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第1147章 桃李春風(fēng)一杯酒

  一處鄉(xiāng)野村塾,有個(gè)名為陳?ài)E的教書(shū)先生,正在指點(diǎn)弟子某個(gè)樁架。

  趙樹(shù)下休歇時(shí),心情復(fù)雜,因?yàn)榘滋?,師父差點(diǎn)被個(gè)闖入學(xué)塾的潑婦撓臉。

  玉宣國(guó)京城,無(wú)宵禁,擺攤算命的道士吳鏑,下廚吃過(guò)一頓宵夜,在夜幕中走出宅子,期間路過(guò)長(zhǎng)寧縣衙署,衙神祠那邊燈火通明,估計(jì)是又有爭(zhēng)執(zhí)了。道士往北走,走在一條永嘉縣內(nèi)的陋巷,打算找一個(gè)少年,閑聊幾句。

  裁玉山那邊,擔(dān)任竹枝派外門(mén)知客的陳舊,來(lái)到河邊已經(jīng)打窩處,準(zhǔn)備夜釣,高手就是如此,只需一竿一凳一魚(yú)簍,絕對(duì)不擺地?cái)偂?/p>

  合歡山中粉丸府,草鞋背劍、化名陳仁的少年,劍鞘空空如也,在猶豫要不然讓弟子跟那個(gè)眼神不正的溫宗師過(guò)過(guò)招,練練手。

  潑墨峰山頂這邊,一派仙風(fēng)道骨裝束的陳平安聞言不置可否,笑著告辭,與曹溶行了一個(gè)道門(mén)拱手禮,“曹天君若能暇時(shí)做客落魄山,只需提前知會(huì)一聲,定當(dāng)掃榻以待?!?/p>

  曹溶也沒(méi)有說(shuō)自己一定會(huì)做客落魄山,只是笑著還禮一句“福生無(wú)量天尊”。

  陳平安身形化虹,轉(zhuǎn)瞬即逝,就此離開(kāi)潑墨峰之巔,幾個(gè)眨眼功夫便離開(kāi)了合歡山地界。

  陸沉重新蹲在地上,撿了九顆小石子攥在手心,輕輕搖晃,好似丟擲骰子一般,隨手丟在地上。

  雖說(shuō)曹溶自稱資質(zhì)魯鈍,修道三千載,始終未能找到一條霞舉飛升的大道,只是這種客氣話,聽(tīng)過(guò)就算,最好別信。

  只說(shuō)符箓陣法,曹溶就極有見(jiàn)解,無(wú)需掐訣演算,心中便有了個(gè)答案。

  耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),這位大名鼎鼎的年輕隱官,已經(jīng)在符箓一道登堂入室了,造詣肯定不低,至于到底有多高,曹溶并無(wú)興趣探究。與陳平安非親非故,且無(wú)冤無(wú)仇,曹溶

  “虧得你忍住了,沒(méi)有擅自推算陳平安的命理,不然就要跟陸神去當(dāng)難兄難弟了?!?/p>

  陸沉先調(diào)侃一句,再解釋道:“北斗七星,加上兩輔弼,陳平安以符箓手法,打造出九個(gè)分身。方才這個(gè)陳平安,作為左輔右弼之一,不能在此逗留太久 ,否則牽一發(fā)而動(dòng)全身,整個(gè)陣法就亂套了?!?/p>

  曹溶好奇問(wèn)道:“師尊與陳平安關(guān)系很好?”

  至于陳平安這一手符箓分身結(jié)陣的手段,還不至于讓一位道門(mén)天君大驚小怪。

  說(shuō)來(lái)可憐,師尊陸沉幾次蒞臨浩然天下,都不曾主動(dòng)找過(guò)曹溶這個(gè)靈飛觀嫡傳弟子。

  關(guān)于師尊與那位年輕隱官的傳聞,這些年來(lái),一洲山巔的小道消息,曹溶自然是聽(tīng)聞了不少,何況之前游歷北俱蘆洲,見(jiàn)到了師妹賀小涼,也聽(tīng)到了些內(nèi)幕。

  陸沉滿臉愁容,點(diǎn)頭道:“好是好,糾纏也深,一筆糊涂賬?!?/p>

  雙手合掌,輕輕呵氣,陸沉再抬頭望向合歡山那邊,問(wèn)道:“賀小涼如何了?”

  有些事,陸沉懶得去推衍演算,他是個(gè)以道為事的道士,又不是一只張開(kāi)翅膀護(hù)住一群雞崽兒的老母雞。

  曹溶畢恭畢敬答道:“回稟師尊,前不久白裳秘密閉關(guān),賀師妹明知有可能是個(gè)有意針對(duì)她的陷阱,仍舊執(zhí)意要攔上一攔,弟子與顧師兄只好跟著她賭一把了。暗處還有天君謝實(shí)幫忙壓陣,只是他礙于身份,不宜對(duì)白裳出手,只能是遙遙壓陣,防止白裳對(duì)賀師妹痛下殺手。”

  那個(gè)道號(hào)“仙槎”的顧清崧,并非正兒八經(jīng)的陸沉弟子,當(dāng)年只是個(gè)追隨陸沉一起出海訪仙的撐船舟子。

  只不過(guò)曹溶這些嫡傳,都認(rèn)這個(gè)“吵架沒(méi)輸過(guò),見(jiàn)誰(shuí)都不慫”的大師兄。

  天君謝實(shí),是北俱蘆洲山上名義上的執(zhí)牛耳者,除了儒家書(shū)院,可以管天管地。

  這位祖籍就在驪珠洞天桃葉巷的道家天君,身份地位,就跟早年神誥宗祁真在寶瓶洲差不多。

  至于趴地峰火龍真人,是絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)自己黑白兩道扛把子身份的,總說(shuō)貧道兜里沒(méi)幾個(gè)錢(qián),說(shuō)不來(lái)硬氣話。

  想起那場(chǎng)螳螂捕蟬黃雀在后的遭遇,曹溶難免有幾分心有余悸,便悄然掐訣,將心中劍修白裳的形象淡化幾分,“白裳閉關(guān)是真,千真萬(wàn)確,就是破境出關(guān)的速度,快得令人咂舌,堪稱聞所未聞。而且根本不像是一個(gè)需要穩(wěn)固境界的嶄新飛升,先前弟子自認(rèn)已經(jīng)足夠高估劍仙白裳,不料仍是低估了,被打了個(gè)措手不及,顧師兄憑借臨時(shí)設(shè)置的陣法,搶先擋下了第一劍,受傷不輕,如今已經(jīng)身在桂花島養(yǎng)傷。弟子擋下了第二劍,賀師妹勉強(qiáng)接住了第三劍,只是被一劍劈飛,身軀撞碎了一座山峰,所幸受傷不重。不等謝實(shí)出手相助,就來(lái)了一位自稱道號(hào)純陽(yáng)的道士。”

