胡小八把這種腹部有袋子的老鼠，叫做袋鼠。
袋鼠的肉不好吃，除了剛開始登陸后填飽肚子，大家都沒再吃袋鼠肉。
那種比人還高的鳥，被胡小八叫做鴕鳥。
鴕鳥肉也很難吃，很快，眾人都不愿意捕獵這種動(dòng)物了。
好在這塊大陸上的動(dòng)物有許多。
胡小八帶領(lǐng)船員，捕獵了許多小動(dòng)物。
帶人探查過后，胡小八發(fā)現(xiàn)這是塊巨大的陸地。
廣袤無垠的樹林，參天大樹林立，胡小八看著這些大樹口水直流。
身為一個(gè)船長，他當(dāng)然明白這些樹木是多么珍貴的資源。
這些全是制作超級(jí)大船的寶貝材料??！
除了樹木以外，這塊大陸的礦產(chǎn)也非常豐富。
胡小八就看到一個(gè)露天煤礦，地面全是成片的煤石。
這些煤石能直接扔進(jìn)火堆里燃燒。
這里真是塊天賜的土地啊！
而且胡小八一個(gè)土著都沒看見！
新大陸！
胡小八很快意識(shí)到，這是塊寶貴的大陸！
胡小八出身在幽州。
幽州屬于閩南，那里自然條件十分惡劣。
閩南外號(hào)八山一水一分田。
簡(jiǎn)單來說，整個(gè)閩南十分之八的地區(qū)都是沒法耕種的山地。
河流占十分之一。
只剩十分之一能夠耕種。
閩南的自然條件與瀘州差不多。
比瀘州更慘的是，閩南還沒有什么礦產(chǎn)。
所以閩南自古以來就有經(jīng)商的傳統(tǒng)，主要就是因?yàn)楦N實(shí)在沒法填飽肚子。
閩南人實(shí)在沒法活，才會(huì)南下闖蕩。
現(xiàn)在小呂宋就有許多閩南人，他們都是鬧荒災(zāi)沒法生存，不得已到小呂宋討生活。
現(xiàn)在的湘江島上，一大半全是閩南人，所以閩南人對(duì)土地非常的渴望。
小呂宋雖然好，可是呂宋有許多土著，那些土著經(jīng)常會(huì)與大周人起沖突。
而且小呂宋氣候炎熱，很多蚊蟲，并不算宜居之地。
但是這塊大陸不一樣啊！
這里的氣候與閩南差不多，土地肥沃。
大片的草原森林。
在胡小八看來，這里實(shí)在是恩賜的土地！
這時(shí)，胡小八想起朝廷的《殖擴(kuò)論》。
自從新邸報(bào)刊印了《殖擴(kuò)論》后，大周很快形成了往外殖擴(kuò)的意識(shí)。
朝廷頒布了殖擴(kuò)令。
就是在大周以外發(fā)現(xiàn)的土地，上報(bào)者可以合理擁有一百畝的田地。
朝廷還會(huì)給上報(bào)者一筆獎(jiǎng)勵(lì)。
這塊土地沒有土著生活的痕跡，也就是說此處是無主之地？
無主之地？
這么大一塊無主之地！
如果是真的話，那胡小八和全部船員，都能擁有一百畝田地。
對(duì)于非?？释恋氐拈}南人而言，這簡(jiǎn)直是天大的誘惑！
胡小八立馬開始翻看地圖，開始測(cè)算自已的位置，尋找回到大周的航線！
只要可以回到大周，發(fā)現(xiàn)新大陸，就能發(fā)一筆橫財(cái)了！
這里溫度宜人，草木繁茂。
如果真的定居在這里，那也是非常不錯(cuò)的！
這支偶然偏航的船隊(duì)，尚且不知道他們來到的這塊新大陸，有多么的廣袤。
風(fēng)塵仆仆的悠然道長，終于回到了京都。
雇傭的哥薩滿騎兵，牽制了北莽的一部。
