婁小乙一直以來(lái)，對(duì)紀(jì)元更迭的變化趨勢(shì)都有偏見。

    他一直認(rèn)為，把紀(jì)元更迭前的時(shí)間段分成三個(gè)時(shí)期是貼切的，

    十二個(gè)大道崩散前為初期，主世界只有凡間修士參與。

    二十四個(gè)大道崩散前是中期，有半仙妖孽下界，中后期可能還有真正的半仙下來(lái)。

    三十六個(gè)大道全崩前是仙人的時(shí)期，他們這些半仙在其中的作用就會(huì)很有限，他擔(dān)心的也是這個(gè)時(shí)期，他們這些半仙中的佼佼者怎么和仙人共處的問(wèn)題！

    武處，多半打不過(guò)；文處，就只能成為下界仙人的馬前卒！

    但聽五華仙翁這番道來(lái)，他才猛然意識(shí)到，即使在紀(jì)元更迭之前的后期，仙人怕也是下不來(lái)也！

    因?yàn)樗麄兌际悄嗥兴_過(guò)河，自身難保！

    大道崩散能摧毀金仙大羅金仙這樣的存在，沒道理卻反而摧毀不了人仙真仙的存在！都是一樣的，大道重建，仙庭也必然重建，問(wèn)題的關(guān)鍵是，在這個(gè)重建過(guò)程中，有多少新人爬上來(lái)？有多少舊仙改頭換面？

    這樣的推論下，其實(shí)佛道之爭(zhēng)，和旁門左道之爭(zhēng)，這些所謂的道統(tǒng)之爭(zhēng)并不是最重要的！

    最重要的是，新生力量和守舊力量之爭(zhēng)，這才是紀(jì)元更迭的焦點(diǎn)所在！

    想要有所做為，最起碼你得知道大勢(shì)所趨，否則就如無(wú)頭蒼蠅，力氣用不到正點(diǎn)上。

    仙人下不來(lái)，因?yàn)槟芑畹郊o(jì)元更迭那個(gè)時(shí)刻的一個(gè)也沒有！從現(xiàn)在開始，也許幾百年前就已經(jīng)開始，仙庭就已經(jīng)變成了一個(gè)特大號(hào)的墳?zāi)梗?br />
    不斷有仙人殯天隕落，一開始可能慢些，之后會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)榇蟮辣赖脑絹?lái)越多，而那些以先天大道為基組合變異的后天大道就會(huì)堅(jiān)持不住，道基既損，成仙的理由不在，你不崩誰(shuí)崩？

    能堅(jiān)持到最后的，就一定是最后一個(gè)先天大道以及和它有關(guān)，賴以生存的后天大道，可能是時(shí)間，也可能是歸一，還不好說(shuō)。

    這樣的程序下，仙人們?nèi)巳俗晕?，安排后事都?lái)不及，又哪里有心情下界來(lái)沾染是非？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，怎么在紀(jì)元更迭后找個(gè)新瓶裝上自己這口老酒，才是最需要關(guān)心的事，舍此之外，皆無(wú)所謂！

    以此推論，對(duì)宇宙變化的階段性劃分，第一個(gè)初期是已經(jīng)過(guò)去的，就是主世界修士的舞臺(tái)。

    中期就應(yīng)該是他們這些半仙妖孽的天下，后期則是所有半仙們粉墨登場(chǎng)！

    仙人什么時(shí)候登場(chǎng)？應(yīng)該在紀(jì)元更迭之后！姑且稱之為后紀(jì)元時(shí)代！這個(gè)時(shí)候，為數(shù)眾多的新的老的仙人正式登場(chǎng)，在紀(jì)元更迭那一剎那登仙合道，再?zèng)]有了大道崩散之厄，于是開始拉幫結(jié)派，大打出手，爭(zhēng)奪地盤和話語(yǔ)權(quán)，才是正常的節(jié)奏。

    明白了這一點(diǎn)，才知道現(xiàn)在的他該做什么，不該做什么！換句話說(shuō)，他其實(shí)可以表現(xiàn)得更囂張些！拉攏更多的勢(shì)力和朋友，爭(zhēng)取在后紀(jì)元時(shí)代成為新興力量的代言人！