  曹溶說(shuō)得再簡(jiǎn)略不過(guò),旁人聽(tīng)著像是十分云淡風(fēng)輕,不過(guò)相信所有置身其中的當(dāng)局者,連同那個(gè)并未出手的謝實(shí),都不會(huì)覺(jué)得有半點(diǎn)輕松,嗯,可能除了那位見(jiàn)慣了大場(chǎng)面的顧師兄。

  只是曹溶不得不承認(rèn),賀小涼這個(gè)師妹,真不是一般的福緣深厚。

  不是說(shuō)他們幾個(gè)聯(lián)手,面對(duì)一位飛升境劍修,就毫無(wú)勝算,可曹溶此行,更多是一場(chǎng)護(hù)道,師出無(wú)名,他沒(méi)有理由對(duì)白裳下狠手分生死。

  他們明明已經(jīng)掉進(jìn)白裳精心布置的陷阱,賀師妹卻只是等于挨了一劍,就可以全身而退,是一種讓曹溶無(wú)法想象的山上際遇。

  陸沉顯然對(duì)這個(gè)結(jié)局早有預(yù)料,笑道:“你以為那個(gè)北俱蘆洲北地劍仙第一人的名頭,是個(gè)花架子么?豈有此理?!?/p>

  “白裳為了證道飛升,他極有耐心,明里暗里,謀劃深遠(yuǎn),至少為自己鋪設(shè)了三條道路,試圖合而為一,很辛苦的?!?/p>

  “比如白裳不惜與正陽(yáng)山茱萸峰田婉合作,覬覦寶瓶洲劍道氣運(yùn)。差一點(diǎn)就得逞了?!?/p>

  “志向高遠(yuǎn),就是行事風(fēng)格嘛,有點(diǎn)不擇手段的嫌疑了,更像一個(gè)純粹的山澤野修。賀小涼不跟白裳比運(yùn)道,身為一宗之主,偏要跟白裳比拼勾心斗角,不是以己之短攻彼之長(zhǎng)是什么?!?/p>

  “那北俱蘆洲,是出了名的劍修如云。照理說(shuō)是怎么都會(huì)有個(gè)飛升境劍修的,顧清崧這廝說(shuō)話不過(guò)腦子,做什么都輕松,不去說(shuō)他了,你曹溶就不覺(jué)得奇怪?退一萬(wàn)步說(shuō),謝實(shí)作為山上長(zhǎng)輩和地頭蛇,也不勸勸我們賀宗主?”

  陸沉說(shuō)到這里,笑了笑,“賀小涼是想要拖延白裳躋身飛升境劍修的腳步,最好是傷其根本,讓他這輩子都無(wú)法躋身飛升境,否則雙方都是飛升,就沒(méi)法打了,至少千八百年之內(nèi),同在一洲之地,兩個(gè)大道死敵,卻只有干瞪眼的份,都尷尬?!?/p>

  “白裳是想要讓賀小涼經(jīng)此一役,跌一兩個(gè)境界,失去接下來(lái)某樁天大的機(jī)緣,一步慢步步慢,打算讓賀小涼終其一生,難以望其項(xiàng)背。反正相互間都忌憚對(duì)方,都在賭萬(wàn)一,來(lái)個(gè)一勞永逸。一個(gè)賭白裳修道資質(zhì)沒(méi)那么好,不可能閉關(guān)就出關(guān)。一個(gè)賭賀小涼運(yùn)氣沒(méi)么好,修行路上不可能始終洪福齊天,她總有走背運(yùn)的時(shí)候?!?/p>

  曹溶問(wèn)道:“那位純陽(yáng)道人,說(shuō)與師尊是舊識(shí),他還欠師尊一份人情。”

  陸沉說(shuō)道:“欠人情算不上,純陽(yáng)道友與白骨真人曾經(jīng)同游青翠城,他與你師尊還是很投緣的。”

  道人所以得仙壽者,不行尸行。作為陸沉七心相之一的白骨真人,無(wú)疑是反其道行之。

  道士道士,人行大道,有道之士。久視長(zhǎng)生者,道齡足夠長(zhǎng),活得久,就可以看到很多的后來(lái)人,一步步走到山頂。

  陸沉笑問(wèn)道:“他們倆有沒(méi)有打得天崩地裂,地動(dòng)山搖?”

  曹溶搖頭道:“白裳與那位純陽(yáng)道人,就在這山頂石坪大小的地盤(pán)之內(nèi),比較劍法高低。”

  “到最后,一座山巔,說(shuō)是劍氣濃郁似水再結(jié)冰,毫不夸張?!?/p>

  曹溶感慨道:“一道士一劍仙,純以劍術(shù)對(duì)劍術(shù),不曾想竟是道士完勝。”

  陸沉對(duì)此就更不奇怪了。

  剛剛躋身飛升境的白裳,若是贏了三千年前就已經(jīng)證道的呂喦,才是怪事。

  純陽(yáng)呂喦,不能說(shuō)未來(lái)一定躋身天下十豪之列,陸沉對(duì)此不敢拍胸脯保證什么。

  可是退一步,呂喦成為候補(bǔ)之一,就沒(méi)有任何懸念了。

  陸沉笑道:“金仙庵的開(kāi)山祖師,當(dāng)年是怎么回事,她犯了多大的錯(cuò),才會(huì)被你除名,淪為靈飛觀棄徒,她又為何心心念念想要恢復(fù)譜牒身份?給說(shuō)道說(shuō)道。”

  曹溶老老實(shí)實(shí)給出真相,“當(dāng)年她太著急想要躋身上五境了,走了條歪門(mén)邪道,偷偷閉關(guān),結(jié)果道心失守,走火入魔,被弟子察覺(jué)到跡象,只得將她強(qiáng)行拽出幻境,出手再晚一步,她就會(huì)被天魔乘隙而入,鳩占鵲巢。其罪當(dāng)死,將她驅(qū)逐下山,已算網(wǎng)開(kāi)一面了。”

