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    婁小乙仔細(xì)盤算，根據(jù)前幾個(gè)先天大道的崩散頻率，他還是有希望的！

    問題在于如果他僥幸上境元神，剩下的時(shí)間不過才千年多，那么還夠不夠再崩六個(gè)？

    其實(shí)問題的關(guān)鍵就是，在他婁小乙的壽數(shù)中，紀(jì)元更迭能不能如期而至？

    來得太晚他活不了那么長(zhǎng)時(shí)間！來得太早他又達(dá)不到這樣的高度！所以他現(xiàn)在的情況說是看天吃飯那是一點(diǎn)也沒冤枉他！

    修士的小宇宙要想和大宇宙契合，這就是必須要冒的風(fēng)險(xiǎn)！實(shí)話說他在成嬰時(shí)就根本沒想明白這些，當(dāng)時(shí)就是怎么痛快怎么來，卻沒成想這一系列之后，還有無數(shù)的不可控在等著他！

    所以他現(xiàn)在的情況就只能是等待，哪怕他感覺自己在修為上已經(jīng)沒什么問題，但陰神上境元神最重要的可不是修為！

    太易是在他被太樸君帶往青空時(shí)崩散的，三百年過去，他到現(xiàn)在也還看不清楚這些碎片的影蹤，他甚至不知道以他現(xiàn)在的五太水平到底夠不夠達(dá)到能感覺到它們的程度？

    水平夠了卻碰不到，也是白瞎！水平不夠碰到了，還是白瞎！他除了努力鉆天象充實(shí)自己，好像也想不出來其它更好的方法？

    真君三境界，其實(shí)在手段功術(shù)上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，陽(yáng)神因?yàn)橛辛酥厣芰Χ厥庑谄渌矫?，大部分?yáng)神的功術(shù)其實(shí)陰神也可以學(xué)，只是在道境上因?yàn)榻臅r(shí)間不夠而略顯單薄而已。

    厚積薄發(fā)，就是他現(xiàn)在應(yīng)該做的！在大道碎片崩夠之前，努力把自己提高到一個(gè)足夠的高度。

    繼續(xù)旅行！

    相對(duì)來說，這里的人類修士就顯得比較的友善，在漫長(zhǎng)的旅行中，婁小乙對(duì)這片空域也有了個(gè)初步的了解，也有了一些旅行中的朋友。

    這里的修士很愛好旅行，和他一樣！不僅是心態(tài)，也是這片空域的具體特征。

    這是一個(gè)非常大的平面空域，宇宙是立體的，不存在平面一說，但在這里，不多的修真界域卻神奇的存在于一個(gè)類似平臺(tái)的空域中，也是大自然的造化。

    簡(jiǎn)單的說，虛空是立體的，但這里的數(shù)十個(gè)人類修真界域卻大致處于一個(gè)平臺(tái)，就像一個(gè)在宇宙中飄浮的巨大的虛擬盤子，盤子上均勻分布著數(shù)十個(gè)修真界域，而這個(gè)盤子的直徑卻是漫延了一名修士的需要數(shù)十年才能完整飛過的時(shí)間。

    這里的修士把他們所處身的宇宙空間戲稱為大果盤，慢慢的也就成為了一個(gè)對(duì)外的正式名稱。

    婁小乙當(dāng)然可以不在大果盤中飛行，不過那將意味著他將很難遇到人類修士，相對(duì)于一個(gè)人在大果盤外的孤寂中飛行，他還是更喜歡更有人氣的果盤內(nèi)。

    這里的修士的善意，也是他選擇在果盤內(nèi)通行的原因。

    在這里，陌生修士之間是很容易搭伴飛行的，可能是傳統(tǒng)，可能是歷史，如果大家都把目的放在探索宇宙上，而不是大勢(shì)爭(zhēng)奪上，就是一個(gè)完美的修真世界。

    在這樣的氛圍中，已經(jīng)習(xí)慣了緊張激烈的他開始慢慢平靜 慢慢平靜了下來，環(huán)境改變行為，當(dāng)你處身狼群中，自然和處身鹿場(chǎng)是不一樣的感受，是另一種體驗(yàn)。

