歲除宮。
岸邊鸛雀樓，水中歇龍石。
吳霜降親自待客，出門迎接師徒三人，他們悄然而至。
飛升境劍修，女子鬼仙寶鱗，青冥天下候補(bǔ)十人之一。
一起走在江畔，吳霜降已經(jīng)施展了隔絕天地的手段，防止隔墻有耳，當(dāng)然這堵墻有點(diǎn)厚就是了，一邊是歲除宮一邊便是白玉京。
寶鱗神色淡然道：“吳宮主，他們是我新收的弟子，呂蟻，邱寓意。這么多年，就只收了他們兩個(gè)弟子，以后就交付你們歲除宮了?！?/p>
兩位年輕劍修，見到這位大名鼎鼎的歲除宮宮主，眼中都充滿了好奇。
倒是沒什么畏懼臉色，畢竟他們是寶鱗的嫡傳弟子。
師父都敢與那位真無(wú)敵問劍一場(chǎng)接一場(chǎng)，做徒弟的，總不能只是見著一位十四境大修士，就畏畏縮縮吧。
吳霜降笑著點(diǎn)頭道：“我會(huì)親自為他們傳道，將來(lái)等到他們擁有自保的本事，就可以去開宗立派了，會(huì)分出兩座山頭兩條道脈，一脈劍修，一脈符陣。符箓陣法一道，我勉強(qiáng)能算登堂入室，比起那一小撮靠這個(gè)吃飯的山巔道官，我當(dāng)然遜色不少，但要說(shuō)躋身天下一流之列，還是可以的。相較而言，邱寓意更適合兼修符陣，呂蟻可以專心練劍?！?/p>
寶鱗從袖中摸出一本珍藏多年的秘笈，說(shuō)道：“一定要教會(huì)邱寓意這些?！?/p>
吳霜降接過手，笑道：“丑話說(shuō)在前頭，我當(dāng)然能教，可以保證不比某人親自傳授差，但是問題在于以邱寓意的資質(zhì)，他窮其心智和山中歲月，都未必全部學(xué)得會(huì)，估計(jì)就是七八成的火候。不過等到以后開山立派了，邱寓意傳下的符陣一脈香火，收個(gè)好徒弟就是了，親傳弟子不行，就寄希望于再傳弟子。”
在白玉京還只有三城六樓的歲月里，青冥天下曾有四位摯友，一起行走天下。
余斗，精通符箓的“垢道人”劉長(zhǎng)洲，道號(hào)“天墀”的陣師邢樓，女子劍仙寶鱗。
結(jié)果就是余斗成為道祖的二弟子，最終進(jìn)入白玉京擔(dān)任二掌教。而如今紫氣樓樓主姜照磨的前身，就是劉長(zhǎng)洲。
那么今天寶鱗送給吳霜降的那本秘籍，所載道法，自然就是陣師邢樓的畢生心血了。
寶鱗以心聲問道：“吳霜降，你上次說(shuō)，要想動(dòng)搖白玉京的根基，至少需要三個(gè)殺力足夠的十四境修士，而且必須做好一去不回的準(zhǔn)備。現(xiàn)在是不是可以與我照實(shí)說(shuō)了，除了你，還有玄都觀孫懷中，最后一人是誰(shuí)？華陽(yáng)宮的高孤？他與你一樣，在必要時(shí)候就可以躋身十四境？”
吳霜降搖頭道：“孫觀主并不在三人之列?！?/p>
言外之意，那位道號(hào)“巨岳”的高孤，就在這三人之列。
寶鱗幽幽嘆息一聲，問道：“我與他是私仇，你也算，孫觀主和高孤……好像還是?！?/p>
吳霜降搖搖頭，“只有你我是那種純粹的私仇，孫道長(zhǎng)和高宮主則并非如此?！?/p>
寶鱗也懶得刨根問底，既然心意已決，就不計(jì)較這些了。
高孤雖然弟子眾多，但是他此生無(wú)道侶子嗣，而他最寄予厚望的那個(gè)小弟子，出身幽州弘農(nóng)楊氏，高孤一直將其視為己出。
而玄都觀孫道長(zhǎng)的師弟與師侄，
尤其是師姐王孫與她那個(gè)師弟的關(guān)系，就連寶鱗這種最不喜歡打探山上消息的劍修，都有所耳聞。
雖然天地隔絕，但是江風(fēng)依然撲面，輕輕拂動(dòng)女子劍仙的鬢角發(fā)絲，一雙秋水長(zhǎng)眸，眼神異常堅(jiān)毅。
這位飛升境巔峰的女子劍仙，就算做了鬼，依舊深愛道侶，此心不移，千年復(fù)千年，此情不減絲毫。
吳霜降轉(zhuǎn)頭望向江水東流。
兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。
當(dāng)天下再不是一人的天下。
那么接下來(lái)到底是誰(shuí)家的天下，就不好說(shuō)了。
道祖散道，大掌教寇名未歸，真無(wú)敵余斗住持白玉京事務(wù)一百年，陸沉尚未夢(mèng)醒，道祖關(guān)門弟子青山短時(shí)間內(nèi)無(wú)法服眾。
缺一不可。
吳霜降笑道：“余斗若是不足夠無(wú)敵，我如此大費(fèi)周章，謀劃了這么多年，如此處心積慮針對(duì)他，但是始終不敢與之正面廝殺一場(chǎng)，豈不是比跳梁小丑還不如？”
天下人，處處拿“真無(wú)敵”說(shuō)事，只因?yàn)槲ㄒ荒軌蛟嵅∮喽返?，就只有這件事了。
何況真無(wú)敵這個(gè)綽號(hào)，本就是當(dāng)年外界送給余斗的說(shuō)法，并非余斗自封。
察覺到天外的異象，寶鱗神色復(fù)雜，好奇問道：“我知道白帝城的那個(gè)鄭居中很厲害，但是他真有這么厲害嗎？”
“鄭居中到底有多厲害，不成為他的大道之?dāng)?，是永遠(yuǎn)不知道那個(gè)真相的?！?/p>
吳霜降沒有抬頭，笑道：“道心，道法。斗心，斗力。鄭先生都很擅長(zhǎng)?！?/p>
寶鱗唯有沉默。
吳霜降說(shuō)道：“寶鱗道友，既然是精誠(chéng)合作的盟友了，我就帶你去個(gè)地方，我們歲除宮里邊，這么多年以來(lái)，好像除了小白，還沒有誰(shuí)去過，比起祖師堂和鸛雀樓，此地的門檻要高出很多?！?/p>
寶鱗點(diǎn)點(diǎn)頭，“長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)也好?！?/p>
吳霜降率先跨出一步，寶鱗跟著挪步，白霧茫茫中，來(lái)到了一處山水秘境，小天地內(nèi)竟然沒有一絲靈氣。
至于宛如一雙璧人的兩位年輕劍修，就被留在了原地。
一座小山，不高，云遮霧繞，山腳有一座鋪?zhàn)?，有個(gè)容光煥發(fā)卻眼神黯淡的老人坐在桌旁，曬著日頭，抽著旱煙。