  陸沉惋惜道:“記得當(dāng)年你躋身仙人境,我曾走出祖師堂掛像,后來(lái)在山中散步時(shí),見(jiàn)過(guò)她?!?/p>

  浩然天下如靈飛觀、太平山這樣的道統(tǒng)法脈,道士躋身天君時(shí),都可以請(qǐng)下白玉京三位掌教之一的祖師爺。

  有一炷香光陰。

  那會(huì)兒她還是個(gè)懵懂少女,尖尖的下巴,圓圓的眼睛。當(dāng)少女瞧見(jiàn)陸沉頭頂?shù)牡拦?,非要追究他的僭越之罪?/p>

  聰明一點(diǎn),猜得出身份和緣由。稍微笨一點(diǎn),恐怕也會(huì)隱忍不發(fā),找個(gè)機(jī)會(huì)與師門(mén)長(zhǎng)輩通風(fēng)報(bào)信。

  復(fù)雜的世道里,人之天真,就是一把無(wú)鞘劍,只能將其懸掛在一堵名為童年或少年的墻壁上。

  興許可以偶爾返回心鄉(xiāng)時(shí),看它幾眼,卻不能一直隨身攜帶。

  陸沉似笑非笑,“曹天君,不老實(shí)啊?!?/p>

  曹溶神色尷尬,猜出師尊為何如此調(diào)侃自己,只得硬著頭皮說(shuō)道:“賀師妹擔(dān)心被師尊責(zé)罰,所以請(qǐng)求弟子幫忙隱瞞?!?/p>

  原來(lái)賀小涼在啟程之前,她就已經(jīng)打定主意,舍了一座洞天不要,再加上她的跌境作為代價(jià),也要阻攔白裳的破境。

  只因?yàn)榘咨殉鲫P(guān)破境過(guò)快,才讓賀小涼這種堪稱不惜殺敵八百自損一千的虧本買(mǎi)賣(mài),落了空。

  陸沉也懶得計(jì)較這種事情,說(shuō)道:“回頭你與湘君打聲招呼,恢復(fù)此人在靈飛觀那邊的譜牒身份?!?/p>

  曹溶低頭拱手道:“遵法旨?!?/p>

  陳平安離開(kāi)潑墨峰之后,徑直返回原地,那邊有一處古跡。

  仙家能履古人蹤。

  先前循著一本地方縣志的文字記錄,果真被陳平安找到了一處自古就當(dāng)?shù)赝撩褚暈橄扇司铀纳钌?,只是山中祠廟,早已荒廢,不復(fù)見(jiàn)歷史上那種門(mén)庭若市的香火。卻被陳平安在一條古舊磴道旁,尋見(jiàn)了幾棵在山海補(bǔ)志上的“霜松”,這種古松能夠凝聚月魄不散,月色下松針熠熠如雪。

  陳平安看著那幾棵古松,考慮兩個(gè)難題,境界不夠,無(wú)法施展上五境神通的袖里乾坤,別說(shuō)是方寸物,就是咫尺物都裝不下這些古樹(shù),那么搬不搬,怎么搬?

  若說(shuō)肩扛松樹(shù)飛奔云海中,終究有點(diǎn)不像話了。

  落魄山。

  陳平安走出竹樓一樓,輕輕揉著手腕,夜色里眺望遠(yuǎn)方,星垂平野闊,天與地合,仿佛只需策馬疾馳,便可至天盡頭處。

  因?yàn)楹蠚g山那邊碰到陸沉的緣故,就在這邊翻出了一系列相關(guān)書(shū)籍,類似《五行大義》七政篇,天文訓(xùn),律歷志,禮記月令等,還有從桐葉洲黃花觀借閱的《鹖冠子》和《天象列星圖》,其實(shí)已經(jīng)看過(guò)數(shù)遍,早已爛熟于心,溫故知新而已。

  沿著青石板小路,走到老廚子宅子附近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到陳靈均和鄭大風(fēng)的招牌式笑聲,陳平安用膝蓋想都知道他們?cè)谧鍪裁?,看鏡花水月么,本想轉(zhuǎn)身離去,猶豫了一下,陳平安還是跨過(guò)門(mén)檻,來(lái)到一側(cè)廂房,兩處都沒(méi)關(guān)門(mén),站在門(mén)口斜靠著,雙手籠袖,只見(jiàn)屋內(nèi)桌上用來(lái)觀看鏡花水月的靈器,堆積成山,當(dāng)下是一幅某個(gè)寶瓶洲小仙府的山水畫(huà)卷,有一位身姿婀娜的仙子姍姍而行,鄭大風(fēng)摸著嘴巴,點(diǎn)評(píng)一句,亂彈琴!陳靈均見(jiàn)那女子落座梳妝臺(tái)旁,開(kāi)始挽發(fā),青衣小童便嘿嘿而笑,說(shuō)一看她扎頭發(fā),我就曉得事情不簡(jiǎn)單了……

  仙尉竟然也在這邊,大風(fēng)兄弟和景清道友的好些言語(yǔ),以前聽(tīng)得云里霧里,如今這位看門(mén)人一聽(tīng)就懂了。

  故而陳靈均總夸他有悟性。

  只有老廚子獨(dú)自一人,坐在別處,在看一幅趕考書(shū)生夜游鬼宅的鏡花水月,手托菜盤(pán),一盤(pán)炒黃豆,老廚子丟了幾顆炒黃豆在嘴里,正看到一處閨閣樓外,有白、紅兩件衣裳在空中縈繞回旋,就是不落地。

  老廚子起身,要讓座,陳平安就沒(méi)有打攪他們的雅興,擺擺手,走了。

  去山道那邊,岑鴛機(jī)還在練拳,她如今看待年輕山主的眼神,總算不那么防賊了。

  早年陳平安一想到這個(gè)就來(lái)氣,老廚子那屋子色胚,老的小的,就沒(méi)一個(gè)正經(jīng)人,你不去戒備,偏偏防我一個(gè)正人君子作甚?

