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第49章 細(xì)說(shuō)袍哥會(huì)

“大姐頭,除了三大太保,你們能不能另外在幫我做掉幾個(gè)人?”

由于帶著斗笠看不清表情,細(xì)劍女冷聲問(wèn)我:“你想殺哪幾個(gè)人。”

我馬上報(bào)出了三個(gè)人名。

細(xì)劍女還未發(fā)話,一旁的男人立即道:“你小子別得寸進(jìn)尺啊,我們答應(yīng)幫你除掉三個(gè)對(duì)手,那已經(jīng)超額還了銀狐的人情債。”

“這我知道,幾位好漢!你們渾水袍哥平常不也對(duì)外接活兒?jiǎn)???jī)r(jià)錢不用擔(dān)心,我付的起!”

中年男人咧嘴:“行啊小子,還知道我們是走渾水的,沒(méi)想到你這么年輕卻對(duì)我們袍哥很了解嘛。”

其實(shí)關(guān)于袍哥會(huì),現(xiàn)在真正了解他們的人很少了,他們內(nèi)部的輩分堂口排名從高到低是,“仁義禮智信,福德威智宣和?!?/p>

包括細(xì)劍女在內(nèi),眼前這幾個(gè)人,我推測(cè)他們應(yīng)該是屬于智字輩或者威字輩。

四川袍哥最高層人物叫“舵爺”,在往下是圣賢師爺,三爺,堂主,過(guò)去袍哥們開(kāi)會(huì)往往擺十排交椅,身份地位越高的人,椅子排數(shù)便越靠前。

舵爺永遠(yuǎn)坐第一排,舵爺坐的是金交椅,第二排椅子必須空著,第三排讓師爺坐,坐的是軟人抬,然后第四排在空著,第五排由二爺們坐,坐的是龍虎凳。

第六排各堂主們坐,坐的是紫檀椅,第七排在空著,第八排第九排都是會(huì)里中低層人物們坐,坐的就是普通椅子了。

第十排則是幺哥們坐,雖然幺哥們坐在末尾,但幺哥的社會(huì)身份和能量很大,過(guò)去人往往敢得罪地方堂主都不敢得罪幺哥們。

二排,四排,七排為什么空著從不坐人呢?這里頭有原因的。

因?yàn)榕鄹鐐児┓铌P(guān)二爺,所以二排的位置永遠(yuǎn)是留給二爺,活人不敢坐。

四排和七排,最早時(shí)也是有坐人的,不過(guò)相傳以前四排七排經(jīng)常出叛徒,所以到了乾隆末年袍哥會(huì)便把四排和七排取消了?,F(xiàn)在去四川看看,細(xì)心人就會(huì)發(fā)現(xiàn),有一些酒店或者ktv包房恰巧沒(méi)有第四包廂和第七包廂,那就是因?yàn)槔习逵信鄹绫尘啊?/p>

袍哥以前喊的口號(hào)是“不整普通人,不吃窮苦人,不害讀書人。”過(guò)去但凡有人壞了規(guī)矩,比如欺壓普通人強(qiáng)搶婦女什么的,那就要跪在堂口前接受“三刀六洞”懲罰。

具體做法是讓一個(gè)不懂事兒的小孩拿著粉筆在犯錯(cuò)之人身上畫圈,畫在哪里便用刀捅哪里,三個(gè)圈要是畫在腿上胳膊上還好,人事后還能活下來(lái),要是萬(wàn)一小孩兒頑皮把圈畫在人腦門上了,那絕對(duì)死翹翹了。

很多專家都說(shuō)袍哥們最講究仁義禮智信,完全不接受下九流人加入他們,這話不對(duì)。

最鼎盛時(shí)期,袍哥會(huì)全國(guó)總?cè)藬?shù)超過(guò)了千萬(wàn),說(shuō)這其中沒(méi)有下九流門人根本不可能,只不過(guò)上頭高層睜一只眼閉一只眼罷了,但下九流中獨(dú)有一門永遠(yuǎn)加入不了袍哥會(huì),那就是剃頭匠。

七八十年代那陣以成都為例,曾有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,就是跑遍全城找不到一家理發(fā)店,頭發(fā)長(zhǎng)了往往都是家里人或者領(lǐng)居們互相隨便剪一下。

