婁小乙寧不清楚他們之間的規(guī)則，想著接下來就是分配自己這方商隊的貨物了吧？卻沒想到，那二十來個梁國人卻把目光齊刷刷的放在他們幾個瞧熱鬧的看客身上！

    原來，山民彪悍質(zhì)樸，相比起山那邊的山民，他們更瞧不起沒有勇氣之人，這也就是那官員作派的家伙明明不能打，也要沖上去揮兩下王-八拳然后自己假裝受傷倒下的原因！

    看著幾個梁人不懷好意的接近，婁小乙就嘆了口氣，果然，看熱鬧是不對的，兩面不討好。

    但還未等他開口，那一家四口中的女子卻先他一步有了動作，她輕輕的拍了拍手中的襁褓，立刻，一聲聲嬰兒的嗓音，卻哭出了鬼哭狼嚎的感覺！

    隨即，襁褓中爬出了一條物事，大頭小身子，有點蠑螈的樣子，十分的詭異，

    不管是梁人，還是大越人，站著的紛紛跪倒，躺著的也要翻過來趴伏于地，口稱嬰母！

    邊陲之地多怪異，婁小乙知道，這是碰到了蔥嶺土著的神教了。

    女子也不說話，那蠑螈嚎了幾嗓子又縮回了襁褓之中，仿佛什么都沒發(fā)生過一樣。

    在蔥靈范圍，無論是大越一側(cè)，還是梁國一側(cè)，山民們都信-教，沃教。

    沃教有圣嬰，而負(fù)責(zé)飼養(yǎng)保護圣嬰的就是嬰母，在沃教中的地位超然，是不可輕侮的存在；這不僅僅是她們的地位，也是因為沃教的戰(zhàn)斗力就表現(xiàn)在這些嬰母和她們的圣嬰上。

    說白了，這就是個以飼養(yǎng)靈寵為擅長的修行門派，只不過她們飼養(yǎng)的靈寵很單一，就是靈蠑螈一種；而她們的道統(tǒng)卻更偏向道法中的咒法一脈，再加上特殊的環(huán)境和受眾下，獨特的圖騰文化，就有了沃教的成型，也是這個世界中一個生命力很悠久的道統(tǒng)，世人常以邪-教稱之，其實不過是不了解她們的傳統(tǒng)文化，接受不了她們更偏于祖先遺留下來的文化方式的原因，而不是這個教門做了多少惡，殺了多少人。

    也不用嬰母再多說什么，打架的雙方再互相攙扶起來，摟肩把臂，互致問候，渾不覺的對方肋叉子就是方才自己給擂斷的，

    這就是蔥嶺山民的相處方式，蔥嶺兩側(cè)，他們既分屬兩個不同的國家，也同為沃教一個信仰之下，在融合中對立，在矛盾中生存，很難說是國家對他們的影響更大些，還是信仰是他們唯一生存的倚托，

    這樣的方式很難在世界上其他國度中存在，因為不具備蔥嶺山民這種野蠻和質(zhì)樸共存的稟性；一方水土養(yǎng)一方人，又哪里有相同的文化，相同的性格？

    這起碼教會了婁小乙在未來的修行中怎么面對不同的理念，他還在成長中，看到的世界太小，眼光太局限，經(jīng)歷的也不多，雖然相比普通凡人來說他算是見過大世面的，但在修行人中，他是真正的螻蟻。

    好在，他從來也不是個好管閑事的人，也不是個正義感爆棚的人，雖然他不記得自己的前世到底是誰，但前世的他給他留下的理念，仍然在潛移默化的影響著他。

    財貨當(dāng)然不會再分了，一場架，雙方是什么也沒得到，唯一的收獲就是大批的傷者，皮肉傷是普遍現(xiàn)象，傷筋動骨的也大有人在，但蔥嶺山民的強悍在此時也表現(xiàn)的淋漓盡致，爬上驢子繼續(xù)趕路，仿佛就是一場小的不能再小的糾紛，就是生命中的一部分。