  走在臺(tái)階上,想起李-希圣贈(zèng)送的《丹書(shū)真跡》,是一本薄冊(cè)子,記錄了八十多種符箓,分上中下三品,分別對(duì)應(yīng)練氣士的上中下三類境界。

  當(dāng)初在陸掌教暫借十四境道行給陳平安期間,年輕隱官可沒(méi)有閑著,“物盡其用”,在游歷寶瓶洲山水之間,趁著境界高到不能再高了,得以“居高臨下”,繪制了位于那部丹書(shū)真跡后邊書(shū)頁(yè)的上品符箓,數(shù)量極為可觀,但是在那之后,即便是后來(lái)問(wèn)劍托月山之時(shí),一直沒(méi)有使用,三百余張符箓,被陳平安全部鎖在一只被“封山”的小木箱子里邊,名副其實(shí)的壓箱底了。

  陳平安來(lái)到山門(mén)口,坐在桌旁。

  境界可以借取,可親自畫(huà)符一事,還是需要消耗自身天地的靈氣積蓄,這些靈氣損耗,就是那三百?gòu)埛偟漠?huà)符“本錢(qián)”了,

  估算了一下,按照山上的市價(jià),將修士的靈氣折算成神仙錢(qián),陳平安如果選擇賣(mài)出那一箱子符箓,不少掙。

  只是因?yàn)檫@些符箓品秩高,封山禁制的品秩就跟著水漲船高,當(dāng)時(shí)陳平安覺(jué)得既然已經(jīng)是玉璞境,躋身仙人境總歸不是太難,就給自己挖了個(gè)不小的坑,結(jié)果走了一趟蠻荒天下,直接跌境為元嬰,至今還未能重返玉璞,有苦自知。

  練氣士繪制和祭出一張符箓,是有開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)講究的。

  至于武夫畫(huà)符,靈氣流溢之快,如洪水決堤,一發(fā)不可收拾。

  終究還是不得其法。但如果有朝一日,真正得其門(mén)而入,相信會(huì)有一番別有天地的景象。

  禺州。

  與寺院借宿的山居生活,飲食淡薄,多蔬而少肥甘,寺廟這邊自己研磨的豆腐,稍顯酸澀,數(shù)月寡淡齋飯,久不知肉味,儒士曾想買(mǎi)魚(yú)而歸,親自下廚烹鮮,雖是住客,惜此舉亦犯戒律,且不免為山僧妒也,只得作罷。

  山中無(wú)鏡,見(jiàn)己頗難,唯有每日抄經(jīng)寫(xiě)字時(shí),可見(jiàn)手指漸露筋骨。

  寺內(nèi)紙張粗劣,筆落紙上,如老驢負(fù)重登山。儒士休歇間隙,抖動(dòng)手腕,以手指摩挲鬢角,想來(lái)與白云同顏色。

  入夜,儒生挑燈夜讀佛典,寺內(nèi)塔鈴相語(yǔ),星斗闌干去屋頂不遠(yuǎn),似可以竹竿挑落一二星代替燈燭。

  清晨,聞鐘聲而起,儒生披衣穿鞋,開(kāi)門(mén)啟窗,白云沖簾而入,勢(shì)不可擋,濃云如衾被。

  人如坐混沌中,伸手不見(jiàn)五指,口鼻之內(nèi),無(wú)非云氣,熏熏然如飲酒而醉,儒生喃喃笑言,不料世間竟有云酒。

  云霧稍淡,寺廟尚未受戒的小沙彌,按時(shí)端來(lái)食盒,于僧侶梵唄聲里,雙鬢霜白的儒生,獨(dú)自朝飯?jiān)浦校淮笸氚酌字?,兩份佐粥小菜,一碟豆腐乳,一碟鹽豉干菜,儒生抬頭偶見(jiàn),一彩蝶乘云嬉戲至屋外檐下,為一老舊蛛網(wǎng)所縛,雙翅撲騰不得去,儒生放碗起身,持屋內(nèi)一支老竹根游山杖挑網(wǎng)救蝶,儒士回桌而坐,細(xì)嚼慢咽之際,見(jiàn)破舊蛛網(wǎng),心中多出一問(wèn),要與住持和尚相詢,飲食過(guò)后,出屋散步,巡檐覽《戒壇律儀》,法度森嚴(yán),偶有別字。

  今日有貴客登山入寺門(mén),攜十?dāng)?shù)仆役,為首之人,半百歲數(shù),說(shuō)雅言打官腔,雍容緩步,極有威嚴(yán),不見(jiàn)住持和尚相迎,唯有知客僧低頭笑語(yǔ),仆役皆齋于客堂,常有轟然笑聲,貴客與知客僧同游,止步不前,雙手負(fù)后,凝視戒壇律儀文字,貴客久久無(wú)言,與知客僧詢問(wèn)所鐫文字,赤銅耶,鍍金耶?

  雨后初霽,春易困,儒生剛剛午睡初足,便有那個(gè)相熟的小沙彌叩窗疾呼,陳先生,陳先生,山靈仙君又驅(qū)五彩云至聚仙崖文殊臺(tái)下矣,足可一觀。

  儒士出寺,與小沙彌一起登高游山,以竹杖撥開(kāi)山路上的枯木、松枝。

  常有雅士,掘老竹根。制游山之杖。尤其一些個(gè)歲月悠悠的山中古藤,用來(lái)制杖,是許多上了歲數(shù)的達(dá)官顯宦之心頭好,價(jià)格不菲。

  此山有數(shù)峰,常在云霧中,不輕易與山外俗子展露面容,山勢(shì)險(xiǎn)峻,道路崎嶇,寺高于云。

  仰觀諸峰,云煙裊裊,如面談問(wèn)道,如耳提面命。

  山腳這座寺廟,在寶瓶洲歷史上素有大名,尚且香火冷清,山上數(shù)寺,皆小而無(wú)名,香火稀疏,可想而知。

  此峰唯有一寺鄰近山巔,孤立云表,禪房簡(jiǎn)陋,儒士與小沙彌曾經(jīng)來(lái)此數(shù)次,迎客者,無(wú)山僧,唯有山犬吠聲而已。

  此地山高風(fēng)涼,即便入伏時(shí)分,據(jù)說(shuō)僧衲猶需穿棉衣,一年四季,無(wú)需涼扇。山外來(lái)客偶有來(lái)此避暑,皆言人間正值酷暑。

  院內(nèi)有一小池,深二尺,潦不滿溢,旱不干涸,此水若古佛,聲味皆無(wú)。儒士曾細(xì)觀其石土構(gòu)造,似無(wú)滴水出山流瀉至人間。

  古寺旁有聚仙崖,建造一亭。

  儒士每次到此觀看云海,都會(huì)擺一古怪姿勢(shì),左手作拳安于腰側(cè)。

  然后小沙彌就會(huì)聽(tīng)到一連串古怪至極的聲音,豎耳聆聽(tīng),似乎是個(gè)佛家咒語(yǔ),小沙彌只聽(tīng)得出首尾兩字,既像古鐘悶響,又似牛聲,期間聲音稍弱,最后便是驀然轟一聲,就跟打雷似的。

  小沙彌好奇詢問(wèn)這是什么,儒士也笑容不語(yǔ),只說(shuō)以后有緣便知。

  登山路上,小沙彌腳力很好,走了數(shù)里山路依舊呼吸平穩(wěn),隨口問(wèn)道:“陳先生,什么叫修平常心。”

  寺廟里的巡山僧人,都說(shuō)山中有那俗稱大蟲(chóng)的山君,齒高于人,大如牛,似有靈,從不傷人。

  儒士微笑道:“淘米時(shí)淘米,吃飯時(shí)吃飯,念經(jīng)時(shí)念經(jīng),敲鐘時(shí)敲鐘,睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)。”

  “陳先生,這些個(gè)道理,書(shū)上早就有的,方丈也是與我們說(shuō)過(guò)的。”

  “那就舉個(gè)我自己的例子,與你說(shuō)話時(shí),跟與白也、于玄他們這些前輩聊天,是差不多的心境,這就叫平常心,不過(guò)很難,我這些年一直在反復(fù)琢磨這個(gè)問(wèn)題?!?/p>

  “他們是誰(shuí),大人物嗎?”

