我總感覺(jué)，這其中隱藏著某些大秘密。
甚至是讓我眼下，感到極度不安的秘密。
這看起來(lái)未必跟我有關(guān)，可這會(huì)出現(xiàn)的不安之感，仿佛周神的事，就像是我的事一般......
我從來(lái)都很相信自己的預(yù)感，甚至是寧可信其有，也不會(huì)信其無(wú)。
所以，我接著說(shuō)：“遼東牧，接下來(lái)，你準(zhǔn)備去哪？”
“我......我也不清楚，之前都在海外生活，如今成為了遼東牧，我想，應(yīng)該要留在故國(guó)，之后不論去哪，應(yīng)該都待在東方了吧。”
周神思索了一下后，出聲回應(yīng)我說(shuō)道。
“這樣吧，如果遼東牧兄弟不嫌棄的話，我們先一同結(jié)伴，藏區(qū)的事，還剩下一些善后的沒(méi)有處理完，我們一同將藏區(qū)所有的事都給解決了，你再考慮接下來(lái)去往何處，正好，也許我們還要借助你的力量?！?br>我出聲說(shuō)道。
將周神留在邊上，才可以看出更多他的秘密。
周神也沒(méi)有猶豫，他似乎挺想要融入我們這個(gè)圈子的，笑著說(shuō)：“好，那就恭敬不如從命了?！?br>對(duì)我的想法，西南牧跟夏侯戩都沒(méi)有說(shuō)什么。
而喊上了周神之后，我們就跟著廣弘大師，朝著岡仁波齊山上而去。
不多時(shí)，我們?cè)俅蔚诌_(dá)了鬧出藏區(qū)之事，一切爭(zhēng)端開始的藏區(qū)神山，岡仁波齊。
此次來(lái)這岡仁波齊的人，可謂是很齊啊。
我，西南牧、夏侯戩，王小鳴，還有周神，五位擁有特殊生靈柱的牧主都來(lái)了，還有佛門的廣弘大師，以及佛門陰暗面的密宗宗主善無(wú)畏。
并且，這會(huì)，除了王小鳴之外，我們這幾人的實(shí)力，至少都能匹敵牧主境四品，甚至是從三品。
可以說(shuō)，這一個(gè)隊(duì)伍，放在任何一個(gè)地方，都是恐怖異常的。
站在岡仁波齊山上時(shí)，好巧不巧的是，這會(huì)正好馬上就要到清晨，太陽(yáng)的朝暉也馬上就要出來(lái)了。
我們幾人的目光都看向了廣弘大師，還有善無(wú)畏。
顯然，士族已死之人又重新復(fù)活的事，他們是知曉全部的了。
“善無(wú)畏，是我來(lái)說(shuō)，還是你來(lái)說(shuō)？”
廣弘大師看向了善無(wú)畏，沉聲說(shuō)道。
善無(wú)畏冷冷一笑，接著道：“大局已定，還不是你們讓貧僧做什么，貧僧就做什么嗎？何須再多此一舉，問(wèn)一遍呢？士族那些已死的人，是被你這位廣弘大師用佛法封在了經(jīng)書當(dāng)中吧？至于為什么士族已死的人，又重新復(fù)活，正是因?yàn)槟侨私柚朔痖T的一種法門，你廣弘大師倒是足智多謀，認(rèn)出了那個(gè)法門，甚至竟也會(huì)那種法門......”
之前，我們就知曉，士族已死的人，都被格薩爾新王困在藏區(qū)佛徒的一本本經(jīng)書當(dāng)中。
原來(lái)，先前葉心潔本想讓那些士族已死之人前來(lái)助陣，卻失敗告終，都是因?yàn)閺V弘大師，讓那些士族已死的存在，封印在了經(jīng)書之內(nèi)。
廣弘大師面對(duì)善無(wú)畏有些輕慢的話，他沒(méi)有理會(huì)，而是看向我們說(shuō)：“救世之人，格薩爾新王所使用的復(fù)活之法，不，也不能說(shuō)是復(fù)活之法，那些士族已死之人，還沒(méi)有復(fù)活，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到復(fù)活的層次，只能算作是殘念重新回光返照，而這回光返照的法門，則是來(lái)自于佛門的一項(xiàng)大神通，名為六神變?！?