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第647章 探討

    南真人鼓掌而笑,“問(wèn)的好,這才是實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容!也是我們耗費(fèi)時(shí)間最終將證明的!

    如果劍盤(pán)方式在修練數(shù)百年后,能達(dá)到和劍匣方式一樣的出靈概率,它就會(huì)是一種和劍匣方式等同的劍道方向!可以大力推廣,兩種方式并駕齊驅(qū),由得修士自擇!

    如果劍盤(pán)方式最終不可能產(chǎn)生劍靈,只具備傳承于弟子后輩的特點(diǎn),我估計(jì)以真君們的眼光,他們就不會(huì)允許劍盤(pán)方式大行其道,最起碼在中低階層會(huì)杜絕,因?yàn)檫@是個(gè)鼓勵(lì)中低階段修士偷懶的方式!

    有沒(méi)有劍靈,對(duì)飛劍的影響實(shí)在是太大,這一點(diǎn)上你其實(shí)是最清楚的!”

    “如果,把一枚擁有劍靈的飛劍盤(pán)成劍盤(pán)呢?”婁小乙幽幽問(wèn)道。

    南真人瞪了他一眼,“這就是我說(shuō)為什么只允許你盤(pán)一枚飛劍的原因!劍靈得之不易,不適合拿去冒險(xiǎn)!”

    南真人自始至終也沒(méi)提如何在境界超過(guò)自己的存在面前如何保持出劍順暢的問(wèn)題,一方面是不支持這種冒失的行為,另一方面則是因?yàn)檫@涉及的東西太復(fù)雜,是個(gè)需要綜合考慮的問(wèn)題,無(wú)法單獨(dú)拿出來(lái)比較。

    就像婁小乙,他在海獸肚里就無(wú)能為力,但在正欽法師面前就游刃有余,是海獸的實(shí)力還在正欽之上?顯然不是這個(gè)原因!

    是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境!在海獸獨(dú)特的小套空間內(nèi),他承受了最大程度的境界壓力!另外三名三清修士也一樣!

    所以,其實(shí)沒(méi)有定論!

    “對(duì)李家子,我們不做有罪定論!就事論事,在劍盤(pán)一事上他是有功的。我會(huì)安排人帶他熟悉崤山,適當(dāng)接觸基礎(chǔ)性的功法,然后我們把一切交給時(shí)間,希望他能全身心的投入崤山的陣列!

    以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),在大部分情況下,他對(duì)那個(gè)遺跡的承諾會(huì)隨著時(shí)間而消淡,畢竟不是感同身受的東西,沒(méi)有切身的仇怨;短短一紙遺言,又如何抵的過(guò)一個(gè)門派對(duì)他的惠及?還是數(shù)年數(shù)十年的幫助?

    在這里,他會(huì)有新的開(kāi)始,新的朋友,新的師長(zhǎng),甚至新的道侶,會(huì)形成一個(gè)誰(shuí)也掙脫不掉的圈子,把他緊緊的包圍!

    他首先會(huì)隱忍,然后會(huì)彷徨,會(huì)失落,會(huì)因?yàn)樽笥覟殡y而精神恍惚,然后會(huì)在權(quán)衡中做出選擇,徹底歸附崤山,獲得新生!

    我們認(rèn)為,這就是獲得道心的過(guò)程!”

    婁小乙看著這個(gè)老辣狡猾,看透人心的老家伙,很幸運(yùn)這是他的師長(zhǎng),

    “那如果他沒(méi)有完成這樣的道心呢?”

    老真人神色不變,“那說(shuō)明他沒(méi)有修道的潛質(zhì)!人是你帶來(lái)的,你就得負(fù)責(zé)處理掉!”

    婁小乙就嘆了口氣,“好吧!臟活我來(lái)做,誰(shuí)讓我演的是流氓呢?”

    ……回到洞府,意外的發(fā)現(xiàn)洞府又已經(jīng)變的干凈整潔,就連地板都擦的光明徎亮,新鮮的食材整整齊齊的碼放,花瓶中有新摘的雪蓮……這些東西都是原主人留下的,他也沒(méi)撤,不過(guò)現(xiàn)在看起來(lái)確實(shí)讓人賞心悅目。

    冰客那家伙,這是回來(lái)探親了?宗門對(duì)此的規(guī)矩很嚴(yán),沒(méi)有軒轅昭令,沒(méi)有他那草 他那草原師傅的允許,他也不可能私自回來(lái)。

    此次千島域一行,收獲很大!

