一群人聚在那里感慨，唏噓不已。

    婁小乙就在一旁傾聽(tīng)，從這些修士的口中，也能聽(tīng)出道途多舛，瞬息萬(wàn)變。大道變化，不是人類可以輕易掌控的。

    “殺戮已湮，灑向宇宙；我等循道之人，卻不知該何去何從？”有修士就嘆息。

    一名慷慨激昂之士嗔目大喝，“殺戮并非無(wú)存，乃存于諸位心中罷了，又何必怨天尤人？

    心中常嘆息，不是殺戮人！

    我聞主世界之士，并不因道散而心哀，而是放眼未來(lái)，追尋自我！

    他們能如此，我天擇修士就低人一等了？”

    有修士附和，“正是，走出大陸，去往主世界，也未必沒(méi)有新一片天地！

    這些年來(lái)，我聞不少天擇人已經(jīng)闖出反空間，奈何消息不暢，身家不豐，各位若有途徑，不如大家互通有無(wú)，結(jié)伴而行，互相之間也有個(gè)照應(yīng)！”

    這話就有些過(guò)了，萍水相逢，又如何信任？只憑同修殺戮大道，就未免牽強(qiáng)了些！可能一起闖出去還算現(xiàn)實(shí)，真到了主世界，也是個(gè)一哄而散的結(jié)果。

    這就是普通天擇修士的普遍心態(tài)，有些彷徨無(wú)計(jì)，這時(shí)候有人登高一呼，不敢說(shuō)云者景從，聚一批人也是很容易的；如果是上國(guó)大勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)，只怕從者更多。

    有修士就很清醒，“我等區(qū)區(qū)些人去了主世界，能濟(jì)得何事？就算是把同修殺戮的道友都匯聚起來(lái)，又有多少？出去主世界就只能尋那低劣小星小界生存，那些主世界大界域都有天地宏膜護(hù)佑，不是輕易能破的。

    就不如等等，我聽(tīng)說(shuō)有些大勢(shì)力也在動(dòng)類似的心思，真若有那一天，附尾驥也，與有榮焉！

    走出天擇大陸，終究是我們天擇所有人的事，而不是憑借個(gè)人力量能做到的。”

    婁小乙游歷天擇數(shù)年，知道類似的論調(diào)在這里很盛行。

    天擇大陸太大，自成立起就從未有過(guò)大一統(tǒng)的時(shí)候，這是必然的，只三十六個(gè)先天大道碑聳在那里，誰(shuí)肯服誰(shuí)？再加上數(shù)千近萬(wàn)的后天大道，先不說(shuō)實(shí)力，心氣都是高的，沒(méi)有景從一說(shuō)。

    到目前為止，還沒(méi)有哪個(gè)上國(guó)明確表示將會(huì)走出天擇大陸，一切都好像是空穴來(lái)風(fēng)，但既然有風(fēng)，必然有其內(nèi)在的原由。

    有朝一日，時(shí)機(jī)成-熟之時(shí)，當(dāng)一部分上國(guó)力量聯(lián)合起來(lái)時(shí)，必然會(huì)帶動(dòng)大批中小國(guó)度勢(shì)力，形成一個(gè)松散的聯(lián)盟，理論上，這樣的走出反空間的方式才是最安全的，浩浩蕩蕩，不可阻擋。

    像這樣的界域爭(zhēng)霸，僅靠上國(guó)力量是不夠的，需要炮灰，需要馬前卒！

    那么，作為小國(guó)散修，你是愿意跟隨主流去主世界搏一番天地？還是留在天擇安安穩(wěn)穩(wěn)？

    物競(jìng)天擇，各取所需！

    當(dāng)然也有不同意見(jiàn)，比如一個(gè)老年修士，“去主世界？主世界有大道碑么？

    說(shuō)主世界修士不在乎大道崩散與否，不過(guò)是他們?cè)缇土?xí)慣了在沒(méi)有大道碑的環(huán)境下修行！所以不太所謂！

    關(guān)鍵是心境！你抱著天擇這樣的道境修行方式，不管去哪兒，都會(huì)覺(jué)得不適應(yīng)，因?yàn)闆](méi)有道碑了！

    反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你有如主世界修士一樣的心態(tài)，沒(méi)有大道碑，就從自己心中建立自己的道碑，那么去不去主世界，又有什么區(qū)別呢？”