那陣子沒(méi)人敢明目張膽在那里開(kāi)理發(fā)店,現(xiàn)在什么托尼老師要是生活在那個(gè)年代,那會(huì)被袍哥拖出來(lái)活活打死。

造成這一現(xiàn)場(chǎng)的背后原因很簡(jiǎn)單,滿清入關(guān)后,剃頭匠幫漢人剃了頭留了大辮子,所以袍哥便十分仇視這一職業(yè)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,上頭對(duì)袍哥的態(tài)度是“原地解散,繳槍不咎,”但因?yàn)?950年成都發(fā)生的一件事兒,讓上頭對(duì)袍哥會(huì)的處理態(tài)度改變了,變成了“立即清算,反抗逮捕”。

因?yàn)槟且荒昱鄹鐣?huì)總舵主陳某某病逝了,成都萬(wàn)人送葬,超過(guò)了五萬(wàn)人披麻戴孝,流水席和戲班子三個(gè)月不斷!這場(chǎng)白事兒下來(lái)的花費(fèi)了超過(guò)70萬(wàn)現(xiàn)大洋,這些錢全都由各地袍哥募捐籌集所得。

上頭一看,這還了得,這在社會(huì)地方凝聚力也太強(qiáng)了,必須管了,于是經(jīng)過(guò)幾年整治,明面上的袍哥會(huì)幾近消散了。

同一時(shí)期,遠(yuǎn)在北方的長(zhǎng)春會(huì)就聰明多了,它們?cè)卩嵈笈谥笓]下表現(xiàn)的十分低調(diào),絕不聚眾,絕不搗亂,以至于當(dāng)時(shí)很多人甚至都以為連長(zhǎng)春會(huì)也解散了。袍哥會(huì)在五十年代中期解散后,有相當(dāng)一部分有本事的人都悄悄被長(zhǎng)春會(huì)吸納了,這才成就了如今長(zhǎng)春會(huì)江湖第一大幫的地位。

大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去,物是人非,現(xiàn)在袍哥會(huì)堂口在哪里普通人根本找不到,不過(guò)有一個(gè)地方眾所周知,那就是重慶巴南區(qū)豐盛古鎮(zhèn)上的仁壽茶館,那里是“仁字輩”的堂口,現(xiàn)在某著名女明星的爺爺當(dāng)年就是重慶袍哥會(huì)仁字輩堂主。

我很早前就講過(guò)一件事兒,80年代長(zhǎng)春會(huì)曾出走過(guò)兩波人,除了乞丐劉和湘西趙爺那伙不滿長(zhǎng)春會(huì)現(xiàn)今制度的人,另一波走的就是當(dāng)年投奔長(zhǎng)春會(huì)的袍哥。

為什么他們要走?

因?yàn)檫@些年袍哥會(huì)又暗中悄悄發(fā)展起來(lái)了,那批袍哥依然忘不了自己的根。

地方打壓,加上這些年袍哥逐漸分散在了全國(guó)各地,所以他們互相碰頭的時(shí)候會(huì)說(shuō)菜名來(lái)表明自己如今隸屬于哪個(gè)地區(qū)的袍哥。

他們差不多是這樣碰頭的。

一人道:“地震高崗,一派溪山千古秀,門朝大海,三河合水萬(wàn)年流?!?/p>

一人道:“三河流出,通四海望知川渝同鄉(xiāng)人,憶幺哥,當(dāng)年人今朝相見(jiàn)茶館中?!?/p>

人大笑問(wèn):“敢問(wèn)閣下如今舵分在了哪里,吃的是哪方菜啊。”

一幫人就會(huì)笑著拱手回答說(shuō):“貴州分舵,麻辣酸湯魚?!?/p>

“四川分舵,樂(lè)山缽缽雞?!?/p>

“東北分舵,酸菜燉血腸?!?/p>

“山西分舵,一碗臊子面。”

“廣東分舵,紅花白斬雞?!?/p>

“西北分舵,蘭州牛肉面?!?/p>

“陜西分舵,潼關(guān)肉夾饃。”

那人聽(tīng)后便拱手: “天下袍哥是一家,久仰久仰!”

“久仰了!久仰了!”

互相說(shuō)諸如此類的暗話。