  “是了不起的大人物,也都是值得敬重的豪杰圣賢?!?/p>

  小沙彌摸了摸光頭,“懂了,不管陳先生有錢(qián)沒(méi)錢(qián),我都要一樣敬重?!?/p>

  文士會(huì)心笑道:“很好,這就叫有慧根?!?/p>

  小沙彌靦腆道:“如果這般就是慧根,那慧根也太不值錢(qián)了些?!?/p>

  文士笑道:“人之慧根如你我呼吸的天地之氣,值不值錢(qián),得看你怎么看?!?/p>

  小沙彌猶豫了一下,說(shuō)道:“陳先生,與你求個(gè)事唄?!?/p>

  陳先生架子大得很嘞,抄寫(xiě)經(jīng)書(shū),寫(xiě)得一手很好的小楷,寺內(nèi)僧人與他乞求字帖扇面或是楹聯(lián),皆被婉拒。

  儒士好像猜出小沙彌的心思,搖頭笑道:“此事免談?!?/p>

  小沙彌嘆了口氣。

  他們這次沒(méi)有去往那座小寺,徑直去往聚仙崖山亭賞景,看云片刻過(guò)后,儒士再次擺出那個(gè)左手握拳安放在腰側(cè)的姿勢(shì),至于他所念之咒,是密-宗的普賢金剛薩埵咒,遵循儀軌觀想自前如海供云中,白蓮月輪法座上。

  亭外來(lái)了個(gè)陌生人,小沙彌連忙低頭合十行禮。

  看著那個(gè)相貌清癯、雙鬢霜白的儒士,瘦如野鶴。

  袁化境疑惑道:“是你?”

  儒衫文士亦是疑惑道:“你是?”

  袁化境冷笑道:“果然是你?!?/p>

  相貌氣態(tài)都可以變化,就是那么一對(duì)招子,實(shí)在是讓袁化境看著就煩。

  難怪在大驪刑部某份隱蔽機(jī)密的諜報(bào)上邊,照理說(shuō)是極正經(jīng)、講究的措辭,卻夾雜有不少只是照搬到情報(bào)上邊的“公道言論”。

  其中某些出自劍氣長(zhǎng)城本土劍修的評(píng)論,便是袁化境看了都啞然,改艷他們幾個(gè),更是每每在飯桌酒局提起便要噴飯。

  遠(yuǎn)看是阿良,近看是隱官。狗是真的狗,一個(gè)比一個(gè)狗。

  對(duì)此袁化境是不太能理解的,按說(shuō)劍氣長(zhǎng)城對(duì)這兩位外鄉(xiāng)劍修和讀書(shū)人,是很有好感才對(duì),結(jié)果卻是“風(fēng)評(píng)”這么差,雖說(shuō)沒(méi)有什么惡意,可調(diào)侃起來(lái),如此肆無(wú)忌憚,不遺余力,還是讓他們這些沒(méi)去過(guò)劍氣長(zhǎng)城的人,倍感震驚。

  就像國(guó)師崔瀺,風(fēng)雪廟劍仙魏晉,在寶瓶洲,怎么可能會(huì)這么被誰(shuí)隨便調(diào)侃。

  陳平安見(jiàn)他認(rèn)出了自己,便以心聲笑道:“在京城幾次切磋,你好像都沒(méi)有祭出壓箱底的那把本命飛劍?是反正贏不了,干脆就藏掖起來(lái),還是不宜現(xiàn)世,暫時(shí)見(jiàn)不得光?”

  袁化境沉默不言。

  陳平安笑道:“無(wú)妨,太陽(yáng)底下誰(shuí)還沒(méi)個(gè)影子?!?/p>

  袁化境依舊不開(kāi)口,猶豫了一下,還是拾階而上,步入涼亭。

  小沙彌想了想,便與看樣子是在異鄉(xiāng)遇故知的一雙朋友,告辭一聲,去別處看風(fēng)景去了。

  陳平安雙手拎起長(zhǎng)袍褂子,落座翹腿,拍了拍膝蓋,微笑道:“這里算是袁劍仙的一處避暑別院?”

  此山雖然形勝,未嘗有靈祇淫祀,歷史上也無(wú)帝王封禪記錄,其山如人,真隱士也。

  陳平安說(shuō)道:“真是個(gè)幽居散心的好地方??吹贸鰜?lái),袁劍仙確實(shí)安貧樂(lè)道,有淡泊之趣?!?/p>

  袁化境說(shuō)道:“你不用說(shuō)這些沒(méi)誠(chéng)意的客套話?!?/p>

  陳平安唉了一聲,埋怨道:“客套什么,我與袁劍仙最為投緣,朋友間言語(yǔ)無(wú)忌,反話而已?!?/p>

  袁化境一時(shí)語(yǔ)噎。確實(shí),先前大驪京城地支九人,就數(shù)他跟陳平安最不投緣。

  袁化境收拾情緒,淡然道:“早年偶然御風(fēng)路過(guò),喜歡這里的清凈,每年閑暇時(shí),我就都會(huì)來(lái)這邊住上一段時(shí)日。我們九個(gè),身份見(jiàn)不得光,不好拋頭露面,差不多都有個(gè)類似散心的地方,隱姓埋名,改頭換面,無(wú)事時(shí)就換上一種身份,比如改艷,就在京城開(kāi)了那間仙家客棧。陸翚在一個(gè)畿縣當(dāng)縣尉,韓晝錦在一個(gè)赤縣開(kāi)了個(gè)鋪?zhàn)?,自己?dāng)東家,做些邊境販茶的生意,還有人領(lǐng)著秘書(shū)省試正字的俸祿?!?/p>

  陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭,“松弛有度,修道之人,不能總繃著一根心弦?!?/p>

  袁化境問(wèn)道:“你來(lái)這邊做什么?”

