婁小乙開(kāi)始專心致志于他的劍道碑，既然開(kāi)始了，就要做到盡善盡美，也不完全是為了遮掩，也為了一絲真正成道的可能。

    純精神類的東西，沒(méi)有復(fù)雜繁瑣的細(xì)節(jié)，沒(méi)有龐大精神巧的體系，簡(jiǎn)單到直白，直接到粗魯！

    就是亮劍！

    但這里的劍已經(jīng)不是狹隘的飛劍，而是延伸至一種精神，敢于質(zhì)疑，勇于推翻，樂(lè)于創(chuàng)新的精神；它可以體現(xiàn)在修行的方方面面，無(wú)所不包，無(wú)所不容。

    他很清楚，只用紀(jì)元更迭這一口氣來(lái)吊著，不是這種精神的真諦；否則這些人一旦達(dá)到了目的，一旦過(guò)了這段時(shí)間，就會(huì)泄了這口氣。

    這不是真正的劍道精神。

    所以，他留在這里要做的，就是把這股精神延伸出去，成為未來(lái)新紀(jì)元中修行的精神指引。

    這本來(lái)并不在他的計(jì)劃當(dāng)中，但劍道碑的受歡迎程度讓他有了新的理解，也看到了把一種可能只能在短期存在的精神一直貫徹下去的可能。

    人類都是急功近利的，尤其是在巨大的誘惑面前，怎么把短期的沖動(dòng)變成長(zhǎng)期的精神，他有很多東西要做。

    以戰(zhàn)術(shù)方面來(lái)考慮，這恐怕也是他最好的掩護(hù)手段！

    對(duì)此，他并不做掩飾，無(wú)論是來(lái)的那些老朋友，還是初來(lái)乍到的新朋友，他都會(huì)把自己的理念完整的和盤托出，以期求得最大的支持，以及在宣傳方面的幫助。

    有拒絕的，不以為然的，但大多數(shù)修士仍然持支持態(tài)度，他們到了這個(gè)層次后對(duì)道的理解已經(jīng)不再膚淺，所謂大修視野并不是句開(kāi)玩笑的恭維話。

    就在這樣的接觸中，劍道碑的道氣華蓋節(jié)節(jié)攀升，仍然保持著讓人瞠目結(jié)舌的增長(zhǎng)速度，成為了近期黃龍之地最耀眼的那一個(gè)！

    直到數(shù)年后，增長(zhǎng)的速度才開(kāi)始放慢了下來(lái)，但這并不代表是劍道碑的潛力已盡，而是在黃龍之地的既存修士數(shù)量已經(jīng)耗盡，再想增加，就只有等更多的修士到來(lái)。

    和其它大道是由天道審定和人類認(rèn)同兩種方式不同，劍道碑這樣純粹的精神意志類型在天道方面的認(rèn)可就很模糊，它的存在更多的是由人類修士來(lái)支撐。

    所以，道氣華冠最終停留在了十二萬(wàn)丈左右的高度，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些根紅苗正的先天大道，不是支持它的人少，而是在天道方面缺乏認(rèn)同！

    怎么讓天道認(rèn)同，這是一個(gè)很費(fèi)腦的問(wèn)題。

    婁小乙并沒(méi)有開(kāi)始自己的第二，第三個(gè)道碑，現(xiàn)在時(shí)間還早，沒(méi)必要猴急，還遠(yuǎn)不到圖窮匕見(jiàn)的時(shí)機(jī)。

    這一日，漸漸變的清閑下來(lái)的他正在道碑內(nèi)靜思，一個(gè)熟悉的客人闖了進(jìn)來(lái)。

    “押司好手段，只這一個(gè)劍道碑就吸引目光無(wú)數(shù)，只偏道就有偌大的聲勢(shì)，等真正大道拿出來(lái)，還不知會(huì)是什么一種景象？”來(lái)人很客氣，對(duì)他來(lái)說(shuō)恭維人的次數(shù)不多。

    婁小乙微微一笑，“岑道友想多了，這就是我的正道！

     ; 五環(huán)一事，幸賴道友提醒，于我于五環(huán)都至關(guān)重要！大恩不言謝！

    我等道友很久了，卻不知因何姍姍來(lái)遲？”

