錨鏈界域，宇宙修真界中另一個(gè)舉足輕重的強(qiáng)大界域！

    這是一個(gè)界域群！而不是一個(gè)單獨(dú)的界域。之所以稱(chēng)為錨鏈，是把所有八個(gè)界域星體都作為一個(gè)點(diǎn)，畫(huà)出來(lái)標(biāo)注在星圖上時(shí)，它就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的帶鏈大錨！

    有錨干，錨爪，錨臂，錨冠，錨鏈體，八個(gè)人類(lèi)修真星體連在一起，就是個(gè)完整的錨鏈形態(tài)！

    所以準(zhǔn)確的說(shuō)，錨鏈界域是個(gè)聯(lián)盟性質(zhì)的界域群，因?yàn)榛ハ嘀g距離比較近，所以外人都把它們當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看待，而他們自身也在數(shù)十萬(wàn)年的歷史中融合在了一起，你中有我，我中有你。

    各界域有大有小，但差距并不大，因?yàn)闅v史的原因，也是修真發(fā)展的必然趨勢(shì)，每個(gè)界域上各自形成了一個(gè)以一家為獨(dú)大，統(tǒng)領(lǐng)各小門(mén)小派的格局，

    赤陽(yáng)，摘星，應(yīng)元，慈航，空誡，都天，三洞，那若，就是這八個(gè)界域，也是界域上修真門(mén)派的名字。

    在漫長(zhǎng)的宇宙修真歷史中，這些門(mén)派之間也有爭(zhēng)端，也有齷齪，甚至還有征戰(zhàn)，但這么些年下來(lái)，在對(duì)外上還是維持了一個(gè)整體的態(tài)度，這也是修行人的正常理念，如果內(nèi)耗過(guò)重，這里也不過(guò)是個(gè)松散的修真界域群落，也永遠(yuǎn)不可能成為宇宙中大名鼎鼎的錨鏈界域！

    適度的內(nèi)爭(zhēng)，然后一致對(duì)外，才是真正有見(jiàn)識(shí)的修行人應(yīng)該有的態(tài)度。

    這樣的態(tài)度一直維系了很多年，本來(lái)也可能就這么一直維持下去，但當(dāng)大道崩散，宇宙秩序變化時(shí)，錨鏈同樣不可能置身事外！

    秩序混亂，紀(jì)元更迭的大勢(shì)下，只有那些沒(méi)有追求的撮爾小派才會(huì)靜待天道變化，但凡有點(diǎn)實(shí)力的，都不會(huì)逆來(lái)順受，被動(dòng)等待，總要做點(diǎn)什么，為自己，為自己的道統(tǒng)爭(zhēng)取一個(gè)紀(jì)元更迭后更好的位置，更有利的勢(shì)態(tài)！

    錨鏈同樣如此！作為一股在宇宙修真界中舉足輕重的力量，他們的動(dòng)作和傾向牽動(dòng)著很多人的注意，是一顆大琺碼！

    這其中，數(shù)百年前的宇宙大戰(zhàn)，就不可避免的影響到了這里，雖然最終他們并沒(méi)有做出選擇，但這樣的猶豫不可能長(zhǎng)久，不能總是騎墻，騎著騎著就會(huì)被所有人拋棄，最后反倒是什么都落不著！

    所以，宇宙大戰(zhàn)的開(kāi)局他們可以不參加，但接下來(lái)的大戰(zhàn)就一定會(huì)參與，關(guān)鍵的問(wèn)題是，屁-股坐在哪一邊？

    佛門(mén)？道家？五環(huán)？周仙？天擇？

    這個(gè)問(wèn)題也不僅僅在困擾著他們，其實(shí)也困擾著每個(gè)有些實(shí)力的大界域，當(dāng)然也包括浮沉，光明界域，是大家共同的煩惱！

    錨鏈還有自己特殊的麻煩，聯(lián)盟之中有八個(gè)界域，是雙數(shù)，這就意味著在爭(zhēng)執(zhí)中很可能打成平手，結(jié)果做不出決定，變成了長(zhǎng)久的扯皮！

    這是內(nèi)部力量使然，還有外部因素，說(shuō)客使者，縱橫之徒，就從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，而且還有越演越烈之嫌！他們各展其能，拉攏，收買(mǎi)，賄賂，威脅，有動(dòng)之以情的，有曉之以義的，有 義的，有用強(qiáng)的，也有感情攻勢(shì)的，八仙過(guò)海各顯神通。

