錢是好賺，可是洗白困難。

現(xiàn)在朝廷對商戶征收商稅，當(dāng)然也會查賬。

這么多的錢，根本沒法向稅務(wù)司解釋。

四大海商想出了一個辦法，就是把賬記在知府衙門的賬上。

稅務(wù)司還能去查知府衙門的賬目嗎？

肯定不可能??！

這下子，走私的買賣更大了，連整個知府衙門都被拖下了水。

這新任知府，是從京都來的公子哥。

雖然聽聞是陛下親自任命的，可是能有多大本事？

他們沒想到，這個翩翩公子居然這么的果斷。

鎮(zhèn)海軍的隊(duì)伍殺到了他們的碼頭，逮捕伙計(jì)和管事的時候，四大海商完全懵了。

雖然他們也有武裝家丁，可是怎么能和訓(xùn)練有素的軍隊(duì)比？

鎮(zhèn)海軍可是預(yù)備對付北莽海上隊(duì)伍的精銳?。?/p>

這下子，四大海龍王還沒回過神，就被鎮(zhèn)海軍直接鎮(zhèn)壓！

所有的賬目被封存，要犯們?nèi)魂P(guān)到了鎮(zhèn)海軍的牢房里。

甄川上報(bào)朝廷，當(dāng)然引起了朝野震怒！

四大海商，居然能拖下水整個知府衙門，甚至還想繼續(xù)腐蝕新知府。

戶部和刑部專門派人，很快便查清楚了他們的賬目！

他們很早以前就在向北莽走私，金額觸目驚心！

除了買不到武器以外，市面上所有的大周商品，他們?nèi)咚搅诉^去！

這樣一來，整個朝堂很快便達(dá)成了一致！

殺！

京港口人頭落地，四大海龍王眨眼間灰飛煙滅。

但是這一次，朝野上再一次出現(xiàn)了新話題。

怎樣對待商人？

大周朝廷，原本就有重農(nóng)抑商的慣例。

商人地位甚至在農(nóng)戶以下，商賈子弟不可以參加科舉。

但是現(xiàn)在朝廷貿(mào)易發(fā)達(dá)，已經(jīng)沒法這樣約束商賈。

商人也可以讓子弟加入農(nóng)籍，甚至加入士籍。

商人能夠影響一地的生計(jì)，能與縣老爺稱兄道弟。

這時候強(qiáng)調(diào)商賈的地位低下，反倒十分的割裂。

但是商人逐利。

只要有錢賺，什么事這些商人都肯做，許多地區(qū)甚至出現(xiàn)金錢至上的理念。

在正統(tǒng)的讀書人眼里，這便是世風(fēng)日下，人心不古。

這次京港口的案子，再次把商人地位的問題，提到了朝堂上。

朝野上下，全在關(guān)注這次的議論。

大周要如何對待商賈，這會是一個關(guān)乎國本的問題。

重農(nóng)抑商，這是自古以來的國策。

不管是否限制了生產(chǎn)力，這條國策也有其符合時代的意義。

大周本來是農(nóng)耕文明，若是不抑制商業(yè)，那么很多人就會選擇更快賺錢的商業(yè)。

沒有人耕種田地，國家就沒法發(fā)展。

而且在農(nóng)業(yè)社會，客觀地說商業(yè)并沒有提高生產(chǎn)力的作用。

所以從前重農(nóng)抑商的國策，并沒有什么問題。

但是到了現(xiàn)在，是否還要繼續(xù)這項(xiàng)國策，便成了一個需要討論的問題。

現(xiàn)在的工商業(yè)與從前不同。

工廠生產(chǎn)制造的東西，有的已經(jīng)成了必需品。

肥皂、燈油、火車、火柴。

這些已經(jīng)成了生活的必需品。

而且生產(chǎn)這類東西，不光滿足了大周的需要，還給大周帶來了貿(mào)易利潤。