吳霜降笑著與寶鱗解釋道：“此山名撮合，這間鋪?zhàn)咏卸ɑ榈?，還是人間第一座，很有些年月了?！?/p>
屋內(nèi)有一張做工精美、繁瑣至極的架子床，吳霜降每年親手打造出一個(gè)小部件，悉心雕琢，急不來(lái)。
是他給女兒準(zhǔn)備的嫁妝之一。
吳霜降笑著打招呼，“蔡先生，我身邊這位貴客，是劍修寶鱗?！?/p>
姓蔡的老人瞥了眼寶鱗，輕輕嘆息一聲，眼神憐憫，緩緩道：“如你這般情根深種的女子，不多見的?！?/p>
寶鱗一時(shí)間不知如何作答。
她不是那種博聞強(qiáng)識(shí)的修道之人，一輩子就只是專心練劍而已，所以什么撮合山定婚店，姓蔡的老人，知道了跟不知道沒兩樣。
吳霜降從袖中摸出一只寶光流溢的綢緞袋子，輕輕放在桌上，“白玉京那邊，近些年盯得緊了，所以收成一般?！?/p>
老人瞥了眼袋子，點(diǎn)點(diǎn)頭，“無(wú)妨，有五彩天下的女子頭發(fā)，就成。青絲一物，從來(lái)不在數(shù)量?！?/p>
說(shuō)到這里，老人便抬起眼簾，望向?qū)汍[的發(fā)髻。老人原本渾濁的眼神，霎時(shí)間熠熠光彩起來(lái)，如見至寶。
吳霜降笑道：“寶鱗道友，你是否愿意裁剪下一縷青絲贈(zèng)予蔡先生？”
寶鱗竟是半點(diǎn)不懷疑吳霜降的用心，也不詢問對(duì)方索要自己頭發(fā)的用處，直接雙指并攏，割下一縷青絲，放在桌上。
需知修道之人的魂魄與血肉，甚至是發(fā)絲和指甲，一旦落入仇敵之手，很容易就會(huì)招來(lái)一場(chǎng)防不勝防的飛來(lái)橫禍。
吳霜降與寶鱗坐在桌旁，老人已經(jīng)收起裝滿女子發(fā)絲的那只綢緞袋子和寶鱗的一縷青絲。
吳霜降微笑道：“蔡先生曾是掌管人間姻緣簿子的遠(yuǎn)古神靈，神位不算高，但是蔡先生所職掌的，就是或牽起那根紅線，于我們?nèi)碎g男女而言，重不重要，不言而喻。而女子青絲即是情思，是蔡先生坐鎮(zhèn)撮合山定婚店，用來(lái)煉制紅線的幾種關(guān)鍵材料之一。女子動(dòng)情越深，青絲品秩越高，煉制出來(lái)的紅繩當(dāng)然就更好。”
其實(shí)吳霜降說(shuō)得還是不夠詳細(xì)，世間的癡男怨女，或是由愛轉(zhuǎn)恨，頭發(fā)都可以煉制為紅繩，只不過男子發(fā)絲的品相不如女子。
此外“情思”，是有年份的，用情越深、年份越久，品秩就越高。
不過這里邊存在一個(gè)悖論，首先，山下俗子的百年陽(yáng)壽，就是罕見的高齡了，再者如何保證一份情愛眷念，不會(huì)隨著歲月的推移而由濃轉(zhuǎn)淡？其次，山上的練氣士，往往清心寡欲，結(jié)為山上道侶的男女，用情深與淺，并不因?yàn)楫?dāng)了神仙就更深沉，甚至反而不一定比得上市井男女，故而如寶鱗、還有如今就在歇龍石練劍的程荃這般的，實(shí)屬罕見。
蔡先生欲言又止。
吳霜降點(diǎn)頭笑道：“如果能夠早點(diǎn)獲得寶鱗道友的青絲，當(dāng)年那樁牽紅線，神不知鬼不覺，說(shuō)不定真就僥幸做成了?！?/p>
寶鱗疑惑道：“吳宮主和蔡先生，原本是想要幫那兩位大修士牽紅線？”
吳霜降面帶笑意，以心聲說(shuō)道：“道號(hào)‘太陰’的女冠吾洲，與道號(hào)‘純陽(yáng)’的道士呂喦?！?/p>
一個(gè)青冥天下以殺力著稱于世的十四境女修，一個(gè)是自己退出十四境的外鄉(xiāng)云游道士。
蔡先生瞥了眼寶鱗的發(fā)髻，扯了扯嘴角，欲言又止。
吳霜降忍俊不禁道：“若是真要如此涉險(xiǎn)行事，恐怕就要委屈寶鱗道友，至少十幾年不用出門了?！?/p>
寶鱗沒覺得這有什么，只是好奇問道：“為何當(dāng)年不與我直說(shuō)？”
吳霜降說(shuō)道：“一來(lái)是涉險(xiǎn)行事，我方才說(shuō)了‘僥幸’，一著不慎就會(huì)樹敵，落個(gè)弄巧成拙的慘淡下場(chǎng)。吾洲跟呂喦，招惹了誰(shuí)，都不好受，何況還是同時(shí)兩個(gè)。再者當(dāng)年你我還不是盟友，我不愿意欠你一份天大的人情。何況你是劍修，城府又淺，加上隱蔽天機(jī)的手段一直是短板，我和歲除宮很容易因小失大?！?/p>
寶鱗笑道：“吳宮主直接說(shuō)我愚笨就是了?！?/p>
吳霜降點(diǎn)點(diǎn)頭，“劍修不用太聰明，太聰明的成為不了純粹劍修?！?/p>
寶鱗感嘆道：“吳宮主，你真敢想！”
那位道號(hào)純陽(yáng)的呂喦，她只是聽說(shuō)過一點(diǎn)未經(jīng)證實(shí)的傳聞。可是吾洲這個(gè)婆姨，脾氣如何，舉世皆知，你吳霜降也敢算計(jì)？真不怕歲除宮被法寶如雨落給直接砸沒了？
吳霜降微笑道：“山上修道，一向是撐死膽大的餓死膽小的，偶有例外，只要不成為例外就行了。”
若是果真木已成舟，后知后覺的純陽(yáng)呂喦，道心堅(jiān)韌，興許還可以慧劍斬情絲，與吾洲不當(dāng)什么道侶。
但是女冠吾洲，卻未必舍得親手?jǐn)嗳ミ@樁姻緣，說(shuō)不定還要捏著鼻子感謝吳霜降的當(dāng)月老，牽紅線。
寶鱗無(wú)奈道：“這種話，你說(shuō)還行?！?/p>
吳霜降說(shuō)道：“余斗只是因?yàn)榈懒μ?，根本不屑與誰(shuí)勾心斗角。”
寶鱗感到一絲別扭。
吳霜降微笑道：“都說(shuō)久病成醫(yī)，那么長(zhǎng)久為敵，雙方便成知己?！?/p>
一般練氣士，可能事后聽聞鄭居中與余斗問道一事，興許還會(huì)調(diào)侃一句，背劍穿羽衣的真無(wú)敵，好不容易出門遠(yuǎn)游一趟，就這么沒有牌面嘛，當(dāng)年停步于倒懸山捉放亭，不敢去往劍氣長(zhǎng)城見陳清都，如今連鄭居中這么個(gè)山上晚輩，道齡相差了足足三千年，都敢挑釁一番、斗法一場(chǎng)了。
但恰恰是吳霜降這種注定要與余斗不死不休的山巔大修士，同樣是十四境，反而小心再小心，謀劃已久。