    劍盤(pán)對(duì)他的意義,還于他人不同,因?yàn)樗遣徊顒`的!

    他很看重在強(qiáng)大存在面前能夠出劍這個(gè)特質(zhì),我能出劍,和我慫著,這并不矛盾!

    必須擁有反抗的能力,便翻不了盤(pán),也得硌你一嘴牙!

    雖然南真人沒(méi)說(shuō),但以他金丹數(shù)十年的見(jiàn)識(shí),還是能大致判斷出自己為什么出不了劍的!

    無(wú)非就是內(nèi)秘場(chǎng)和外控場(chǎng)的區(qū)別罷了。

    內(nèi)秘場(chǎng),就是修士最核心的自控區(qū)域,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是修士自己的身體!這也是修士最強(qiáng)大的氣場(chǎng)領(lǐng)域!

    比如在海獸胃里,他就是在人家的內(nèi)秘場(chǎng)內(nèi),而他的劍匣屬于外控場(chǎng),不在身體之內(nèi),而是負(fù)于背上,依靠法力和精神的溝連;一旦陷入像海獸肚子這樣的上境內(nèi)秘場(chǎng)內(nèi),自然也就出不了劍!

    但內(nèi)劍的劍丸就是屬于內(nèi)秘場(chǎng),只要?jiǎng)π弈枪刹磺囊庵具€在,就一定能出劍!

    他暫時(shí)無(wú)法把飛劍搞進(jìn)自己的意識(shí)海中,就像內(nèi)劍那樣,但劍盤(pán)的存在卻可以讓他把飛劍弄進(jìn)丹田中,同樣是內(nèi)秘場(chǎng),就可以無(wú)視境界威壓出劍!

    他必須至少有一枚飛劍處于全環(huán)境擊發(fā)狀態(tài),才能讓他覺(jué)得安心,在海獸肚子里的那種體驗(yàn)實(shí)在是太糟糕了,完全不由自主的狀態(tài)。

    對(duì)劍盤(pán)這個(gè)東西,一向?qū)τ刑焐庇X(jué)的他并不覺(jué)得有什么風(fēng)險(xiǎn)!之所以提醒南真人,只是劍盤(pán)這樣的體系會(huì)不會(huì)造成中低階劍修的懶惰依賴,把注意力從自身的修練中,轉(zhuǎn)移到對(duì)前輩師長(zhǎng)賜下劍盤(pán)的不勞而獲中。

    他說(shuō)的局,是指長(zhǎng)遠(yuǎn)的,心理層面上的局,而不是劍盤(pán)術(shù)本身。

    等待真君師祖?zhèn)兡贸鰝€(gè)方案,這是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,動(dòng)輒以百年計(jì),也是對(duì)宗門未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度,但對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō),太拖沓,等不起!

    在仔細(xì)權(quán)衡中,他決定用四季來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)!這也是跟他最久的劍靈,也是五行劍靈之一。

    如何盤(pán)?他可不會(huì)像在沖霄閣那樣,找一堆珍貴的五行材料來(lái)幫助完成這個(gè)過(guò)程,當(dāng)初那么做只是為了讓南真人看的更清楚,卻不是正確的盤(pán)劍方式,為了規(guī)避這個(gè)過(guò)程中的不可控,他決定就純粹使用自己的五行力量來(lái)盤(pán)劍!

    這個(gè)過(guò)程必然會(huì)很慢,但勝在能隨時(shí)隨地的掌握進(jìn)程,在出現(xiàn)意外時(shí)能第一時(shí)間掐斷,還順便鍛煉了自己的五行能力。

    他的時(shí)間還很充裕,足夠他完成一些獨(dú)屬于自己的想法。

    過(guò)程對(duì)有一定五行能力的修士來(lái)說(shuō)也不不算是太復(fù)雜,先是操縱正五行力量順時(shí)針盤(pán)彎飛劍,在飛劍本身的曲力達(dá)到五行力量平衡時(shí)停止,然后慢慢放松飛劍,再使用逆五行力量逆時(shí)針盤(pán),一直到盤(pán)不動(dòng)為止,再慢慢恢復(fù)。

    如此正盤(pán)反盤(pán),隨著時(shí)間的推移,五行力量的增加,飛劍一次性彎曲的角度越來(lái)越大,直到終有一天,飛劍被完完全全的盤(pán)成緊密的一團(tuán),形成一個(gè)微型的五行之眼,把飛劍作為陣眼納入其中,就能縮為芥子,由得修士隨便安置!