和尚遠遠的停下，他沒叫任何人，沒必要！而且他也擔(dān)心人多了這劍修就會一直跑下去！劍修確實擺脫不了他，但他也攔截不住劍修，雙方實際上是處于一種無法分離的狗斗狀態(tài)！

    “你不應(yīng)該謊言惑眾，這不是修行之道！”

    夜航恢復(fù)了平靜，不著急，他們有大把的時間，而且他也看出來了，這個劍修是有意和他決一雌雄的，既然雙方都有意，這仗就好打了。

    婁小乙也不著急，沒有偷襲的可能，這是一場光明正大的，硬碰硬的戰(zhàn)斗，沒有取巧之處！

    “找道德高點的話就不要多說了吧？我欺騙，你挑撥離間，誰又比誰高尚多少？大家都是成-熟修士，說點實際的？”

    夜航和尚不置可否，“貧僧重山寺夜航，欲與道友做個了斷，不涉他人！”

    婁小乙一笑，“貧道逍遙游單耳，和尚要戰(zhàn)那便戰(zhàn)！”

    夜航和尚若有所悟，“嗯，周仙上界的，大界域??！我曾和一名太玄的道人有過交集，道友這是認識了？”

    這劍修在未支空間內(nèi)就一直盯著他，其中定有原因！現(xiàn)在看來，這是為朋友出頭來的，很自信呢！

    婁小乙也不否認，“主要是聽說大師佛法無雙，心癢難撓，不見識見識，有愧修劍一場！”

    夜航含笑，“劍修聞戰(zhàn)而喜，我是極欽佩的！不過我這佛法，一般人可是看不得也！”

    婁小乙無所謂，“我這人，一生就喜歡看看不得也的東西！好歹也活到了現(xiàn)在，看不得的，都變成了活不得的……”

    夜航一伸手，“如此，請！”

    婁小乙晃動身形，身體模糊處，數(shù)千道劍光已經(jīng)噴薄而出！

    夜航的打法，用四個字來形容，就是針鋒相對！

    這是他接受前世部分記憶后對自己所做的根本性的改變！也是半仙視野對萬字印使用的深度應(yīng)用，讓本來只是正常菩薩水平的他脫穎而出，成為菩薩層次附近數(shù)十方宇宙的最強戰(zhàn)力之一。

    夜航也不孤守一處，而是縱移無端，整個身體，從心臟處為中心，就仿佛萬字輪的中軸，整個人就沐浴在巨大的萬字輪中，毫光四射，尤如佛陀再世！

    防為明相，光芒四射！攻為暗相，無聲無息！就像一個巨大的萬字輪在宇宙虛空中旋轉(zhuǎn)奔馳，在奔馳中大萬字輪再衍射出無數(shù)的小萬字輪，旋斬對手，是一門攻守兼?zhèn)涞姆痖T秘術(shù)！

    也是夜航拋棄其它佛法獨專上百年的護佛大法！

    在未支空間中，兩人有過一次碰撞，在歸墟空間外，兩人又有過一次交手；前者雙方試探出了對方的力量，后者則試探出了對方施法的速度，都遠在水準(zhǔn)之上，也是兩人互視為強敵的原因！

    現(xiàn)在，兩人第三次對手，戰(zhàn)斗就向更深層次的方面拓展，比控制！比細微！比變化！比洞察！比道境！比決斷！

    沒有第一次碰撞的驚天動地！因為那次婁小乙的偷襲盡了全力，這樣的強度他不能持久，屬于前幾板斧子的狀態(tài)！

    同樣的，那次的夜航也完全放棄了防御而把所有的精力都放在趁 都放在趁亂滅殺劍修身上，這樣的攻擊可以在暗襲時來一次，卻不能在真正的戰(zhàn)斗中連續(xù)施展，沒有了巨大萬字光輪的庇護，在面對劍修這樣的攻擊迅捷的對手時，無異于自尋死路！

    都是正常狀態(tài)下的全力出手，也就讓戰(zhàn)斗有了持續(xù)下去的基礎(chǔ)！

    婁小乙既然沒有把握連續(xù)重擊擊垮那枚萬字光輪，當(dāng)然就不會傻到白費法力后再被人追著跑！三板斧子掄人得看對象！

    劍光，越演越急，上萬道劍光在虛空中演化成五行光旋，變幻的五行道境讓旋下的劍刃充滿了不可測！這在之前他還需要五只劍靈的配合才能做到，但現(xiàn)在，有柒蟻足矣，有劍光分化足矣！

    這就是內(nèi)劍傲嘯宇宙的方式，根本就不用去理會劍光到處飛劍會不會被磕殘，會不會被佛力浸染，由此帶來的就是劍光下的肆無忌憚！

    他可以盡情發(fā)揮自己的想象力，而不必拘泥于固定的招術(shù)變化，比如這次的五行劍陣旋切之下，因為對方萬字輪上強烈的功德力量而無法深入時，五行旋切就戛然而止，隨即飛劍群變幻成一個五行之錐，改捅狀旋切為單點透突！

    夜航可不會傻傻的等在那里讓他試招！身如光輪，進退無方，觀之在前，瞻之在后，飛劍群很難在他身上長時間匯聚，當(dāng)他覺得有必要時，甚至?xí)粋€瞬移把自己移到戰(zhàn)團之外，再重新殺回來！

    和婁小乙的縱劍方式如出一轍！

    婁小乙在攻擊對手的同時，同樣在承受著對手萬字輪的緊追不舍！

    關(guān)鍵是如何對付功德道境！

    見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德！

    徹見佛性、心處平等、自凈其意這樣才叫功德。所以功德是與佛法修行的境界水平息息相關(guān)的。

    也就是說，這和尚在佛法研究領(lǐng)悟上別具一格！有點類似萬佛寺講經(jīng)人的趕腳，于無聲處見大佛力，只不過這夜航和尚是不是見得有點太大了？

    佛學(xué)研究，是個真正苦悶，熬時間，熬耐心，熬心智，耐得住寂寞，一心一意在佛學(xué)世界中苦海作舟的人才能真正有所成就的，你如果一心想著怎么和人斗戰(zhàn)取勝，這功德道境就不完美！

    聽起來很矛盾，但在道佛世界中，這種矛盾比比皆是！

    想提高實力，道境就會出偏差，尤其是那種務(wù)虛的大道，還和五行這樣務(wù)實的大道不同；不想出偏差，就不能把道境成就往戰(zhàn)斗能力上靠！

    只有適逢其會時，偶爾露點崢嶸！

    于最寂靜涅槃界中。究竟安住。一切有情乃至上生第一有者。于彼一切所有有情得為最勝。是故說名住圣所住。以能遠離十種過失。又能安住圣所住處故。名功德。

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    簡單說就是成就、安住寂靜涅槃，才叫最勝功德。由此也可見，功德是指向出世間的。

    那么，以這個夜航的在歸墟境中的種種作為，明顯不是那種耐得下性子苦作學(xué)問的，這樣的人，又怎么能做到在功德一道上有如此的成就？

    婁小乙想不明白！