吳霜降笑道：“修道之余，閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，我曾經(jīng)做了幾場(chǎng)加減法的小游戲。”
寶鱗說(shuō)道：“洗耳恭聽?！?/p>
吳霜降沒有賣關(guān)子。
說(shuō)在那蠻荒天下，最被山上練氣士認(rèn)可的存在，排第一的，當(dāng)然是白澤。
但是第二位的，就比較有意思了，不是任何一位舊王座大妖，也不是共主斐然，而是劍修綬臣。
但因?yàn)槌绨莅诐傻亩啵薨诐傻囊矠閿?shù)不少，故而兩者加減之后，那個(gè)作為結(jié)果的數(shù)字，或者說(shuō)比例，未能與綬臣拉開距離。
至于浩然天下，山上練氣士，獲得最多“人心”的，更是有趣至極。
甚至不是禮圣，而是白帝城鄭居中！
只說(shuō)人間多少不在譜牒之列的山澤野修，在各自心中，由衷將那座白帝城視為心中唯一的圣地？
恨鄭居中的練氣士，整座浩然天下，寥寥無(wú)幾，甚至真正意義上反感白帝城和鄭居中的譜牒修士，還是不多。
但是禮圣，談不上恨，可是厭惡那些繁文縟節(jié)和重重規(guī)矩的練氣士，自然不在少數(shù)，這種對(duì)規(guī)矩、對(duì)文廟的內(nèi)心排斥，當(dāng)然都得算在禮圣頭上了，這就導(dǎo)致排在第二的禮圣，就與鄭居中差距很遠(yuǎn)了。
青冥天下這邊，在大掌教寇名失蹤之后，就沒有哪位道官，擁有鄭居中或是白澤這樣一騎絕塵的人心所向。
陸沉能排第一，但是與之后的九人，差距不會(huì)太大，只說(shuō)后者加在一起，大致也能敵一個(gè)白玉京陸掌教。
寶鱗疑惑道：“計(jì)算這個(gè)，有什么意義？”
吳霜降笑道：“所以說(shuō)只是個(gè)打發(fā)光陰的小游戲?！?/p>
蔡道煌雖然看似面無(wú)表情，實(shí)則心情復(fù)雜至極。
小游戲？！
當(dāng)年半個(gè)家鄉(xiāng)的驪珠洞天，就是這么個(gè)差不多的小游戲，最終決定了誰(shuí)是那個(gè)一！
決定了青童天君擺下那張賭桌留下的最后一人。
但是那會(huì)兒在小鎮(zhèn)開喜事鋪?zhàn)拥睦先?，哪敢在青童天君的眼皮底子，為孫子胡灃泄露這份天機(jī)，一切福緣造化，只能自取。
小鎮(zhèn)每一個(gè)剛出生的孩子，龍窯都會(huì)燒造出一件本命瓷器物。
先抓鬮。
這就已經(jīng)有了命好命壞之分。
但這并不能決定最終的結(jié)果。
還得命硬。
驪珠洞天墜地之前，是一場(chǎng)小考。
墜地之后，與天地通，才是大考。
人間得道的練氣士，可以道化無(wú)數(shù)術(shù)法神通和奇景異象，以“道力”不同程度影響世道人心。
那么人心當(dāng)真不會(huì)逆推回去再“合道為一”嗎？
若是當(dāng)真不會(huì)，這邊的閏月峰辛苦，蠻荒天下的“女子晷刻”，浩然天下昔年那位與至圣先師道不同不相為謀的擺渡客，為何存在？
寶鱗問道：“合道十四境之后，風(fēng)光如何？”
吳霜降微笑道：“不足為外人道也。”
寶鱗再問，“合道之路，唯有一條？”
吳霜降指了指高處，反問道：“現(xiàn)成的例子就擺在天外，你覺得呢？”
寶鱗又問，“真身，陰神，陽(yáng)神身外身，至多是同時(shí)走三條登頂大道？”
吳霜降搖頭道：“只能說(shuō)明至多是三個(gè)十四境的‘自己’，單獨(dú)來(lái)看，若是兩條大道之間架起橋梁，同樣可以合道，也可以形容為兩條江河的匯流‘合龍’。我甚至一直懷疑，這就是‘合道’之說(shuō)最早的意義所在，所以與道契合之路，肯定是多多益善。比如那位碧霄洞主，合道之路，就不能劃入某個(gè)單一的范疇。合道地利，之所以被視為三種合道方式中最下乘的，除了受限最多，還有一點(diǎn)最為致命，就是再難轉(zhuǎn)去合道天時(shí)、人和了?！?/p>
“反之則不然?！?/p>
“但是每個(gè)十四境修士，腳下可走的道路，數(shù)量多少，與修士合道之后的殺力高低，并無(wú)絕對(duì)關(guān)系?！?/p>
“合道之路，也分新舊。”
遠(yuǎn)古天下十豪之一，有女修蘭锜，她是天下煉師的開山祖師。故而后世便有了一個(gè)“武庫(kù)禁兵，設(shè)在蘭锜”的說(shuō)法。
蘭锜是女修，吾洲也是。這位女冠，竟是最終將自己都煉成了一件本命物，“人貌而天虛”，形態(tài)介于至人與神靈之間。
而十豪之一，猶有一位率先修行鬼道的練氣士，他是人間第一頭陰?kù)`鬼物。
而徐雋就是鬼物。吉人自有“天相”。
就像某條道路的盡頭，就有一個(gè)空懸出來(lái)的位置，在等著后世的某位練氣士落座。
再比如周密主動(dòng)讓位于離垢。
寶鱗問道：“蔡前輩，冒昧問一句，你們當(dāng)年是如何看待這座天地的？”
哪怕是一位躋身天下候補(bǔ)之列的女子劍仙，今天的寶鱗，更像是一個(gè)終于碰見兩位老學(xué)究的蒙童，充滿了疑問，想要解惑，得到答案。
“沒什么冒昧不冒昧的?！?/p>
老人自嘲道：“可惜道友此問，跟問道于盲沒什么兩樣。”
寶鱗愈發(fā)疑惑不解。
老人只得解釋道：“我當(dāng)年神位低微，根本看不到那個(gè)無(wú)限。”
寶鱗倍感奇怪，忍不住問道：“難道‘無(wú)限’，也能看全？”
吳霜降笑道：“我們應(yīng)該首先慶幸整座人間，并非是某本‘一字千金’的書?！?/p>
誰(shuí)能改動(dòng)一字，便可獲賜千金。
老人猶豫了一下，說(shuō)道：“只能說(shuō)是神位越高，所思所想，眼界所見，越接近無(wú)限。但是……”
吳霜降提醒道：“蔡先生，就別‘但是’了，今日處境，多說(shuō)無(wú)益?！?/p>
老人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
寶瓶洲上空，有一座至今無(wú)主的秋風(fēng)祠。