大周附近的國家，哪個不用大周的商品？

大周的商人們，把財(cái)富從那些國家?guī)Щ亓舜笾堋?/p>

現(xiàn)在大周海上貿(mào)易帶來的財(cái)富，已經(jīng)快超過陸地貿(mào)易的財(cái)富總額了。

這便是工商業(yè)的作用！

在那些推崇楊朱之學(xué)的戶部官員里，也時興起一個新理論。

貿(mào)易也算戰(zhàn)爭！

貿(mào)易，可以做到打贏戰(zhàn)爭一樣的結(jié)果。

比如大周通過一場貿(mào)易戰(zhàn)，擊潰了倭國崛起的潛力，這就比真正的戰(zhàn)爭消耗要少。

現(xiàn)在戶部的年輕官員，開始研究用貿(mào)易來做兵部做不了的事情。

比如對北莽的貿(mào)易封鎖，就算另一種形式的貿(mào)易戰(zhàn)。

不管怎樣，貿(mào)易戰(zhàn)的影響力是巨大的。

既然商人可以像士兵似的上戰(zhàn)場，那還繼續(xù)抑制商業(yè)，好像是不對的。

但是這一次的京港口案件，又一次把商人群體推到了風(fēng)口。

商人重利。

重小利而無大義。

如果按最新的說法：

“若是有一倍的利潤，商人就可以放棄一切。”

商人群體，在大周的整體口碑不好。

這是不爭的事實(shí)。

怎樣管理商人們，成了內(nèi)閣與六部討論的議題。

大周舊律，把百姓分成了士農(nóng)兵商匠不同的階層。

士便是讀書人。

農(nóng)是自耕農(nóng)。

兵是衛(wèi)所的士兵。

商便是商人。

而匠就是匠人。

現(xiàn)在的大周，劃分的這五個階層，早已名存實(shí)亡。

匠人、士兵、商人和農(nóng)民的子弟，也都能參加國子監(jiān)，能參加科考。

士作為更高一層的階層已經(jīng)不復(fù)存在。

現(xiàn)在的士，能代表的是大周的官員。

代表了有功名的那部分人。

匠人也在發(fā)展中，逐漸從卑賤的手工業(yè)者，轉(zhuǎn)為比農(nóng)民收入更高的階層。

現(xiàn)在工部有許多官員都是匠人出身，朝廷也沒有歧視他們。

而隨著工坊的發(fā)展，對工程師的需求也逐漸增多。

有手藝的匠人，反倒成了中產(chǎn)階級。

而衛(wèi)所的階層，其實(shí)也名存實(shí)亡。

世代當(dāng)兵，導(dǎo)致很多衛(wèi)所全是吃空餉。

兵戶貧苦，戰(zhàn)斗力還不行。

早在先皇時期，就在逐漸裁撤衛(wèi)所。

從世兵制改為了在良家子弟里招兵的制度，現(xiàn)在朝廷的幾支大軍，全是招募的。

最大的問題便是商人。

在大周的律法中，商人更低于農(nóng)戶。

商人不準(zhǔn)穿絲綢的衣服，外出不能坐馬車。

商人的子孫全是商人，不能考取功名。

但是這些條令在先皇時期廢除。

商人只用賄賂里正，就能讓自已的子弟加入農(nóng)籍，自然就能去參加科考了。

而商人不能穿絲綢的衣裳，他們就將絲綢的衣裳穿在里面，外面再套一件麻布衣。

或者索性穿更為舒適的棉布衣服。

不能坐馬車，那能坐驢車或者牛車。

總之這些規(guī)定并不算多么嚴(yán)密。

刑部提出，要再度申明這幾條大周律。

卻被錢多明和齊順義當(dāng)成書生之言。

錢多明說道：“該怎樣對待商人，這還得陛下定奪。”

齊順義也說道：“應(yīng)當(dāng)如此！此乃國之要事！”