    鴉祖想做的，旁人想都不敢 想都不敢想的，那些離經(jīng)叛道的思想，也只有用這種方式才可能完成！

    頭一次，婁小乙對(duì)自己的未來(lái)有了規(guī)劃！這是他的長(zhǎng)處！

    要做到這一點(diǎn)，僅靠拳頭硬是不行的，鴉祖拳頭夠硬了，結(jié)果怎么樣？

    必須找到共同的利益點(diǎn)！這些人，這些半仙，這些未來(lái)的仙庭的主宰們，可不是單憑一個(gè)交情就能站在你這邊的，得讓他們覺得自己有利可圖，有未來(lái)可期！

    婁小乙人飄在照鏡虛空中，默默的反思，這次的天眸任務(wù)對(duì)他的意義很大！

    從此他有了足夠清晰的計(jì)劃；對(duì)本身修行來(lái)說(shuō)，對(duì)未來(lái)超我的構(gòu)建也有了無(wú)數(shù)的參照模板，再不像之前的那么模糊，稀里糊涂。

    在回程中他還有一件事需要觀察，就是在泥丸宮中的那些大道碎片，他想試試找找看，能不能發(fā)現(xiàn)金仙在其上留下的印跡；這可能性不大，因?yàn)槊恳幻洞蟮浪槠贾辽傧嗵幜藬?shù)百年，對(duì)它們非常的熟悉，如果有異常他就應(yīng)該早就發(fā)現(xiàn)，而不是等到現(xiàn)在！

    果然，不管他使用任何特別的方法，也不能在其中發(fā)現(xiàn)絲毫的異常，這并不代表這些大道碎片就真的沒有金仙痕跡了；在他看來(lái)，無(wú)非是兩個(gè)可能，要么就是因?yàn)楦杏X不合適，所以沉寂不露面，臥底臥到地老天荒；要么是因?yàn)椴缓线m，所以自動(dòng)消散痕跡，就仿佛從來(lái)也沒有存在過(guò)一樣。

    金仙意識(shí)痕跡也是有極限的，也不可能永遠(yuǎn)維持無(wú)數(shù)的分支，當(dāng)碎片被天地大自然捕獲，就會(huì)自然消散，或者那些實(shí)在是沒有成仙希望的修士。

    他沒有發(fā)現(xiàn)，也不能判斷其存在與否，就這么放著吧，他當(dāng)然不會(huì)因?yàn)榭赡艿哪撤N隱患就放棄它們，只要自己不融合大道碎片，這些東西就永遠(yuǎn)也不可能對(duì)他進(jìn)行道境奪舍！

    而且，冥冥中他就總是覺得，保留這么一個(gè)和金仙意識(shí)可能的溝通橋梁，對(duì)自己未必就是壞事。

    修行，就是在不斷的糾偏中進(jìn)行！

    他是孤獨(dú)的，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中已經(jīng)沒人有能力對(duì)他提供建議，引導(dǎo)方向，也不應(yīng)該有這么一個(gè)人，這就是仙人的唯一性，是不能批發(fā)的品種，你只有足夠的特別，天道才有可能賞你一口仙飯吃！

    他也是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒慕?jīng)歷中，總有這樣那樣的過(guò)程讓他受益匪淺，比如奇正凈土的明了過(guò)去，比如現(xiàn)在照鏡之壁的洞悉未來(lái)。

    有一點(diǎn)讓他有所觸動(dòng)，奇正凈土是外景仙君送他去的，連名字都不清楚；五華仙翁一事則是靈寶大君派下的任務(wù)。這兩段奇遇都和仙人有直接的聯(lián)系，這其中意味著什么？

    很顯然，仙庭上的仙人已經(jīng)開始著手在下界布局！他只是其中的一個(gè)罷了！仙庭上的仙人為數(shù)不少，各有眼緣，他婁小乙有這般的際遇，別的半仙也差不到哪去！

    那么，當(dāng)初的外景仙君和靈寶大君是一伙的么？

    如果不是，玲瓏君挺他還情有可原，外景仙君幫他就有些莫名其妙，好像完全不搭??！

    據(jù)說(shuō)當(dāng)初的鴉祖在外景天就沒做什么好事！他婁小乙也一樣！