進(jìn)我秋風(fēng)祠，入我相思門。
能夠成為秋風(fēng)祠主人的，必然是一雙真正的癡情種。
所以這才使得秋風(fēng)祠現(xiàn)世多年，至今無(wú)人可以占據(jù)。
而這座秋風(fēng)祠，其實(shí)就是吳霜降與柳七，再加上失去神位、卻保留下一本姻緣簿子的“月老”蔡道煌，在一座上古破碎秘境的基礎(chǔ)上，合力修繕、打造而成，即便有心人推衍此事，至多只能上溯到柳七就止步。何況柳七又不是什么易于之輩，大妖仰止對(duì)此體會(huì)最深。
寶鱗大大方方道：“需不需要我剃光頭？對(duì)我來(lái)說(shuō)，很無(wú)所謂的事情?！?/p>
摸了摸發(fā)髻，覺得這個(gè)說(shuō)法有趣，那般場(chǎng)景更是滑稽，寶鱗自顧自大笑了起來(lái)。
她都忘記自己有多少年，沒有這么開懷而笑了。
吳霜降笑著搖頭道：“一縷青絲就是完整的一份情思，不在發(fā)絲數(shù)量多少?！?/p>
蔡道煌突然看了眼他。
吳霜降瞇眼而笑，雙手十指交錯(cuò)，稍作思量，便知緣由。
曾經(jīng)親手?jǐn)貧⒌纻H的歲除宮吳霜降，合道所在，卻是一句“愿天下有情人終成眷屬”。
桐葉洲。
一處前不久才有訪客來(lái)了又走的秘境。
秘境之內(nèi)唯有一座小山坡，山頂矗立有一道古老石碑，最為出奇之處，在于古碑，上寫“地”字下寫“天”。
石碑內(nèi)容是一行豎寫古篆，“永世不得翻身”！
在那石碑頂部，擱放著一把銹跡斑斑的銅錢劍。
一碑一劍，將秘境內(nèi)的煞氣悉數(shù)鎮(zhèn)壓，困在山坡地界不至于外瀉，一旦無(wú)此壓勝，別說(shuō)是這座秘境，恐怕秘境之外的桐葉洲萬(wàn)里山河，都會(huì)被這股磅礴煞氣“一洗而空”，如決堤的洶洶洪水漫過千山萬(wàn)水。
一個(gè)身材魁梧卻身形模糊的男子，穿著一件粗布麻衣，來(lái)到山坡底部，緩緩登山，一步一個(gè)腳印。
古碑篆文熠熠生輝，被男子一次次揮袖打散金光，古銅錢劍的劍氣激蕩不已，開始在石碑頂部蹦跳，同樣被男子一抬手再下壓，將那把古劍強(qiáng)行貼在石碑頂部的“地面”。
山頂那邊，現(xiàn)出一個(gè)同樣模糊的身影，卻是女子，手挽一只竹編籃筐。
就像上次見到誤打誤撞進(jìn)入此地的鬼物鐘魁，她好像覺得自己應(yīng)該記起什么，卻偏偏就是記不起來(lái)了，今天這種縈繞心境揮之不去的古怪念頭，依舊讓她微微皺眉，還是歪頭想了想，依舊無(wú)果，她便想要退回去。碑上的文字，沒有絲毫漫漶的磨損痕跡，但是其中蘊(yùn)含的道意，卻隨著年份的推移，一年年清減流溢了，上次她就想要伸手取走那把銅錢劍，但是做不到。
只要她的指尖觸及古劍，天地就會(huì)“起火”，熊熊火焰如水流走，遮天蔽地。
當(dāng)時(shí)是一個(gè)“書生”，幫忙收拾了爛攤子，還與她說(shuō)了一句，說(shuō)很快就可以離開了，好像是短則半年長(zhǎng)則一年？
男人怔怔看著她，她茫然看著男人。
這是一場(chǎng)萬(wàn)年之后的重逢。
男人盡量讓自己的嗓音輕柔些，道：“一直很想你。”
女子搖了搖頭，皺了皺眉頭，怔怔看著那個(gè)奇怪的男人，不知為何她就是有些傷心和愧疚，喃喃道：“記不得你了?！?/p>
男人笑道：“沒事，我始終記得了?！?/p>
她問道：“為什么不早點(diǎn)來(lái)這邊找我呢？”
男人輕聲道：“以為你不在了?！?/p>
沉默片刻，他抬起手，握拳，砸在心口，男人嗓音沙啞道：“以為你只能在我這里了。”
女子手挽竹籃，踮起腳尖，伸出雙手撫摸男人的臉龐。
男人握住她的略顯冰涼的纖纖玉手，攥在手心，輕輕搓暖幾分，自言自語(yǔ)道：“待我如何，都沒什么。我是你的男人嘛?！?/p>
萬(wàn)年之前，技不如人，謀求落空，該是什么下場(chǎng)，就遭什么罪，男人從不在這件事上有什么怨言。
頂天立地大丈夫，受點(diǎn)委屈沒什么。
被共斬就共斬了。
神志不清，魂魄不全，記憶混亂，肉身分離散落各地，都沒什么。
但是被共斬后，他有過很長(zhǎng)一段時(shí)日的混沌不明，在那之前，他曾經(jīng)與三教祖師有過約定，不許牽累道侶，他們答應(yīng)了。
后來(lái)恢復(fù)一定程度的神魂清明過后，得知她走火入魔，還曾在人間，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)是冥間，闖下一場(chǎng)大禍，隨后她便自行兵解離世了，他并不懷疑這是三教祖師的什么算計(jì)，何況小夫子，和那位三山九侯先生，都可以佐證此事并無(wú)任何陰謀，所以他只是詢問她的“下落”，但是小夫子也好，三山九侯先生也罷，都沒有給出任何答案。
其實(shí)他很清楚，境界越高的練氣士，兵解離世得越是覆水難收。
男人低頭凝視著她，“但是你受苦，我很傷心?！?/p>
她嫣然一笑，“想來(lái)總有為難處的。”
比如還能見到你，一個(gè)她暫時(shí)還是記不起是誰(shuí)的男人，大概就歸功于這座看似殺氣騰騰、責(zé)罰深重的禁地了。
若無(wú)此地可以棲息，人間不管陰陽(yáng)兩界，都不會(huì)有她的立錐之地。
男人沉聲道：“我不管這些。任他們有萬(wàn)千理由，我都不管?！?/p>
女子抬了抬那條挽竹籃的胳膊，柔聲笑道：“不知為何，竹籃內(nèi)始終存有一滴水，不知道多少年過去了，不增不減?！?/p>
男人驀然一震，定睛望去，道行高如男子，依舊需要如此凝神端詳，才能發(fā)現(xiàn)竹籃內(nèi)確實(shí)存在著一滴水珠。
男人小心翼翼伸出手，將那滴水珠凝聚在自己指尖，再輕輕點(diǎn)在女子眉心處。
一粒水滴，在女子眉心處，散若一朵蓮花開。
剎那之間，她身形一晃，被男子伸手?jǐn)v扶站穩(wěn)，讓她先坐在地上休歇片刻。
男人站起身，深呼吸一口氣，面朝西方，雙手合十，低下頭去，心懷虔誠(chéng)，喃喃低語(yǔ)，“謝過菩薩，大慈大悲，救苦救難。”