  陳平安笑道:“降伏心猿?!?/p>

  跟袁化境雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上朋友,不過(guò)哪怕不是朋友,也能聊。

  等到陳平安下山,回到山腳寺廟,已經(jīng)是夜幕沉沉的光景,在住處研墨,攤開(kāi)紙張,寫(xiě)下一語(yǔ)。

  遠(yuǎn)離一切顛倒夢(mèng)想。

  潑墨峰之巔。

  陸沉微笑道:“若是不去刻意說(shuō)玄,一句眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛,大體上總歸是沒(méi)錯(cuò)的?!?/p>

  抖了抖手腕,陸沉說(shuō)道:“人情翻覆如手掌,世道死生如車(chē)輪?!?/p>

  言語(yǔ)之間,陸沉屈指一彈,便有一縷清風(fēng),拂中一位道門(mén)天君的眉心。

  在這之后,曹溶便如同“開(kāi)眼”,視線追尋著師尊陸沉的昔年視野,清清楚楚看到了一幅光陰長(zhǎng)河舊畫(huà)卷。

  風(fēng)景舊曾諳。

  由不得曹溶不去看風(fēng)景。

  反正閉眼也無(wú)用。

  只說(shuō)夢(mèng)中所見(jiàn),難道是靠眼睛嗎?

  曹溶盤(pán)腿而坐,雙手掌心朝上,疊放在腹部,就當(dāng)是觀道一場(chǎng)。

  年輕道士彎腰推著一輛雙輪木板車(chē),坑坑洼洼的泥路上,響起一陣車(chē)轱轆滾動(dòng)聲響,進(jìn)入一條光線略顯陰暗的陋巷。

  道士一路念叨著“佛祖保佑,菩薩顯靈”。

  在一處院門(mén)口外停步,道士敲門(mén)喊話,片刻后,一個(gè)黝黑消瘦的草鞋少年,終于還是開(kāi)了門(mén)。

  之后便是一番閑聊。

  少年說(shuō)到了自己記性好。

  按照當(dāng)年陳平安隨后的解釋,就是他看東西,比聽(tīng)別人說(shuō)話,更容易記住。

  此時(shí)陸沉好像批注、訓(xùn)詁某篇古文一般,笑著點(diǎn)評(píng)道:“此處要留心,‘更’。這個(gè)字,少年就用得很巧妙了?!?/p>

  至于記性到底有多好。道士讓少年打個(gè)比方。

  少年便說(shuō)在家鄉(xiāng)這邊,瓷器燒造,有拉坯環(huán)節(jié),有門(mén)手藝,名為跳-刀。

  這門(mén)手藝,門(mén)檻不低,小鎮(zhèn)諸多龍窯窯口,姚師傅,又是最好的。

  但是他當(dāng)窯工學(xué)徒之初,只看一遍,就記住了所有的細(xì)節(jié)。

  曹溶看到此處,陸沉“聽(tīng)”到這里,便繼續(xù)開(kāi)口道:“就像白玉京諸脈道統(tǒng),雷法傳承很多,五城十二樓,幾乎都有涉及,但是公認(rèn)雷法造詣最高的龐鼎,抖摟了一手壓箱底的絕活,然后有個(gè)尚未授箓的道童,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了幾眼,就說(shuō)自己都看清楚了,掌握了全部的‘形似’。曹溶,你覺(jué)得這個(gè)道童的修道資質(zhì)如何?

  曹溶由衷贊嘆道:“極好,驚世駭俗的好,足可稱之為出類拔萃?!?/p>

  靈寶城城主,道號(hào)“虛心”的龐鼎,老道士被譽(yù)為青冥天下雷法第一人。

  陸沉說(shuō)道:“這種手藝,扯遠(yuǎn)了說(shuō),可以粗略理解為一種,切割。已是如今陳平安自創(chuàng)劍術(shù)之一?!?/p>

  “可是在當(dāng)時(shí),這就叫有心無(wú)力。如陳平安自己所說(shuō),看得太清楚每一個(gè)姚師傅的細(xì)節(jié),也就看得清自己的每一個(gè)錯(cuò)誤,錯(cuò)越多,心越急,越著急越犯錯(cuò)。”

  同樣一個(gè)村莊,一樣沒(méi)錢(qián)的兩個(gè)窮光蛋,一個(gè)是斗大字不識(shí)一個(gè)的窮酸漢,跟一個(gè)讀過(guò)幾本書(shū)的酸秀才,兩者對(duì)痛苦的感知,深淺,寬窄,長(zhǎng)短,都是不一樣的。

  在于見(jiàn)解。

  知道很多個(gè)為什么,卻都無(wú)法解決問(wèn)題,可能恰好才是痛苦的根源。

  這其實(shí)也是許多讀書(shū)人的癥結(jié)所在。

  心中知道的是一條道路,腳下行走的是另外一條路。

  既是知行不一,追本溯源,其實(shí)就是身心不一,身在此處,心在彼處。

  故而越是心思細(xì)膩者,越有撕心裂肺之痛苦。

  說(shuō)錯(cuò)的話,做錯(cuò)的事,后悔的感覺(jué),在身旁那條可望不可即的道路上,迤邐綿延成一線,教人不堪回首,不敢轉(zhuǎn)頭看。

  陸沉微笑道:“當(dāng)年我推著車(chē)子,找下家,好接手這么個(gè)天底下最燙手山芋的小姑娘。其實(shí)陳平安是可以不用開(kāi)門(mén)的,假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)就是了。只是他聽(tīng)到了敲門(mén)聲,辨認(rèn)出貧道的嗓音,確定了身份,是那個(gè)在路邊擺攤算命的道士,還是開(kāi)門(mén)了。”

  “那會(huì)兒陳平安說(shuō)了個(gè)‘但是’,然后就沒(méi)有下文了。沒(méi)讀過(guò)書(shū),肚子里墨水少,腦子里想法多,很多心里話說(shuō)不出口,說(shuō)出口了,可能也會(huì)詞不達(dá)意,不如不說(shuō)?!?/p>