悠然道長的功績也被上報(bào)朝廷，朝廷賜他為三品的護(hù)國上師。
現(xiàn)在悠然道長也算衣錦還鄉(xiāng)。
他所在的道觀，也被朝廷封為皇家道觀。
香火茂盛，前來拜奉的香客絡(luò)繹不絕。
悠然道長的事跡更是被發(fā)行在新邸報(bào)上，一時(shí)間，京都的道教勢(shì)力飛升。
悠然道長帶著弟子回到了京都，最受刺激的就是佛光寺的和尚們。
從古至今，佛道就是相爭(zhēng)的。
本朝皇帝崇尚道教，但是坊間多以佛教信仰為主。
佛教在百姓里的勢(shì)力更大，但是悠然道長的事跡被大肆宣傳，道教的影響力提高。
更主要的是，悠然道長去塞外宣傳了信仰。
現(xiàn)在信仰道教的北莽人很多。
佛教爭(zhēng)取底層的信仰，可是底層人的數(shù)量是有限的。
這相當(dāng)于悠然道長擴(kuò)充了基本盤，擴(kuò)大了道教信仰的范圍。
所以佛道相爭(zhēng)的情況下，悠然道長是露大臉了！
鹽鐵會(huì)議，沒有議論佛教和道教的事情，但是朝廷控制宗教的態(tài)度很明顯。
不過對(duì)于塞外宣揚(yáng)信仰的事情，朝廷還是比較鼓勵(lì)的。
佛光寺的主持坐在寺廟正殿中。
看著周圍的弟子，這位被朝廷敕封的大和尚開口道：
“各位，我打算西行傳教?！?/p>
此話一出，眾人全部愣住。
佛光寺的主持法號(hào)弘安，他對(duì)眾弟子說道：
“聽那些來京的土耳斯商賈說，現(xiàn)在天竺佛教衰落，我想去天竺宣揚(yáng)佛教！”
這下弟子更傻眼了！
這個(gè)世界太瘋魔了！
當(dāng)年玄奘法師一路西行，寫了本《西游除妖記》，在天竺取得了佛教真經(jīng)。
沒想到中原的佛教盛行了幾百年，天竺的佛教倒是沒落了。
弘安法師要去天竺傳教？
弘安法師說道：“天竺曾是佛國，所以一定尚有底蘊(yùn)?！?/p>
“所以我想去天竺重振佛教?！?/p>
“但是聽聞現(xiàn)在可以從海上抵達(dá)天竺！”
“所以這次貧僧打算從泰王國繼續(xù)坐船西行，前去天竺！”
天竺，便是西洋人地圖上標(biāo)注的印地。
其實(shí)泰王國人經(jīng)常通過海運(yùn)，與天竺貿(mào)易。
但是天竺這個(gè)國家，除了一些香料以外，好像沒什么可以拿出手的商品。
天竺也曾是文明大國，孕育出輝煌的歷史，更是佛門的起源地。
但是備感諷刺的是，現(xiàn)在天竺幾乎沒多少佛教徒了。
現(xiàn)在統(tǒng)治天竺的乃是印地教。
弘安西行，一方面是想收集天竺佛門里的原始經(jīng)卷。
一方面也是想傳播弘揚(yáng)佛法。
在大周打壓佛教的背景下，弘安只能積極的拓寬海外市場(chǎng)了。
眾弟子見主持心意已決，也只能送上祝福。
弘安帶著自已的三個(gè)親傳弟子，坐上海船，朝泰王國而去。
李天坐在空蕩的皇宮里，看著系統(tǒng)提示的國運(yùn)值，一臉無奈。
現(xiàn)在大周還有什么可以敗壞國運(yùn)的事情？
河運(yùn)之亂平息，余杭推行攤丁入畝。
余杭的鹽亂還沒等爆發(fā)，就被黃曉撲滅了。
李天到現(xiàn)在都沒想好如何安排黃曉。
北莽拉跨，現(xiàn)在已經(jīng)龜縮到了北疆。