青冥天下，幽州。
地肺山，華陽(yáng)宮。
山巔祖師堂附近，有一個(gè)青年容貌的道士，常年在此結(jié)茅修行，閉戶著書，道士在年少時(shí)一棵手植松樹，樹皮早已作龍鱗。
今天這個(gè)駐顏有術(shù)的道士，喊來(lái)了三位親傳弟子，道齡大的，已經(jīng)將近三千年，年紀(jì)小的，真實(shí)年齡不過百年。
分別名為尹仙，南墻，高拂。
尹仙是一位仙人境，是地肺山除祖庭華陽(yáng)宮之外最大的翠微宮宮主。
女冠南墻，是大木觀的觀主，玉璞境瓶頸，劍修。
高拂年紀(jì)最小，境界最低，但是在元嬰境停滯多年，在地肺山和華陽(yáng)宮都無(wú)任何世俗職務(wù)、頭銜。
但是高拂在當(dāng)年結(jié)丹之時(shí)，就被師父領(lǐng)到山頂，親手種下一棵年幼松樹，那會(huì)兒松樹才是等人高而已。
除了三位嫡傳，還有一個(gè)外人。
是個(gè)身材高大的年輕道士，他從華陽(yáng)宮祖師堂另一側(cè)的藏書樓走出。
樓內(nèi)藏書一萬(wàn)卷，山中覽古三千年。
書樓名為萬(wàn)卷樓，是華陽(yáng)宮初代祖師的讀書處，要說(shuō)藏書萬(wàn)卷，在山下還算藏書豐富，但是在山上，似乎不算什么。
可是樓內(nèi)所藏皆是山上的靈書秘笈，當(dāng)然絕大多數(shù)都是那種版本有異、內(nèi)容相同的道書，即便如此，仍是極為可觀了，故而懸匾額“天下壯觀”，名副其實(shí)。
此外萬(wàn)卷樓的頂樓，也是那座第六洞天的入口，所以這個(gè)地肺山的陌生面孔，作為看書的回報(bào)，就是當(dāng)個(gè)看門人。
可事實(shí)上，誰(shuí)敢擅闖地肺山，就算有人敢，又有幾人，能夠活著走到山頂，站在書樓外？
由此可見，宮主高孤，一點(diǎn)都沒有把這個(gè)外人當(dāng)外人。
石桌松蔭下。
四人剛好各坐一方。
尹仙幾個(gè)，都是第一次見到這個(gè)高大道士。
師尊不道破身份，就沒誰(shuí)敢去問詢和探究。
一身最普通的棉布道袍，恐怕就連最籍籍無(wú)名的小道觀，里邊那些尚未授箓的所謂常住道人，都穿得起。
高孤淡然道：“舊注虛觀道士，化名毛錐，道號(hào)‘白骨’?！?/p>
三位嫡傳弟子頓時(shí)悚然，心弦緊繃起來(lái)。
雖說(shuō)這屆青冥天下候補(bǔ)十人的人數(shù)，確實(shí)有點(diǎn)多，但是沒有誰(shuí)覺得任何一位登榜道士，分量不夠。
事實(shí)上本次的許多候補(bǔ)，在歷史上都曾躋身正榜十人，或者說(shuō)公認(rèn)有實(shí)力入選，只因?yàn)楦鞣N原因不曾登評(píng)而已。
而這次榜單上唯一一個(gè)只有道號(hào)而無(wú)本名的候補(bǔ)，就是白骨真人。
最玩味的，就是整座青冥天下，甚至所有天下，山上都知道這位白骨真人，就是那位白玉京陸掌教的五夢(mèng)之一！
高孤開門見山問道：“毛錐，你覺得他們?nèi)齻€(gè)，誰(shuí)適合當(dāng)下任山主？”
毛錐神色自若道：“山主？不是華陽(yáng)宮的宮主？”
高孤說(shuō)道：“是山長(zhǎng)?！?/p>
“如果只是當(dāng)個(gè)地肺山的山主，南墻相對(duì)合適?！?/p>
毛錐便直截了當(dāng)說(shuō)道：“高拂資質(zhì)足夠，其實(shí)要比南墻更好些，但是很可惜，高拂的道心太過孱弱，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，落在姓陸的手上，稍微試探一番，就道心崩碎了，或是碰到歲除宮那個(gè)姓吳的，更可憐，恐怕連自己是誰(shuí)都弄不清楚了。”
尹仙小心翼翼看了眼師尊，外人這么說(shuō)小師弟，真沒事嗎？
女冠南墻聽到那位充滿傳奇色彩的白骨真人，竟然“舉薦”自己擔(dān)任山主，道心起伏不大，只是好奇一事，這個(gè)化名“毛錐”的家伙，可別是想與自己結(jié)為道侶吧？否則一個(gè)玉璞境，來(lái)當(dāng)?shù)胤紊降纳街?？虧你想得出?lái)！
“至于尹仙，年紀(jì)太大，境界太低，除了尊師重道，最少在我看來(lái)，一無(wú)是處?！?/p>
尹仙松了口氣，毛錐調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，說(shuō)自己幾句難聽話，老天君倒是全然無(wú)所謂。
不曾想那個(gè)毛錐又開始貶低小師弟了。
“高拂修道如此不堪，得怪你這個(gè)師父當(dāng)?shù)锰环Q職，總是心不在焉，不愿對(duì)他悉心雕琢，板子打得少了，高拂只是聽說(shuō)和見過外邊的風(fēng)雨，年輕氣盛，眼高于頂，百年修行，太過順?biāo)炝?，旁人?duì)他捧臭腳的又多，忘乎所以，其實(shí)年紀(jì)不大，就已經(jīng)滿身腐朽氣，跟塊臭豆腐似的，成天不是覺得白玉京張風(fēng)海就那樣，就是覺得劍氣長(zhǎng)城的陳隱官未必名副其實(shí)，不知天高地厚，真遇到這兩個(gè)，再結(jié)了仇，沒了作為高孤關(guān)門弟子的身份庇護(hù)，在外邊狹路相逢，哪怕跟他們境界相當(dāng)，高拂還是怎么死都不知道，若是能活著返回山中，我可以給高拂磕幾個(gè)響頭，道個(gè)歉，以后他走出門，我可以趴在地上，拿雙手給他鋪路，靴子沾了丁點(diǎn)兒灰塵，就算我道歉的誠(chéng)意不夠?！?/p>
“太平盛世里邊，沒什么，只需躲在山中安穩(wěn)修行，占據(jù)一座洞天作道場(chǎng)，得個(gè)飛升境了，再出去吃虧，也不算太容易死翹翹?？梢坏﹣y世到來(lái)，他來(lái)當(dāng)山長(zhǎng)，被人一巴掌打死還好說(shuō)，就怕連累整座地肺山和華陽(yáng)宮，都變成一頁(yè)老黃歷。”