  曹溶開(kāi)口笑道:“人生第一難事,說(shuō)話而已?!?/p>

  “于是我就接著往下說(shuō)了一句,‘但是’手腳始終跟不上想法?!?/p>

  當(dāng)時(shí)聽(tīng)到陸沉的這句話,總給人一種暮氣沉沉感覺(jué)的草鞋少年眼睛一亮。

  而曹溶眼中所見(jiàn),或者說(shuō)當(dāng)年這一刻在師尊眼中的貧窮少年,整個(gè)人的氣質(zhì)驀然一變。

  宛如一幅原本唯有黑白兩色的工筆白描,瞬間變成了一幅五彩絢爛的寫(xiě)意畫(huà)。

  說(shuō)到這里,陸沉滿臉笑容,“陳平安就像遇到了一位知己?!?/p>

  然后陸沉又用了一個(gè)比喻,“更像是一個(gè)心田干涸的口渴之人,遇到了一個(gè)手持水瓢的道旁路人?!?/p>

  這幅光陰畫(huà)卷中,少年又先后說(shuō)了兩句話。聽(tīng)不懂,但是大多記得住。其實(shí)看一遍就記住所有細(xì)節(jié)了。

  陸沉說(shuō)道:“前邊用了‘大多’,是個(gè)籠統(tǒng)說(shuō)法。等到我解釋了寧姚的身體狀況,他信了,于是后邊就用了‘所有’?!?/p>

  “你要知道,陳平安是一個(gè)極謹(jǐn)慎的人,是極喜歡自我否定的人?!?/p>

  “那么當(dāng)他說(shuō)‘所有’的時(shí)候,就一定是極其肯定、有把握的千真萬(wàn)確了?!?/p>

  “這就是那會(huì)兒陳平安的心性。正因?yàn)閼岩墒澜?,反而找到了幾根救命稻草,抓住不放?”

  曹溶說(shuō)道,“這好像跟很多人不一樣,正因?yàn)?懷疑 ,所以更加不信任,采取否定?!?/p>

  “否定自我,肯定他人。就像朝自己臉上甩耳光?!?/p>

  陸沉點(diǎn)頭笑道:“天底下有幾個(gè)人,喜歡扇自己耳光,吃飽了撐著自討苦吃嗎?”

  “除此之外,你還遺漏了一個(gè)細(xì)節(jié)。陳平安這兩句話的銜接處,很有意思,這里邊存在了一種渾然不覺(jué)的、自然而然的……橋梁,可以解釋為一種等價(jià)交換。出自陳平安的直覺(jué)。世間道士,幾乎都是醫(yī)家。就會(huì)明白一個(gè)人的‘覺(jué)知’,或者‘體感’,有多重要。歸根結(jié)底,覺(jué)知與體感 ,就是修道之人,自身人身小天地,對(duì)身外大天地的一種敏銳感知?!?/p>

  陸沉唏噓道:“單憑這一點(diǎn),陳平安就當(dāng)?shù)闷鸬夭拿雷u(yù)了?!?/p>

  所謂地材,便是遠(yuǎn)古歲月所謂的地仙資質(zhì)。

  曹溶點(diǎn)點(diǎn)頭。

  陸沉神色淡然道:“好像我們都有摧毀一切美好的趨勢(shì)?!?/p>

  曹溶問(wèn)道:“儒家那場(chǎng)三四之爭(zhēng),師尊是偏向文圣的?”

  陸沉一笑置之。

  光陰長(zhǎng)河中,道士看似隨意說(shuō)一句,可能那個(gè)當(dāng)師父的,根本就沒(méi)有把陳平安領(lǐng)進(jìn)門(mén)的想法。

  曹溶抬起頭,神色古怪。

  陸沉點(diǎn)頭微笑道:“自然是故意為之,用心叵測(cè),殺氣騰騰?!?/p>

  少年卻說(shuō)自己比不上一般的學(xué)徒,就更不能跟劉羨陽(yáng)比了,所以不奇怪。

  曹溶說(shuō)道:“沖淡之氣?!?/p>

  陸沉自嘲道:“我在悄悄暗示他,不妨用否定他人來(lái)肯定自我,他卻用否定自我來(lái)肯定他人?!?/p>

  “我安慰他‘心穩(wěn)’二字,很難得,不用看輕自己。”

  陸沉笑道:“最后陳平安約莫是聊開(kāi)了,話就多了,竟然也給我打了一個(gè)比方,說(shuō)兩個(gè)人各自站在水深水淺處,都抓到了魚(yú),再問(wèn)我兩者是不是不一樣的。我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)就要脫口而出了,反問(wèn)他一句,若是兩個(gè)人,站著彎腰抓魚(yú)也好,扎猛子去水深處也罷,結(jié)果抓到了同一條魚(yú),是一樣還是不一樣。”

  曹溶沉吟片刻,疑惑道:“師尊,弟子有一問(wèn)?!?/p>

  陸沉猜出他的心思,笑道:“是完全想不明白,為何一個(gè)陳平安在好友劉羨陽(yáng)這邊,為何連半點(diǎn)嫉妒之心都沒(méi)有?”

  曹溶點(diǎn)點(diǎn)頭。

  陸沉單手托腮,沉默片刻,“佛家有床上安床的說(shuō)法,當(dāng)然是貶義,若問(wèn)何處覓佛?不可更頭上安頭?!?/p>

  “那么若是平地起高樓呢,欲窮千里目更上一層樓呢。用一種心境打殺一種心境呢?”

  “小心。作動(dòng)詞解,小其心,至極致境地,可不就是道家心齋么?!?/p>

  “又如筑京觀,尸骨累累,堆積成山,最高處活一人,只站著一個(gè)自己。此人卻不是殺人,而是自殺。專殺心中賊無(wú)數(shù)?!?/p>

  曹溶小心翼翼問(wèn)道:“師尊為何如此在意陳平安?”

  陸沉雙手籠袖,“曾經(jīng)有個(gè)異想天開(kāi)的念頭,就不說(shuō)給你聽(tīng)了,怕嚇到你,當(dāng)場(chǎng)道心崩潰?!?/p>

  “找到一個(gè)合適的參照物,有多難?”

  “你找我陸沉,肯定不行。陸沉找自家兩位師兄,或是那個(gè)齊靜春,也不行?!?/p>

  陸沉緩緩道:“知道者,物不害己,己不礙物?!?/p>

  曹溶正色沉聲道:“得其環(huán)中,以應(yīng)無(wú)窮?!?/p>

  陸沉笑道:“這場(chǎng)觀道,不算白看?!?/p>

  仿佛是師尊收起了那份光陰畫(huà)卷,此刻曹溶眼中所見(jiàn),已經(jīng)是此間天地景象。

  陸沉站起身,“曹溶,你也兼修符箓,覺(jué)得陳平安如此大費(fèi)周章,不惜涉險(xiǎn)行事,分出這么多的心神,意義何在?”

