索洛莉公主走進了車廂，瞬間被富貴華麗的裝飾震撼到了！

這大周也太有錢了吧！

一節(jié)車廂都如此華麗，那大周的國都京都，得有多么繁華?。?/p>

俄斯長公主，對自已的這次行動更有信心了。

如果大周支持自已，那這場宮廷斗爭里，說不定可以取得勝利！

索洛莉公主剛剛抵達西疆的時候，得知大周正在與波旦第四帝國用兵，也是分外吃驚。

俄斯人，也是與波旦第四帝國交過手的。

波旦人曾試圖往北，進攻俄斯人的領(lǐng)土。

而俄斯人的邊陲地區(qū)，也有一些波旦人生活。

于是波旦第四帝國，試圖勾連這些俄斯邊境處的波旦人，發(fā)起叛亂。

但是這個陰謀被索洛莉的父親挫敗。

當(dāng)時波旦第四帝國正在與土耳斯交戰(zhàn)，便忍了下來。

但是索洛莉的父親去世，俄斯人政局混亂時。

波旦第四帝國仍然野心不死，再次勾連俄斯邊境的波旦裔叛亂，硬生生在俄斯人身上咬下了一塊肉。

這些波旦人是極難對付的。

但是聽聞大周剛在費干塞盆地，取得了一場輝煌的勝利。

他們驅(qū)逐了波旦的東方兵團，徹底占領(lǐng)了費干塞盆地。

現(xiàn)在大周最著名的蘭德將軍，與傳奇的西疆都護楊振，都在費干塞盆地，隨時準備進攻波旦帝國。

索洛莉公主更加怦然心動。

大周陳兵費干塞盆地，那里可謂是中亞的軍事要沖。

只要從那里北上，就可以進入俄斯帝國。

那么大周是真的有干涉俄斯帝國的能力了。

……

此時的費干塞盆地里，蘭德站在一個巨型沙盤前。

到了費干塞盆地，蘭德才知道，什么才叫軍事重地。

費干塞盆地，北上能夠進入俄斯帝國，南下便是吐魯和印地，西邊是波旦帝國。

這里是諸國都向往的地方。

蘭德發(fā)現(xiàn)，中亞地區(qū)的確不太平。

印地的摩爾沃王朝，主要勢力在印地北部。

摩爾沃王朝最大的威脅，當(dāng)然就是波旦人。

波旦帝國隨時能從波爾凱山口攻打印地。

摩爾沃王朝也調(diào)遣了大軍，抵抗波旦人。

俄斯人現(xiàn)在是無暇擴張。

但是吐魯?shù)囊靶膮s在膨脹。

說起吐魯，也算是中原王朝的故友了。

在唐朝，吐魯曾和大唐國一快強勢過。

唐朝不得不讓公主遠嫁吐魯，那便是聞名的文成公主。

在唐朝的鼎盛時期，正好也是吐魯?shù)膹娛r期。

吐魯與唐朝，在川蜀、西疆地區(qū)展開過爭奪。

但是兩大帝國也如命運使然一般，一同衰落了下來。

到了大周，吐魯沒有了川蜀的屏障，被大周徹底鎖在了高原上。

但是吐魯仍然能夠通過北上，去影響西疆。

而這個北上的通道，便是費干塞盆地！

這個地點實在太重要了！

波旦人也不傻。

可以建立那么大的帝國，當(dāng)然也有聰明人。

在大周占領(lǐng)了費干塞盆地以后，波旦帝國立馬派遣使者，前去吐魯請求聯(lián)盟。

聯(lián)盟的理由當(dāng)然不用多言。

中原王朝對吐魯是極有威脅的。

如果大周的勢力真的打穿了中亞，那么吐魯將陷入被大周包圍的境地里。

所以吐魯人很快便宣布，與波旦人聯(lián)盟。

現(xiàn)在這邊的局勢混亂。

大周與土耳斯結(jié)盟，合擊波旦人。

而波旦人又與吐魯聯(lián)盟，合擊大周人，波旦人還在南面打著印地人。

幸好現(xiàn)在俄斯人內(nèi)亂，無暇顧及，否則這里真的要打成一鍋粥了。

楊振說道：“大將軍，沒想到這里的局勢居然這么復(fù)雜?！?/p>

蘭德也點了點頭：“這仗是越來越不好打了。”

現(xiàn)在大周的疆域逐漸擴大，戰(zhàn)爭也愈發(fā)復(fù)雜。

介入局勢混亂的中亞地區(qū)，對于大周也是場挑戰(zhàn)。

楊振說道：“想要毫無后顧之憂的攻打波旦人，就必須得先斬斷波旦與吐魯?shù)穆?lián)盟！”

蘭德贊同的點了點頭。

雖然吐魯比鼎盛時期有所衰落，沒有了從川蜀進攻大周的能力，但是依然可以動員大批的部隊，北上進入費干塞盆地。

如果吐魯真的與波旦人聯(lián)盟，那么費干塞盆地的壓力也必然大增。

把戰(zhàn)爭拖成一場消耗戰(zhàn)，是每個將軍都不想看見的。

大周與土耳斯都各懷心思，都是想讓對方?jīng)_前頭！

楊振看著地圖說道：“波旦人不好對付，可是這些吐魯人好像也并非鐵板一塊?！?/p>

通過商隊，楊振已經(jīng)收集了許多吐魯?shù)南ⅰ?/p>

吐魯現(xiàn)在的國體，類似于封建體系。

吐魯?shù)膰?，叫作普贊?/p>

但是吐魯?shù)淖罡哳I(lǐng)導(dǎo)者，居然有兩位。

贊普是世俗的領(lǐng)袖，但宗教上的領(lǐng)袖卻是僧王。

贊普是世襲的。

而僧王的傳承就比較奇特了。

每個僧王死前，都會和身邊人詳細說明，自已死后將轉(zhuǎn)世在哪里。

待僧王圓寂以后，僧王的親信便會前去僧王死前說明的地方。

尋找轉(zhuǎn)世僧王。

經(jīng)過搜尋，找到的靈童，便是未來的僧王。

雖然吐魯也是佛教，不過這個佛教與大周、泰王國的佛教截然不同。

這種叫作密宗的流派，對于爭奪權(quán)力更積極。

所以吐魯這個地方，是世俗權(quán)力與宗教權(quán)利的二元結(jié)構(gòu)。

在吐魯高層是這樣，僧王與普贊聯(lián)合執(zhí)政。

在基層也是這樣。

僧王與普贊全住在撒熱城里。

而普贊所管轄的地方，只有撒熱城周圍的中部區(qū)域。

除了普贊家族以外，吐魯還有四家勢力龐大的家族。

他們被分封在撒熱城的東南西北。

他們的名號依據(jù)地理，分別叫做極南大論、極西大論、極東大論和極北大論。

大論，在吐魯話里是諸侯的意思。

這些大論只是世俗里的領(lǐng)袖。

在每個大論的領(lǐng)地里，都有一座神圣的寺廟。

寺廟的領(lǐng)袖，與吐魯?shù)纳跻粯?，是這塊區(qū)域的宗教領(lǐng)袖。

吐魯有許多虔誠的信教徒，所以宗教的號召力不容小覷。

而且吐魯?shù)姆鹚?，是能蓄養(yǎng)僧兵的。

這也讓吐魯?shù)纳畟H權(quán)力能與世俗領(lǐng)袖并駕齊驅(qū)。

大論以下，便是小論。

小論乃大論的助手，同時也算大論領(lǐng)土里最大的分封侯。