“高孤，我就納悶了，你是怎么想的，你就這么總喜歡拿他跟另外某個(gè)弟子作對(duì)比，一個(gè)大活人，怎么跟死人比？”
毛錐說(shuō)到這里，笑道：“我說(shuō)完了，可以回去看書了吧。”
至于那個(gè)被毛錐說(shuō)得比師兄尹仙更一無(wú)是處的高拂，并沒有生氣，只是面朝山外那邊，滿臉委屈。
是啊。
他又不是傻子，豈會(huì)不知毛錐說(shuō)師父的那份心不在焉，千真萬(wàn)確，師父就是喜歡拿他跟那個(gè)死了的小師兄比，從自己上山修道第一天起，一開始就是這樣了。
所以很多的小錯(cuò)，其實(shí)是高拂故意的，他就是想要跟師父多說(shuō)幾句話，哪怕挨幾句罵也好，但又不至于讓師父對(duì)他感到失望。
毛錐剛要站起身。
高孤說(shuō)道：“那就讓高拂當(dāng)山主好了?！?/p>
毛錐氣笑道：“好個(gè)高孤，你既然心中早有定論，浪費(fèi)我口水么？”
高孤笑道：“一個(gè)外人的指手畫腳，聽聽就好了?！?/p>
毛錐站起身，朝那高孤豎起大拇指，“姓高的，以后再想讓老子放個(gè)屁，就算我毛錐是傻子?！?/p>
高孤微笑道：“山主人選，已經(jīng)有了。華陽(yáng)宮的新任宮主，毛宮主，你就不坐下多聊幾句？”
毛錐死死盯住那個(gè)高孤，確定對(duì)方不是在開玩笑之后，一屁股重新落座，輕聲問道：“何至于此？”
高孤站起身，“你們?nèi)死^續(xù)聊著，我還有事。尹仙，隨我下山，邊走邊聊。”
尹仙眼眶通紅，站起身，打了個(gè)稽首，“弟子謹(jǐn)遵師尊法旨?！?/p>
師徒兩個(gè)，一起走下祖峰。
尹仙顫聲道：“師尊，都怪弟子愚鈍，時(shí)至今日，還是未能證道飛升。”
高孤淡然道：“道士只談境界高低，沒什么意思。這么多年來(lái)，地肺山里里外外，都是你在打點(diǎn)，不對(duì)的地方也有，做得好的事情更多，有你這么個(gè)弟子，是為師的福分。”
尹仙寧肯聽不見這些暖心的言語(yǔ)，哪怕晚幾十幾百年也好啊，最好是他尹仙這輩子都聽不見這種話，哪怕弟子都不在了，師父還在。
高孤笑了笑，伸手輕拍身邊弟子的胳膊幾下，“為師就是這么個(gè)冷臉冷話的拗性子，喜歡跟自己跟外人犯別扭，你們這些當(dāng)?shù)茏拥?，就只能多?dān)待些了?！?/p>
尹仙霎時(shí)間老淚縱橫，情難自禁，竟是舉步維艱，剛要想要穩(wěn)住道心，強(qiáng)打精神，陪著師父下山去。
不曾想高孤拍了拍弟子的肩膀，然后率先坐在臺(tái)階上，微笑道：“尹仙，陪師父一起看看舊風(fēng)景。”
高孤輕拍膝蓋，抬頭微笑道：“人身難得，良劍不終朽于匣。眼大如天，月黑風(fēng)高夜，掩鼻人間臭腐場(chǎng)?！?/p>
“尹仙，你們千萬(wàn)別讓這座地肺山，淪為這般只會(huì)令路人掩鼻的田地。修道的心氣，得道的仙氣，當(dāng)然得有，俠氣，熱肚腸，同樣不可缺，肯去山外的爛泥潭里邊打幾個(gè)滾兒的俗氣和膽氣，你們要多珍惜這樣的傻子，好好護(hù)道，讓這撥華陽(yáng)宮道士的境界更高些，再高些?！?/p>
地肺山是一處公認(rèn)的絕佳道場(chǎng)，既是七十二福地之首，又擁有一座躋身三十六小洞天之一的第六洞天。
山外靈氣匯聚成云海滾滾，一收一放，如人呼吸，不過吞吐的，并無(wú)清濁之別，皆是天地間精粹的靈氣和道氣。
浩然龍虎山天師府，與青冥地肺山華陽(yáng)宮齊名。
同樣是各自天下獨(dú)一份的高真輩出，羽流云集。
地肺山中宮觀殿閣、樓臺(tái)法壇、茅庵道院、丹井橋梁各種大小建筑，僅是記錄在冊(cè)的，就多達(dá)八百余處，號(hào)稱屋舍總計(jì)九千九百九十九間。
每逢廟會(huì)期間，來(lái)此祈福消災(zāi)和燒香還愿的善男信女，多達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。
現(xiàn)任地肺山的山主兼華陽(yáng)宮的宮主，正是青冥天下十人之一，道號(hào)“巨岳”的高孤。
其實(shí)地肺山歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過喧賓奪主的事情，曾有道觀，力壓華陽(yáng)宮一頭，搶去山主頭銜。
是等到高孤接任宮主，才重新替自家道脈奪回山主稱號(hào)。
今日地肺山地界，開了一道大門，步入其中，便是另外一座地肺山。
是高孤施展大神通，心相所化小天地，足可以假亂真。
大門之內(nèi)的這座洞天福地，就像山中數(shù)萬(wàn)道官都已遷徙一空，除了山中各座宮觀的祖師堂并不存在，其余建筑、景象，甚至是流轉(zhuǎn)有序的天地靈氣，都與真相無(wú)異。修道之人若是在此煉氣，都是有真實(shí)效果的，但是只要走出大門了，就會(huì)落個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空的下場(chǎng)，一絲一毫的靈氣，都會(huì)一一歸還高孤。
地肺山之外的練氣士，在今天紛紛過門登山，浩浩蕩蕩，魚貫而入，粗略估算，得有數(shù)千人之多。
上山之前，門口會(huì)有華陽(yáng)宮道官，給每位外人分發(fā)一顆丹藥，當(dāng)然可以不收，但是不論身份和境界，幾乎所有遠(yuǎn)道而來(lái)的道官都會(huì)默然收下丹藥，再打了個(gè)稽首，作為對(duì)華陽(yáng)宮的致謝和還禮。
地肺山華陽(yáng)宮自初代祖師開山立派以來(lái)，就訂立一條祖師堂規(guī)矩，后世歷代山主，都需要每甲子舉辦一場(chǎng)道會(huì)，修士不拘身份，只要不是那種窮兇極惡之輩，都可以來(lái)地肺山聽取華陽(yáng)宮宮主的傳道。
與此同時(shí)，每一位進(jìn)入地肺山地界的外界練氣士，都可以無(wú)償獲得一枚華陽(yáng)宮秘制的珍稀丹藥。