  曹溶說(shuō)道:“武夫止境,氣盛一層,需要遍觀山河。”

  陸沉先點(diǎn)頭再搖頭,“這是原因之一,卻是很其次了?!?/p>

  沉默片刻,陸沉轉(zhuǎn)頭笑道:“當(dāng)初讓你走一條霞舉飛升的證道之路,是我故意坑你的,否則以你的修道資質(zhì),證道飛升的路徑,可以有很多,唯獨(dú)這一條,你是注定走不通的?!?/p>

  曹溶倒是沒(méi)有太多震驚,也無(wú)絲毫憤懣,只是疑惑不解,不知師尊用意為何,輕聲道:“懇請(qǐng)師尊賜教?!?/p>

  陸沉說(shuō)道:“曹溶,須從于不疑處起疑才能真正不疑啊?!?/p>

  陸沉伸出手,手指作筆,在空中寫(xiě)了個(gè)“疑”字,然后寫(xiě)了一大串與疑有關(guān)的詞匯和成語(yǔ)。

  世間俗子,若是長(zhǎng)久凝視,盯著看某一個(gè)字,閉眼再睜眼,容易認(rèn)不得此字。

  陸沉嘆了口氣,沒(méi)來(lái)由說(shuō)了一句:“佛家說(shuō)貪嗔癡慢疑為五毒心,造作惡業(yè),妨礙修行?!?/p>

  曹溶點(diǎn)頭道:“不除五心,所謂禪定終是邪定,所修神通終非正法。修道之人的心魔,便是由此而來(lái)?!?/p>

  三教宗旨,在很多事情上,只是說(shuō)法和措辭不同,實(shí)則關(guān)節(jié)相通。

  曹溶驀然想明白一事,難掩滿臉意外神色,問(wèn)道:“師尊,難道陳平安是以道家術(shù)法結(jié)陣,同時(shí)以佛家手段消除五心?既是各司其職,各自修行,又是自己為自己護(hù)道?”

  陸沉點(diǎn)點(diǎn)頭,“這才是他真正用意所在,藏得很深。所以我當(dāng)時(shí)現(xiàn)身竹枝派裁玉山,他才會(huì)一反常態(tài),格外動(dòng)怒。”

  “倒不是擔(dān)心我會(huì)做什么,壞他的事,就是一種人之常情,怕被旁人窺見(jiàn)隱私而已,撞破了,就會(huì)惱羞成怒?!?/p>

  “幸好我第一個(gè)見(jiàn)的陳平安,是那個(gè)竹枝派的外門(mén)知客陳舊,而不是這邊的背劍少年陳仁,或是另外某個(gè)。不然這家伙,肯定要翻臉!”

  陸沉問(wèn)道:“你猜猜看,合歡山內(nèi)陳平安,是哪個(gè)?”

  曹溶說(shuō)道:“既然少年大病,第一怕是氣高。莫非是嗔?”

  陸沉搖頭道:“錯(cuò)了,是疑。故而所背劍鞘,空無(wú)一物?!?/p>

  “禺州境內(nèi),有一座律宗古寺。佛家有言,修戒定慧,滅貪嗔癡?!?/p>

  陸沉又笑道:“一個(gè)儒生,在大驪這座律宗寺廟里,抄寫(xiě)佛教經(jīng)書(shū)之余,還會(huì)修習(xí)道門(mén)雷法。你覺(jué)得他要消除的心,是什么心?”

  曹溶說(shuō)道:“自然是貪?!?/p>

  陸沉點(diǎn)頭說(shuō)道:“所以我先前才說(shuō),道與之貌,天與之形。臨摹山水,要先在畫(huà)外捉住山水。捉的,正是心猿意馬,是心魔?!?/p>

  “留在落魄山的山主陳平安,是癡,故而此人負(fù)責(zé)搜集所有分身一切所見(jiàn)所思所想,要破無(wú)明障?!?/p>

  “在玉宣國(guó)京城擺攤的道士吳鏑,與仇家近在咫尺,反而是‘嗔’,所以陳平安是故意火上澆油,憑此砥礪道心?!?/p>

  “落魄山的陳山主,劍氣長(zhǎng)城的末代隱官,一場(chǎng)正陽(yáng)山觀禮,何等威風(fēng),結(jié)果他就在那距離正陽(yáng)山不遠(yuǎn)的裁玉山,跑去給一個(gè)只是正陽(yáng)山藩屬山頭的竹枝派,還是當(dāng)個(gè)外門(mén)知客,是不是何其……傲慢?”

  曹溶怔怔無(wú)言,沉默許久,忍不住問(wèn)道:“陳平安的真身何在?”

  陸沉笑道:“在一處地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野村落,當(dāng)個(gè)教書(shū)先生,收起了所有身份和神通,跟凡夫俗子無(wú)異。”

  曹溶啞然。

  這位陳山主,是什么腦子?

  “除此之外,陳平安這般作為,猶是練劍,他想要砥礪兩把本命飛劍,打造出三千小千世界。不過(guò)這件事,你聽(tīng)過(guò)就算,別往外瞎傳,陳平安對(duì)你頗為敬重,多半不會(huì)砍你,可他與我關(guān)系好啊,是不會(huì)與我客氣的?!?/p>

  陸沉笑問(wèn)道:“曹溶,還會(huì)覺(jué)得陳平安此舉,是得不償失嗎?”

  一座北斗陣法,七顯二隱,總計(jì)九個(gè)分身。

  這就需要用掉九張符箓,其中兩張還是極其稀罕的青色符紙,是任何一位儒家書(shū)院君子,道家真君,佛門(mén)羅漢,都不得不謹(jǐn)慎使用的珍稀之物。而這些符箓分身一旦祭出,靈氣流散可以補(bǔ)充,只是會(huì)消耗符紙本身,故而是有時(shí)限的,除非對(duì)其關(guān)門(mén)封山。

  曹溶喟嘆長(zhǎng)嘆一聲,“不愧是一個(gè)能夠以外鄉(xiāng)修士身份當(dāng)上隱官的人?!?/p>

  陸沉笑道:“這就算厲害了?其實(shí)陳平安還有一層修道之法,是至圣先師傳下來(lái)的‘六藝’,以及那句‘君子道者三’,九個(gè)分身,都沒(méi)閑著。你要有興趣,可以再猜猜看是怎么個(gè)各司其職,我就不與你泄露天機(jī)了。”

  曹溶搖搖頭,“弟子就不費(fèi)這心思了?!?/p>

  大不了以后遇到陳平安,只需繞道走即可,繞不開(kāi),至多寒暄幾句,天氣不錯(cuò)。

  陸沉說(shuō)道:“畢竟是修道嘛,哪有那么簡(jiǎn)單。以后可能會(huì)有那么一篇夫子自道的詩(shī)或詞,有楔子序文……”

  年幼家貧,好讀書(shū),十四歲練拳,十五學(xué)劍術(shù)。