。”

　　“所以一甲子是天地大亂，現(xiàn)在并沒有想象中那般平靜，天地之間的妖魔，明顯強了不少，也滋生了很多特殊妖魔，天下已經(jīng)亂了，無非是亂的不明顯罷了?！?br>
　　古云大儒出聲解釋，直指核心。

　　得到這個回答，宋知書大致明白了，圣人坐化影響很大，先是一甲子后，天下大亂，沒有人可以幸免，而后便是當下妖魔群起，雖然比不過北洲妖魔天庭那般恐怖，可也絕對不是什么事都沒有。

　　只能說現(xiàn)在各大仙門還可以聯(lián)手壓制一二，越到后面壓制越麻煩。

　　也就是說，現(xiàn)在就是在賭運氣，運氣好，有人庇護，倒也不怕什么，運氣不好，麻煩來了，該死還是死。

　　宋知書牢牢將這件事情記下，他需要有動力去鞭策自己，否則的話，一直想著茍在宗門，依舊是溫室之花。

　　“敢問兩位先生，若天下當真大亂，我人族有幾成勝率？”

　　宋知書繼續(xù)詢問，他對此有些好奇。

　　“甲子之年，若再出一位圣人，或九位大乘修士，則有七成勝率，若無圣人，只有四成半的勝率?！?br>
　　古云大儒說出一個大概的勝負率，這個勝負率讓宋知書不由松了口氣，四成半，這很不錯。

　　看著宋知書微妙的表情，寧平大儒直接出聲：“小友是否覺得，只差半成，無有太大問題？”

　　“是。”宋知書點了點頭，眼神略帶不解，只差半成也不是很大的事情吧？

　　“兩人為敵，相差半成，則一死一傷，兩村為敵，相差半成，死傷數(shù)百，兩郡為敵，相差半成，死傷上萬，兩國為敵，相差半成，死傷百萬。”

　　“陰陽為敵，相差半成，何止千千萬萬之數(shù)，再者兩國之爭，便已經(jīng)不死不休，何況陰陽相爭，可想而知會是怎樣的浩劫動蕩？”

　　古云大儒這一番話，讓宋知書明悟了。

　　越是宏觀，越要精細，失之毫厘差之千里啊，而且一步輸，步步輸，這種不死不休的局面，有優(yōu)勢都不行，必須要無限擴大優(yōu)勢，不出結(jié)果之前，絕對不能掉以輕心。

　　宋知書點了點頭，明悟了這個道理。

　　看來這個亂世，比自己想象中還要可怕多了，自己當真不能有一絲懶惰怠慢之心。

　　“學(xué)生明白了。”宋知書作禮回應(yīng)，第一個問題，也算是解答完畢，大致了解大世之亂的核心了。

　　看到宋知書明悟，兩人點了點頭，隨后寧平大儒繼續(xù)開口。

　　“小友第二問，儒家境界對修士有何幫助，亦或者是說選擇那條路，老夫現(xiàn)在回答。”

　　“修行儒家，可意誠正心，擁有儒家浩然正氣，先天壓制邪祟妖魔，并且可增強元神，儒家境界越高，便可掌握儒家神通，言出法隨，配合仙道御劍之術(shù)，將會有無上妙用?！?br>
　　“儒家倒是有人修行仙道，確確實實威力很強，所學(xué)之劍法，無需親自御敵，言語之下，劍法千變?nèi)f化，心念動彈，誅妖除魔?！?br>
　　“宋小友可以同修兩道，這并不影響，儒家修行意在思想，悟道之上，而非打坐苦修?！?br>
　　這是寧平大儒的回答，讓宋知書松了口氣，他本以為修行儒道就難以修行仙道，現(xiàn)在看來是自己想錯了。

　　不過這跟自己預(yù)想差不多，儒家的優(yōu)勢就是‘元神’、‘正氣’、‘言法’。

　　對于現(xiàn)在而言，元神可以輔佐自己增強仙家百藝，正氣可以加持在飛劍道術(shù)之上，自己擁有浩然正氣，等于是更高級的正氣，至于言法則是后面的事情。

　　“學(xué)生明悟?！?br>
　　宋知書點了點頭，古云大儒繼續(xù)開口。

　　“其實你第四個問題跟第二個問題有異曲同工之處，你問儒家強在何處，老夫向你解答一二?！?br>
　　“儒家之強，強在自身，強在與天地共鳴，懂得自然之道，明悟天地正氣，所以越強大的儒家修士，掌控的天地之力也就越強。”

　　“世人認為，儒家正氣是我儒家手段，也認為儒家之強，是能言出法隨，吩咐天地，其實不然?！?br>
　　“儒家真正的強，來源于精神與天地共鳴，言出法隨并非是吩咐天地，而是順天意而行，若將上蒼視為君王，儒家便是為君王巡視天地之臣。”

　　“只不過這位君王可以時時刻刻知道我們這些臣子是否認真在為天下蒼生巡視，所以儒者不誠，不忠，不仁，則會被天地懲罰，一夜之間，淪為凡人?！?br>
　　古云大儒講解儒家的強大之處，同時也深刻告知儒家的情況。

　　儒生，便是天地君王的臣子，巡視天下蒼生疾苦，意誠心正，知曉仁義，遵循自然大道，便可掌握君王之力，天地之力，可若是行歪門邪道，不利于天地，為一己私欲，則會被剝奪儒家正氣，無有神通可言。

　　“先生，是否說儒家無有惡人？”

　　宋知書詢問道。

　　“不然?！睂幤酱笕鍝u了搖頭，望著宋知書出聲道：“天地之間，陰陽兼容，沒有所謂的善惡，每個人的出發(fā)點都不一樣，就好比儒家之中，有兼愛者，提出臣服妖魔，從某種意義上來說，這是一種和平?！?br>
　　“無非是犧牲一小部分人，來換取更多人的生命，你覺得這錯了嗎？”

　　寧平大儒出聲，回答宋知書方才所言。

　　一瞬間，宋知書明白了，自己還是有些片面了啊，無有善惡，每個人都有自己不同的想法，無非是少部分與大部分之間的選擇罷了。

　　“多謝先生賜教?！?br>
　　宋知書再次作禮，而古云大儒立刻開口。

　　“至于第三個問題，宋小友熟讀這篇經(jīng)文十五載，還未徹底明悟經(jīng)文之道，老夫這段時間細心研究了一番，若是小友不嫌棄，老夫?qū)⑿┮娊飧嬷∮?，不知小友意下如何？?br>
　　古云大儒出聲，到了授業(yè)之時，他自然想要好好表現(xiàn)一番。

　　“學(xué)生宋知書，多謝先生?！?br>
　　宋知書起身作禮，臉上有抑制不住的喜悅，一位大儒為自己講解大學(xué)，這是多難得的機會啊，他沒有理由拒絕。

　　看著宋知書這般求知若渴，古云大儒與寧平大儒心中更加對宋知書產(chǎn)生好感。

　　不過同一時刻。

　　太昊劍宗。

　　截一宮內(nèi)。

　　四位大儒，靜坐大殿，慕長歌臉上的笑意也有些抑制。

　　因為這四位大儒推測，圣人造化即將要被自己得之，故而親自前來，與自己交好，這是何等的殊榮啊，圣人坐化之后，大儒的地位可謂是如日中天，每一位大儒都是無與倫比的存在。

　　現(xiàn)在一口氣來四位尋找自己，這讓他如何不感到殊榮與喜悅？

　　天命在手啊。

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