故而歷史上的青冥十四州，許多練氣士，尤其是境界不高的山澤野修和小國(guó)道官，絕大部分，純粹就是為了那顆對(duì)他們來(lái)說(shuō)堪稱價(jià)值連城的丹藥，專程趕來(lái)地肺山。與此同時(shí)，也不乏資質(zhì)不俗、只是欠缺了一樁仙緣的道官，在地肺山聆聽華陽(yáng)宮宮主傳道之后，修行路上渡過難關(guān)，打破瓶頸，勢(shì)如破竹，勇猛精進(jìn)。
等到傳到高孤手上，道會(huì)規(guī)模擴(kuò)大，且有了分類，為下五境、中五境和上五境練氣士，每甲子各有一次道會(huì)。
所以六十年之內(nèi)，高孤每隔二十年，就會(huì)親自住持一場(chǎng)道會(huì)。但是最出奇之處，在于高孤的傳道之法，有不近人情的嫌疑。
因?yàn)楦吖旅看螢橄挛寰尘殮馐總魇诘婪?，卻只講中五境的修行訣竅，為中五境練氣士傳道，卻是說(shuō)上五境的修行風(fēng)光，等到為上五境練氣士“授業(yè)解惑”，就轉(zhuǎn)去說(shuō)下五境的修道關(guān)鍵處。在高孤成為地肺山主人的初期，就因?yàn)檫@么不著調(diào)，給華陽(yáng)宮招來(lái)非議無(wú)數(shù)，但是久而久之，
加上每一場(chǎng)道會(huì)，都會(huì)贈(zèng)送不同品秩的獨(dú)門秘制靈丹，
所以即便所傳道法是虛，于己修行一無(wú)是處，可丹藥卻是實(shí)實(shí)在在的，哪怕自己用不著，轉(zhuǎn)去折算賣錢，或是贈(zèng)送給晚輩，都無(wú)妨。
虧得高孤是青冥天下公認(rèn)的煉丹第一人，否則光是這筆丹藥損耗，恐怕除了那座白玉京，任何一座頂尖宗門都折騰不起。
當(dāng)高孤坐在臺(tái)階上的時(shí)候，
其實(shí)猶有一副高孤陽(yáng)神身外身，就站在萬(wàn)卷樓的頂樓廊道內(nèi)，與另外一個(gè)白骨真人憑欄而立。
因?yàn)橐咽鞘木?，所以這些年來(lái)，高孤偶爾外出，都不是陰神陽(yáng)神俱全的真身。
高孤說(shuō)道：“亞圣曾有一句夫子自道，吾善養(yǎng)浩然氣。所以那個(gè)劍客阿良，才能改善出一種劍氣十八停?！?/p>
亞圣曾經(jīng)游歷青冥天下多年，最后從這邊帶走了那個(gè)元雱。
白骨真人點(diǎn)頭道：“單論煉氣一道，亞圣是最頂尖的高手，而且就算公開了，儒生之外，修士境界越高越學(xué)不到。不知道那個(gè)阿良是怎么做到的，讓劍修都能學(xué)?！?/p>
白骨真人好奇問道：“你的合道之法，不是靠煉丹吧？”
高孤說(shuō)道：“也算，也不算?！?/p>
白骨真人輕輕跺腳，疑惑道：“不會(huì)真是煉化了這個(gè)吧？”
高孤道號(hào)“巨岳”。
青冥天下，山運(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于水運(yùn)。
以地肺山作為一條祖龍山脈，煉化地肺山以及隨之蔓延出去的眾多支脈。
高孤笑道：“真要鬧出這么大的動(dòng)靜，白玉京會(huì)聽之任之？”
白骨真人見他不愿多說(shuō)，就不再多問。
畢竟十四境修士的合道之路，外界知道得越少越好。
高孤問道：“如果你要斷絕陸沉的合道十五境之路，自己能夠成為自己，再無(wú)半點(diǎn)后顧之憂，你會(huì)怎么做？”
白骨真人伸手撫摸欄桿，沉默片刻，緩緩道：“依葫蘆畫瓢，學(xué)蠻荒天下那邊的老大劍仙和老瞎子，在閏月峰躋身十四境，依靠武夫辛苦，得到一份可以不講理的大道庇護(hù)，穩(wěn)步穩(wěn)固境界，不斷道化周邊天地，成了氣候，形成尾大不掉之局面，如美人臉面，多出一塊疤痕。各大宗門，在青冥十四州境內(nèi)紛紛揭竿而起，不斷脫離道官譜牒，自立門戶，與白玉京徹底劃清界線，憑此……
似乎想要說(shuō)出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?/p>
高孤接話說(shuō)道：“切割天下?！?/p>
先前在皓彩明月之中，碧霄洞主就曾與“師侄”陸沉有過一番開誠(chéng)布公的復(fù)盤和論道。
要?dú)㈥懗?，何其難。
一人道法分出五夢(mèng)七心相，氣象何等壯觀。
但是更早之前，陳平安看似無(wú)心隨意的“校書”一說(shuō)，恰好命中陸沉的軟肋。
三千年來(lái)，依托一座白玉京，掌教陸沉卻始終超然獨(dú)立于天地，青冥天下就像一本道書，順其自然的陸沉，可以隨意翻看書籍內(nèi)容，也可以隨意合上。
這就是翻書人的好處，但陸沉一旦必須親身入局，宛如成為一位筆耕不輟的寫書人，陸沉處境，就是一場(chǎng)……被請(qǐng)君入甕！
就像整座青冥天下，就會(huì)是陸沉深陷其中不可自拔的一座爛泥潭。
任你陸沉道法再高，手段再多，結(jié)果做什么都是錯(cuò)，此死局之無(wú)解，無(wú)解在即便天下大勢(shì)可平，唯有陸沉一顆道心不可平。
市井坊間，有些人會(huì)有潔癖，或是一種極其強(qiáng)大的、屬于自我約束的強(qiáng)迫癥。
對(duì)于修道之人而言，追求的道心無(wú)瑕，其實(shí)就是一種最大的潔癖。
女冠吾洲，高孤，玄都觀的孫懷中，歲除宮的吳霜降，劍仙寶鱗，等等，這些與白玉京很不對(duì)付的大修士，與陸沉其實(shí)都關(guān)系不錯(cuò)。
陸沉在這座天下沒有真正意義上的敵人。
余斗，能夠以殺止殺，有錯(cuò)糾錯(cuò)，與其自身道心無(wú)礙，大可以穿法衣，背仙劍，或現(xiàn)身十四州，或坐鎮(zhèn)白玉京，說(shuō)不得真被余斗 平定大亂，真就憑此功德圓滿，躋身十五境了。
但是唯獨(dú)陸沉不行，最不能行此道路。
若說(shuō)大掌教寇名的無(wú)為，是一種最契合道祖以無(wú)為大有為的化境，但是陸沉其實(shí)與師尊道祖，本身就存在著一種極為微妙的大道分歧。