    這個(gè)時(shí)候，他也自然而然的把自己切換到了逍遙游修士的狀態(tài)，而不是一個(gè)劍修，隨時(shí)準(zhǔn)備拔劍見血！

    結(jié)識(shí)了很多的朋友，自然也就應(yīng)朋友之邀去了很多的界域，一改之前放浪不羈的做派，在大果盤中他就是一個(gè)言談風(fēng)趣詼諧，待人禮貌真誠(chéng)，性格低調(diào)穩(wěn)重的修士！

    飛劍，自進(jìn)入這片和諧的大果盤中就再也沒放出來過，因?yàn)樗X得這樣做會(huì)破壞這里寧?kù)o的世界。

    就像前世某個(gè)傳說中的中土世界，他很喜歡這樣的氛圍。

    這樣的氛圍下，修真學(xué)術(shù)研究探討，各種思想的碰撞就很頻繁，在外面的世界中，修士們急功近利的尋找提高戰(zhàn)斗力的手段，而在這里，雖然提高自身實(shí)力仍然是首選，但一些基礎(chǔ)大道的研究也沒被拋棄，相對(duì)于外面的喧嘩，這里的平靜難能可貴，這里的學(xué)術(shù)氛圍更是彌足珍貴。

    于是自然而然的，婁小乙在這里越飛越慢，沉浸在各種探討交流中，尤其是對(duì)基礎(chǔ)先天大道，包括五太在內(nèi)的交流。

    這樣的交流有一個(gè)好處，不需要拔劍相向，更多的是各種演化，一石一山一河，一空一星一象，都是大果盤修士們展示自己對(duì)宇宙理解的地方。

    婁小乙也加入其中，自得其樂。

    慢慢的也就發(fā)現(xiàn)，大果盤這個(gè)地方有這樣的修真范圍，也有其比較特殊的根源；

    這里的數(shù)十個(gè)人類修真界域，體量比較平均，沒有特別大的，也沒有特別小的；靈機(jī)沒有特別盛的，也沒有特別弱的，基本都維持在上等修真等級(jí)偏下的程度。

    資源上，沒有特別的產(chǎn)出，每個(gè)界域都能自給自足，沒有必須從外界得到的東西，也沒有很珍貴的，大家都搶著要的東西。

    勢(shì)力分布上，道佛各半，還有無數(shù)的旁門左道，互相之間都能做到容忍；這里的佛門從來不會(huì)咄咄逼人，而是自掃門前雪；這里的道家也從不以修真主宰自居，無為而治。

    說好聽點(diǎn)，是看穿了修行的本質(zhì)，逍遙自在；說不好聽的就是，沒什么遠(yuǎn)大的理想，待在自己的地方過自己的小日子，這里不是世外桃源，但卻有一絲田園風(fēng)光的味道。

    大果盤數(shù)十個(gè)界域中，也有零星幾個(gè)陽(yáng)神修士，整體修真實(shí)力還算不錯(cuò)，但和真正的頂尖大界域卻相去甚遠(yuǎn)；在這里，修士人人都以自己是大果盤中的一員而自居，卻很少在意自己的本屬界域，這是一種很特別的氣質(zhì)，這樣的氣質(zhì)就決定了他們性格特點(diǎn)，發(fā)展方向。

    對(duì)外他們沒有野心，也很明白自己的實(shí)力根本就不足以支持他們走出去，

    外面對(duì)他們，就是一個(gè)大果盤上的數(shù)十塊雞肋！靈機(jī)不錯(cuò)卻遠(yuǎn)稱不上頂級(jí)，各界域也不算小卻和真正的大界有天壤之別，不具備爭(zhēng)霸的底蘊(yùn)。

    一切都是樸樸實(shí)實(shí)，平平常常，動(dòng)了一個(gè)就會(huì)招至其它數(shù)十個(gè)的圍攻，偏偏這些界域還遠(yuǎn)遠(yuǎn)分散在數(shù)十年距離為徑的大果盤上，就像幾十快雞肋放在彼此之間相隔很遠(yuǎn)的餐桌上，你愿意占起身，頂著無數(shù)人的注視去費(fèi)勁巴拉的對(duì)這些雞肋下手么？

    就造成了大果盤的與眾不同！只不過他們的不同是另類的不同，是普普通通的不同，普通到你都懶得去費(fèi)這個(gè)力氣。