還都不知道是什么，所以他的第一件事就是，看名字！

    中平行氣訣，嗯，這應該是門功法。

    老君采氣素問，這是心得？

    風卷遁甲，這是身法類的？

    修火七形，可能是打架的招式，教人怎么放火的！

    水無常態(tài)之冰篇，這應該也是法術應用，

    清微觀想，這個作用不太清楚，好像也是種功法基礎，

    鐘山修行概要，這可以先看，有利于從整體上了解這個世界的修行原則，體系。

    三千年目睹奇形怪狀，這難道是傳記，或者修行歷史？

    道符真箓，這個很清楚，教人畫符的。

    常見陣形解析，玩陣的。

    紙人術，好像有點歪門邪道的感覺。

    匿跡，這個不錯，好像可以裝那啥打那啥。

    莽牛身，不用想這就是個壯體之術，這名字有些土，就不能取個好聽點的？

    婁小乙把十三只書簡看了一遍，卻沒繼續(xù)深入，他沒有修行的經驗，但卻有前世根深蒂固的學習經驗，隨隨便便蒙頭瞎腦的找一本就開始練，這是最愚蠢的做法。

    當你準備進入一個新的天地時，最重要的就是，要從整體的角度對這個新天地有個清晰的認知，哪怕不全面，哪怕有錯漏，也一定要這么去做。

    修行體系，更加的如此。

    所以他抽出了三只書簡，其他的仍然放回書匣中；拿起書房外的清掃用具，把小書房因自己撣拂灰塵而顯的有些雜亂的環(huán)境重新歸整一遍，這是愛書人的態(tài)度。

    三本書簡分別是，老君采氣素問，鐘山修行概要，三千年目睹奇形怪狀。

    捧著三只書簡，婁小乙再次回到母親的上房，

    “還有二個多月的時間就是夏闈之試，兒子不會因為對修行感興趣就放棄了讀書，答應了您的，兒子就一定會做到！”

    婁姚氏就看著他，嘆了口氣，“小乙說話，越來越好聽了！但惹禍的本事也是越來越大了，你說，我是相信你的好聽話呢？還是看你的實際行動？

    這次普城夏闈，有州郡學政觀察大人親臨督導，不排除親自出題的可能，楊大人為官清廉，脾氣耿直，是個見不得齷齪的君子，所以，一些小手段小動作就要收斂些，他更喜歡少年老成的脾氣。

    從現(xiàn)在開始，直到夏闈放榜，我都不會來約束于你，你是在家苦讀也好，還是出外會友也罷，都任你自由，你只需記住，你彩環(huán)姨已在為你準備婚事，可能會潦草了些，但若夏闈落榜，便是你為婁家傳宗接代之日，不能傳書脈，就要傳血脈，兩者必居其一！”

    婁小乙一路嘆氣，一路往回走，母親在對他的管束上，是真正深得大家族真?zhèn)鞯?，一句話，你總得為婁家貢獻點什么，才學拿不出手，那就貢獻子孫！

    回到自己的庭院，告訴平安，從今日起，閉門謝客！

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    其實也是脫-褲子-放氣，他現(xiàn)在的情況，又有誰來拜訪他？

    三只書簡，三千年目堵奇形怪狀最長，有數(shù)萬字之多；老君采氣素問最短，只寥寥數(shù)千字，這點閱讀量對他這樣無論前世還是現(xiàn)世都泡在書海中的人來說，半天都用不完。

    但和前世看網文一目十行，掐頭去尾，甚至只看章節(jié)名便知內容，通篇洪水滔滔不同，這些書簡上的內容都是需要一個字一個字的細摳的，甚至還要反復查詢理解才能勉強搞懂其中的意思，

    五日后，通讀三只書簡的婁小乙才停了下來，在他的書案上，單單自己寫的注解，疑問，就有數(shù)萬字之多。

    看書做筆記，自強天不棄。

    閉目沉思，把三只書簡上的東西再從頭到尾的過了一遍，來到這個世界的第四個月，他才算是初略了解了這個世界在修行上的大概脈絡。

    肯定不全面，因為著書者所站的高度也未必高到哪去；也肯定不成體系，因為自己的老子畢竟沒有修行，他這些關于修行的書簡來源很雜，一看就是來自于不同的體系，不同的人群，母親說有的是朋友所送，在他看來，朋友送的肯定有，但大部分就一定是收繳的東西。

    司馬這個位置，讓他有機會得到下屬們進貢的好東西。

    在照夜國，也可以說包括照夜在內的數(shù)個國家的修行體系中，有無數(shù)的分類，但這種東西表現(xiàn)于外卻很模糊，目前為止，他只看到了火形，冰術，風遁，可能還有紙人之類的異術，

    這是術法小節(jié)，不是他現(xiàn)在應該關心的，雖然他從來也沒接觸過修行，但天地基理是共通的，沒有扎實的基礎就去奢談什么術法方向，很幼稚；就像前世你沒有數(shù)理化基礎又何談具體的方向研究？

    從這三只書簡上，他大概明白了這個世界的人類幾個主要踏入修行的方向途徑，

    一個便是齊二和李三他們的那種以器物入道的方式，固定的法訣，固定的方向，固定的器物……比如齊二他們的劍，李三的火，他們沒的選，因為有這樣的機緣已經是可遇而不可求，就只能是撞上哪個算哪個，而不是根據自己的興趣。

    這種方式名為養(yǎng)器法，好處就是入門快，上手快，形成戰(zhàn)斗力快，也是這個世界最主要的修行方法。

    也有壞處，還是很根本性的缺點，局限性太大，從一開始就限制固定了修者的道路，不管你愿不愿意，未來除非出現(xiàn)顛覆性的變化，就只能一輩子在這條道上走到黑。

    至于深層次的影響，書簡上語焉不詳，恐怕只能走下去才能明白。

    第二種方法是拜神術，主要是流傳于一些閉塞的偏遠地區(qū)，因為在國家力量下，在人類大規(guī)模定居的地方，沒人能容忍這樣的存在。

    最后一種方法便是食氣術，也是道家最推崇的方法，是本道，是正根，擁有無數(shù)的可能。

    在婁小乙的便宜老子留下來的十三只書簡中，就全是第三種方法，看來，當初的婁司馬對修行一道也不完全是一無所知。

    都是正版，都是乾坤正道，就是不知道婁司馬在留下這些書簡時，有沒有想過掉坑里的就是他的親兒子？