只要天下大亂，你陸沉只要自身道法的高度，無(wú)法高出作為師尊的道祖，陸沉終究還是一個(gè)白玉京道官，天下硝煙四起，十四州紅塵滾滾，陸沉必然會(huì)浸染因果無(wú)數(shù)，還怎么合道十五境，如何順勢(shì)補(bǔ)缺道祖留下的位置？
明月道場(chǎng)中，碧霄洞主曾經(jīng)有過一番大道推演，一條條脈絡(luò)相互牽引，由點(diǎn)及線，由線及面，
如果順著那位老觀主的脈絡(luò)走下去，陸沉心中的整座青冥天下，就是一位原本絕代佳人，一覺醒來(lái)，變成了個(gè)滿臉麻子的女子。
最終一塊棋盤之上，除了高孤這撥注定要與白玉京、余斗掰手腕的大修士，還有閏月峰辛苦，鴉山林江仙，山海閣楊傾，徐棉，米賊余孽王原箓，脫離白玉京、自立門戶的張風(fēng)海，還有青神王朝的雅相姚清，道號(hào)復(fù)勘的朝歌……他們都將是白玉京和陸沉的仇寇。再將這塊棋盤豎起如墻壁，就是一堵望之生畏且滿心厭惡的“疥壁”，就那么擋在陸沉的道路之上，繞不過，陸沉除非打破墻壁，才能繼續(xù)大道前行。
“幾乎所有人，都無(wú)法用實(shí)力支撐起各自心中某個(gè)最大的想法。”
“眼高手低，比如我就是，道友你也是?！?/p>
“可以心想事就成的，萬(wàn)年以來(lái)，看遍歷史，屈指可數(shù)，蠻荒周密，思慮縝密，無(wú)所不用其極，瘦天下而肥一己之道，再登天離去，竟然還能反哺蠻荒。白帝城鄭居中，明明白白以魔道自居，估計(jì)他很快就可以做成一樁萬(wàn)年未有的壯舉了。繡虎崔瀺，將事功做到極致，如果崔瀺稍有私心，恐怕后果不堪設(shè)想。年輕一輩里邊，好像唯有斐然和張風(fēng)海了，徐雋只能算半個(gè)，他更多不靠自身，還是得看運(yùn)勢(shì)?！?/p>
白骨真人終于插話一句，“不還有個(gè)名氣很大的末代隱官，陳十一？都不入道友的法眼？”
高孤笑著搖頭，“他太過婦人之仁，心慈手軟。當(dāng)然，如此人物，世道之上多多益善。當(dāng)然了，他畢竟還很年輕，實(shí)在是太年輕了，所以將來(lái)他會(huì)如何，未來(lái)成就到底有多高，道友你倒是可以拭目以待?！?/p>
“白玉京，成也余斗，敗也余斗?！?/p>
“青冥天下，無(wú)錯(cuò)也是余斗，有錯(cuò)也是余斗?！?/p>
“真是豪杰?！?/p>
“以前一萬(wàn)年，以后一萬(wàn)年，道祖，余斗，尚未確定的某人，真豪杰，僅此三人而已?！?/p>
白骨真人嘆息一聲，“余斗確實(shí)無(wú)敵。如果把陸沉換成余斗，我就乖乖回去白玉京任憑差遣了?！?/p>
高孤微笑道：“與他為敵，不枉此生。”
書樓內(nèi)白骨真人與那松蔭中的毛錐，幾乎同時(shí)說(shuō)出一句“何必至此”。
高孤卻同樣沒有給出答案，只是岔開話題，說(shuō)了一句可算讖語(yǔ)的話。
“毛錐，我?guī)湍氵x好開山大弟子了，他姓茅，名列前茅、茅草之茅。他暫時(shí)還不曾趕來(lái)地肺山修道，你耐心等著就是了?！?/p>
白骨真人輕輕點(diǎn)頭，“高孤，你們一走，人間就愈發(fā)寂寞了。”
高孤灑然笑道：“毛宮主，多學(xué)學(xué)我。今天人不說(shuō)明天事，除非是值得期待的好事，心想事就成，美夢(mèng)可成真。”
白骨真人無(wú)奈道：“學(xué)不來(lái)。我這個(gè)人比較悲觀?！?/p>
高孤說(shuō)道：“道友你也不是人啊，就是一副白骨架子。”
白骨真人愈發(fā)無(wú)奈，“高孤，這個(gè)笑話并不好笑。”
高孤點(diǎn)點(diǎn)頭，“確實(shí)非我所長(zhǎng)?！?/p>
白骨真人低頭一瞥，調(diào)侃道：“也不短，可惜了。”
此話一出，白骨真人便挨了一袖子，瞬間橫飛出去，一架骷髏真身差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)粉碎，好不容易站穩(wěn)身形，所有關(guān)節(jié)咯吱作響。
此次道會(huì)，按例是高孤為下五境練氣士傳授道法。
一講凡俗夫子與修道之人的魂魄學(xué)問。
二講練氣士人身小天地之內(nèi)，關(guān)于那些“儲(chǔ)君之山”氣府的開辟和搭配。
三講白玉京掌教陸沉的說(shuō)劍篇和齊物論。
好像與高孤的以往傳道不太一樣。
此次道會(huì)所說(shuō)內(nèi)容，似乎三種境界的練氣士，都用得上。
高孤坐在山巔一張蒲團(tuán)上，身前是一只香爐，高孤在傳道之前，身體前傾，在底部篆刻“宣德”二字的銅爐內(nèi)，點(diǎn)燃一炷山香，香霧裊裊升起。
數(shù)千道士只需在地肺山中隨便挑選一地即可，身份各異，一座地肺山，聆聽高孤傳道者，神仙精怪鬼魅奇異皆有。
“山下凡俗，人身蘊(yùn)藏三魂七魄，宜如膠似漆。夜深不可深思某事，容易奪魄。白晝不可凝視某物，容易傷神?！?/p>
“心藏神，肝藏魂，肺藏魄。故而魂不可飛，魄不可降。修道之人，人身小天地，原本與此無(wú)異。我輩修道之人，有守心，有煉氣，有了登山修行，道不在高，在心中，腳下，路上。之所以與俗子不同，在于反其道行之，故而有心齋，有坐忘，有屏氣凝神，呼吸吐納靈氣，煉外物化為己用，勾連兩座天地，結(jié)金丹，塑元嬰，魂飛身外即天外，陰神出竅遠(yuǎn)游，魄降至腳踵作真人別竅呼吸，陽(yáng)神與地脈牽連，返璞歸真，起橋登天，就有了長(zhǎng)生?！?/p>
只是今日傳道的開頭，如一篇文章的楔子而已。
一座虛假的地肺山，數(shù)千道士聽得全神貫注，一些個(gè)原本只是奔著丹藥而來(lái)的，就都開始聚精會(huì)神。
那座真實(shí)的地肺山，與弟子并肩坐在臺(tái)階上的那個(gè)高孤站起身，面帶笑意，喃喃低語(yǔ)。
“預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳?！?/p>