    對(duì)這些人，錨鏈界域在對(duì)待上都是一視同仁，從不偏向哪個(gè)，也不針對(duì)哪個(gè)，因?yàn)檫@些人的背后都有復(fù)雜的背景，天擇，周仙，衡河，佛門(mén)，道家，浮沉，光明，甚至包括遙遠(yuǎn)的五環(huán)！

    各有目的，各有心思，在長(zhǎng)時(shí)間的駐留中，也不可避免的在錨鏈界引起了不小的風(fēng)波，整個(gè)錨鏈本來(lái)平靜的水面上開(kāi)始蕩起漣漪，雖然距離起風(fēng)浪還不知有多久，但也不過(guò)是個(gè)過(guò)程而已。

    在這些外來(lái)人中，五環(huán)人和周仙人走的近些，他們屬于道家一脈，但彼此還有些不可調(diào)和的地方；天擇則和衡河界勾勾搭搭，是佛門(mén)的趕腳；浮沉和光明兩個(gè)界域混在其中，意向不明，也不一定就會(huì)加入哪個(gè)陣營(yíng)，也在想著怎么拉錨鏈下水，另起爐灶，三家合成一個(gè)強(qiáng)大的第三方勢(shì)力。

    每個(gè)勢(shì)力都有一本賬，自己的小九九，不到最后時(shí)刻不會(huì)圖窮匕見(jiàn)！

    這是指的錨鏈整體的表態(tài)不明，在具體界域上，各界域還是有明顯偏向的，比如赤陽(yáng)就偏向周仙，應(yīng)元?jiǎng)t心向五環(huán)，空誡和天擇過(guò)從甚密，慈航則和衡河界穿一條褲子，都天和光明暗通款曲，那若和浮塵眉來(lái)眼去，剩下的曖昧不明……但也只是傾向，最后做出方向選擇的，就只能有一個(gè)！

    人類(lèi)道統(tǒng)很多，以上提到的不過(guò)是大大方方站在前臺(tái)上的，還有私底下活動(dòng)的；比如一些地區(qū)性的強(qiáng)界，又比如神神秘秘的信仰道統(tǒng)……

    除了人類(lèi)，還有異類(lèi)盤(pán)桓錨鏈，太古獸，妖獸，異獸，聽(tīng)說(shuō)在空外的某個(gè)隱密位置，還有蟲(chóng)族使者和翼人的存在。

    自大戰(zhàn)結(jié)束后，宇宙修真界關(guān)注的目光早已從五環(huán)，周仙，天擇挪開(kāi)，這些地方固然很重要，但立場(chǎng)已定，沒(méi)有改變的可能，反倒是其它幾個(gè)還沒(méi)表明態(tài)度的界域更能吸引人的注意力，這其中錨鏈因?yàn)槠湎鄬?duì)比較特殊的位置，在五環(huán)和周仙天擇之間，距離浮沉光明也不算太過(guò)遙遠(yuǎn)，于是就成了各方角力的戰(zhàn)場(chǎng)！

    嘗試性的大戰(zhàn)已經(jīng)打過(guò)，接下來(lái)就是縱橫家的舞臺(tái)，雖然沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，但暗地里的你來(lái)我往，勾心斗角，卻只有更激烈，更殘酷！

    ……應(yīng)元界域內(nèi)，一座高峰上，數(shù)名道人團(tuán)團(tuán)而坐。

    都是元神真君，計(jì)有主人，應(yīng)元道教的藍(lán)鯨道人，還有七名來(lái)自五環(huán)的客人。

    無(wú)上的燃薪，三清的守如，軒轅的光曜，迦藍(lán)的娉婷，萬(wàn)景流的離殤，旗門(mén)遁甲的子午，正大方星的千奪。

    這是一個(gè)很年輕的隊(duì)伍！自五環(huán)大戰(zhàn)后，就由五環(huán)啟程，趕往錨鏈，有前輩的指引，有反空間的浮渡，就算是如此，也跑了二，三百年。

    這是任務(wù)，也是鍛煉！都是年輕一代真君中的佼佼者，不出陽(yáng)神是因?yàn)槌鍪故悄康?，打架在其次！其?shí)真打起來(lái)，這些人就沒(méi)一個(gè)好善與的，都是精英中的精英，是下一代各大門(mén)派的脊梁，個(gè)個(gè)有和普通陽(yáng)神支應(yīng)的能力，殺陽(yáng)神可能有點(diǎn)困難，但保證自己的安全還是沒(méi)問(wèn)題的。