    岑道人一笑，“看來(lái)，押司這是認(rèn)可貧道的交換資格了？”

    婁小乙并不回避，“不是認(rèn)可，而是道友已出手，我卻還沒(méi)有對(duì)等！”

    岑道人心中明白，這劍修仍然對(duì)他心存提防，寧可一事?lián)Q一事，也不愿意賒欠預(yù)支；也就是說(shuō)，他現(xiàn)在可以要求劍修幫一次忙，但如果再下一次，他還得拿出一個(gè)誠(chéng)意來(lái)。

    很勢(shì)利的做法，但對(duì)他們現(xiàn)在的地位來(lái)說(shuō)，卻是最安全最實(shí)際的。

    修到現(xiàn)在這個(gè)位置，這個(gè)特殊的時(shí)期，距離登仙一，二步之遙，誰(shuí)又肯輕易踏入別人的是非中？便不是陷阱，也得沾因果，有害無(wú)益。

    就他個(gè)人的脾氣來(lái)說(shuō)，這劍修的做法正合他心意，若是太過(guò)親近了，他自己還接受不了呢。

    于是也不費(fèi)話，“押司對(duì)陰曹地府可有了解？”

    婁小乙一攤手，“一無(wú)所知！”

    岑道人就點(diǎn)點(diǎn)頭，“也是！下界修士對(duì)此所知不多也是正常，因?yàn)檫@東西就是仙庭近十?dāng)?shù)萬(wàn)年來(lái)新搞出來(lái)的東西！還是新鮮事務(wù)，既不完善，也不合規(guī)，就是一處還在摸索中的領(lǐng)域，押司既不知情，我便于你分說(shuō)分說(shuō)?！?br />
    兩人就在劍道碑中，一問(wèn)一答的開(kāi)啟了婁小乙自修行以來(lái)還從未接觸過(guò)的領(lǐng)域。

    “陰曹地府，最早就是出現(xiàn)于民間傳說(shuō)中的一個(gè)說(shuō)法，也是宇宙人類世界的一個(gè)怪談。

    在凡人世界中的那些神怪故事傳說(shuō)，一般都是偶有所見(jiàn)后的以訛傳訛，傳的越廣，就越是加入了凡人對(duì)這個(gè)修真世界自己的理解，在真正的修行人眼中很好笑。

    在像你五環(huán)一樣的頂級(jí)修真界域中，這樣的傳說(shuō)就很少，因?yàn)榉踩似剿鼐湍芙佑|到很多的修真事件，生活也和修真息息相關(guān)，接近事實(shí)了，那些歪曲也就少了，見(jiàn)怪不怪了。

    但這樣的全民修真界域終歸是極少數(shù)！對(duì)絕大部分人類星體來(lái)說(shuō)，中低靈機(jī)甚至毫無(wú)靈機(jī)的界域才是主流，只不過(guò)像你這樣的修士就基本了解不到，因?yàn)樾奘靠偸且献叩?，沒(méi)有回頭的道理?！?br />
    婁小乙點(diǎn)頭，他出自低三星，對(duì)岑道人的說(shuō)法感同身受，在低靈機(jī)星體，輕易見(jiàn)不到修士，當(dāng)然也就無(wú)從了解，于是就成了一種越傳越神秘的現(xiàn)象。

    岑道人一笑，“但人類就是這么一個(gè)奇怪的種族，哪怕不能修真，沒(méi)有修行的條件，他們的思想也一樣可以天馬行空，給你杜撰出一個(gè)有聲有色的神怪世界來(lái)，甚至，還能莫須有的給你搞出個(gè)體系！

    嗯，主要就是那些高不成低不就的落魄文人，耍筆桿子的，科舉做官本事不夠，扶犁下田又腰腿無(wú)力……于是在窮搜凡間一些零零散散的民間傳說(shuō)后自己加工潤(rùn)色，就搞出了很多讓修行人啼笑皆非的段子。

    比如，妖怪就一定是吃人的？其實(shí)他們哪里知道，自有修真以來(lái)，人吃妖怪的數(shù)量可要比妖怪吃人的數(shù)量多無(wú)數(shù)倍！”