    這，同樣也是一種非常主流的看法！在高階修士中非常有市場(chǎng)！也是大道變化中最激烈的兩種思想碰撞！

    人云亦云，不是修士作風(fēng)！

    所以，天擇大陸永 大陸永遠(yuǎn)也不可能形成合力，真若形成，這么大的一股力量全部去了主世界，還真未必有界域能抵擋得住，那將是一場(chǎng)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的數(shù)量碾壓。

    這就是他在這里數(shù)年時(shí)間中，接觸最多的天擇修士思想，很現(xiàn)實(shí)，也很雜亂，很難從中真正判斷出什么來(lái)。

    他只有一點(diǎn)疑惑，在如此種種的思潮中，都是道家中人的思想碰撞，卻從未聽(tīng)過(guò)佛門的類似分歧！

    是無(wú)動(dòng)于衷？是逆來(lái)順受？是以靜制動(dòng)？

    還是，早有定計(jì)？

    他偏向于后者！

    ……在衡國(guó)，在殺戮道碑遺址，他仍然什么都沒(méi)得到！這在意料之中，卻也讓他十分的迷茫！

    就連意識(shí)海中的殺戮碎片，都毫無(wú)反應(yīng)，和當(dāng)初的太虛，功德，命運(yùn)如出一轍。

    婁小乙不得不開(kāi)始懷疑自己，是不是他的直覺(jué)出了錯(cuò)誤？已經(jīng)浪費(fèi)了他數(shù)年時(shí)間，離使團(tuán)回家的日子又近了些，是否還要繼續(xù)堅(jiān)持？

    完全看不到希望的堅(jiān)持？

    但他的直覺(jué)又是如此的強(qiáng)烈，他很確定自己上境真君的機(jī)會(huì)就在天擇大陸，很確定機(jī)會(huì)的來(lái)源就在嬰我完成的六個(gè)大道中！

    這當(dāng)然不是合道，而是嬰我對(duì)宇宙的認(rèn)知，當(dāng)嬰我在構(gòu)成世界的三十六個(gè)先天中積累到了一定程度，就默認(rèn)他有上境的權(quán)利！

    他的直覺(jué)是六個(gè)！

    畢竟，只是陰神真君的境界，不是大羅金仙，不需要三十六個(gè)都搞齊全！

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    就差五行！機(jī)會(huì)還是在五行？如那個(gè)龐道人所說(shuō)，道左之緣？

    理論上是這樣，但直覺(jué)上不是這樣！他就總感覺(jué)如果去了五行碑，非但無(wú)益，反而有害處！

    一種無(wú)法解釋的感覺(jué)。

    他就這么留在了衡國(guó)，留在了殺戮道碑遺址，苦苦思索成道的答案。周圍的人來(lái)了又走了，走了又來(lái)了，換了一撥又一撥，只有他一直留在這里，看起來(lái)就像是-走火入魔！

    在他一生修行的大關(guān)口中，好像每個(gè)都很不一般，筑基時(shí)吞洗腳丹，金丹時(shí)賭反空間，元嬰時(shí)破而后立，就沒(méi)一次輕松的。

    那么這一次，他干脆連門都找不到了？

    別人上境，有一套嚴(yán)格而繁復(fù)的流程，按照這個(gè)流程去做，至少就有個(gè)開(kāi)端，不管最后能不能成功！

    他現(xiàn)在可好，差的就是開(kāi)端！因?yàn)閶胛?，所以沒(méi)有前路可循！

    直到有一天，一名金丹修士帶著自己的弟子，順便來(lái)這里感受，看到他的存在，不敢打擾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)一旁。

    但筑基弟子卻一時(shí)沒(méi)想那么多，口中無(wú)數(shù)的問(wèn)題，“師傅，這里就是崩散的大道碑么？我怎么一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有？”

    金丹很有耐心，“你要是有感覺(jué)，你就不僅僅是筑基了！”

    弟子又問(wèn)，“天擇的大道碑，崩的很多么？會(huì)一直崩下去么？”

    金丹就回答，“太多的我也回答不了你，因?yàn)閹煾狄膊恢?。但到現(xiàn)在為止，已經(jīng)崩了六個(gè)，先是道德，然后是命運(yùn)，再然后是功德，太虛，殺戮，無(wú)常。

    至于以后，誰(shuí)又知道？”

    弟子是頭一次聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)槠綍r(shí)師傅是不會(huì)和他說(shuō)這些的。

    “哦！原來(lái)是道德開(kāi)的頭??！怎么會(huì)是道德呢？好生奇怪！”

    婁小乙恍然大悟！