    商隊繼續(xù)趕路，因為旅客中有嬰母隨行，山民們的態(tài)度變的極其的恭敬，那不是外面世界下位者對上位者的虛情假意，阿諛奉承，而是真正發(fā)自內(nèi)心的尊 心的尊敬。

    有一名向?qū)Ш土蛔o衛(wèi)緊緊的衛(wèi)護著他們，仿佛這一家四口才是馱隊中最珍貴的物事；

    同樣作為旅人，婁小乙也享受到了這樣的保護，但樸實的山民對嬰母的敬是真心實意的，對他這樣膽小如鼠，躲在女人身后的無能之輩的不屑也是毫不掩飾的。

    他無所謂！

    不是每一次的事件都需要站出來充英雄，裝大赑，有時候看別人裝赑也很有趣！

    在他的感覺中，這個女人的修為境界應(yīng)該在食氣后期，和他有著本質(zhì)的區(qū)別，但那頭蠑螈有什么特殊之處他卻一無所知，如果有爭端，他會第一時間斬了那東西……

    也不過是一種預(yù)案，基本不可能發(fā)生，這女子表現(xiàn)的很低調(diào)，這也是修行人的本質(zhì)，不奇怪。

    夜晚的宿營，一家四口也被安排在最中心的位置，當(dāng)然，這地方就沒婁小乙什么事了；第二天，他主動的和一家四口保持了距離，落到了隊伍的最后，雖然他不想出風(fēng)頭，但也沒興趣天天去面對別人的白眼。

    落到了最后，自然就和兩名兜底的山民護衛(wèi)攪合到了一起，有鑒于他在混戰(zhàn)中旁觀這樣拙劣的表現(xiàn)，即使是不太喜歡動嘴的蔥嶺山民也忍不住語帶譏諷，

    “照夜人一直就是這么軟弱么？照夜男人甚至都不敢加入一場明知不會有死亡的戰(zhàn)斗！我真懷疑照夜國是怎么生存下來的？是靠四處聯(lián)姻么？”

    婁小乙實在是不想和這些滿腦子肌肉的山民矯情，可閑著也是閑著，事實上，這段旅程對他來說實在是有點太悶了。

    “首先，就歷史而言，照夜比大越要長的多，你們嘲笑照夜，就像夏蟬嘲笑青鳥，要比較誰的生命力更茁壯？

    一個整日被揍的鼻青臉腫的人，偏要跑到別人面前夸耀他的勇猛，就仿佛渾身的傷疤就代表了他的榮耀，不可笑么？

    照夜是否強大，怎么生存，照夜的鄰居很清楚，可惜，大越還沒資格知道這些！

    至于你們在冰川上的游戲，這些把戲照夜小孩子會玩，但長大了不會，誰小時候還不不懂事幾天呢？”

    斗嘴，山民又如何是照夜士子的對手，但他們死死咬住了一點，

    “你一個有手有腳的年輕人，卻全程在別人的保護下，就像個嬰兒，甚至嬰兒都比你要管用些！”

    婁小乙就很認(rèn)真，“請你們搞清楚一個事實，我是花了錢的！

    整整五十兩銀子，放在大越國足夠一家數(shù)口生活一，二年的銀子，我又憑什么給你們？

    不就是讓你們出力么？如果不需要你們的保護，我花這銀子干嘛？我家又不是開礦的？

    這是交易？明白？

    你們有力氣，那就出力！別人有銀子，那就出銀子！各人各有擅長，當(dāng)官的，讀書的，經(jīng)商的，打魚的，捕獵的……你們賣的就是力氣，現(xiàn)在卻來怪我不能保護自己？

    那你要是去買鐵器，鐵匠是不是可以說，愛買不買，不滿意就自己打去？

    還好意思說戰(zhàn)斗，你們既然收了銀子，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起責(zé)任，現(xiàn)在可好，毫無道理的就把客人置于完全沒必要的危險之中，還怪客人不夠勇敢？

    我給你們五十兩銀子，就是為了跑來這里被人揍一頓的？”