雖大魏后期，因政治腐敗，郡兵變得可有可無，甚至到了兵器都擺個(gè)樣子，稍稍拍打就可能折斷的可笑程度，取代的是私兵，但本朝剛建國三十余年，正是兵強(qiáng)馬壯時(shí)，郡兵還十分有戰(zhàn)斗力和威懾力。

    祁弘新不再說話，起身就走，一般情況下用牛車是沒有錯(cuò)，但情況緊張，自然可用馬，幾個(gè)衙役拉過馬來，隨祁弘新翻身上騎，穿街直出城門。

    距離鬧事的水祠，有著十幾里的路程，帶著人一路奔馳，抵達(dá)了水神祠時(shí)，已是入夜。

    祁弘新下馬，但見雖有農(nóng)民集中，人數(shù)也不多，只有數(shù)十人，略覺心安，就見一個(gè)里正急匆匆過來迎接，神情惶恐行禮。

    “情況怎么樣，怎么不見人？”

    “大人，之前這里鬧事的人，被我趕走了?！崩镎f著，突然遲疑了下，還是繼續(xù)說：“協(xié)助我說話的是一位蘇公子，看樣子是讀書人?！?br />
    “誰知他們竟又去叫了人，現(xiàn)在已集了上千百姓，正朝著這里而來，大人，此處不安全了，不如您先避一避吧，他們要是知道您來，恐怕欲對(duì)您不利??！”

    祁弘新卻是不理，只是皺眉：“這次鬧事，帶頭的人是誰？可與他仔細(xì)說了利害關(guān)系？”

    “說過了，但是他非要堅(jiān)持！

    祁弘新沉默了下，問：“這人是誰？”

    他在官場呆的很長，很是清楚，眼前雖是不入品的里正，卻也能橫行鄉(xiāng)里，煽動(dòng)者要是沒有后臺(tái)或身份，早就擒下了，哪容得回去糾結(jié)人再來？

    果然，里正苦笑：“是尋常百姓也就罷了，帶頭的是個(gè)年輕舉人，名字叫段修文，先前就住在水神祠后面，我在那個(gè)供著蝗神的側(cè)殿修起來后，就來過幾趟，見他還算是知禮，又是個(gè)舉人，就沒有趕他走，誰知道這次竟然帶頭鬧事！”

    一般來說，到了舉人的身份，都能混個(gè)縣紳當(dāng)當(dāng)，不會(huì)缺錢，哪里就混到住在這祠宇里了？

    就算是在外地，就憑舉人，拜訪些人打些秋風(fēng)，也不至于住在祠廟里。

    住在祠廟，一般是童生秀才才會(huì)遇到的為難事。

    “哎，還是小人當(dāng)時(shí)太心軟，要是早點(diǎn)將這個(gè)段舉人趕走，就沒有現(xiàn)在這么多事了！”完全沒抓住事情核心問題的里正，哀嘆著。

    祁弘新在聽了他的回答后，點(diǎn)了下頭。

    他很愛惜人才，但這時(shí)，實(shí)在沒有心情去問為何一個(gè)年輕舉人竟會(huì)落到在水神祠后面住下的境遇，又是為何現(xiàn)在要帶頭鬧事，這其中是否有什么隱情，并沒有心情去探究。

    他冷著一張臉，命著：“來人，速去見調(diào)查，府內(nèi)舉子，可有段修文?！?br />
    “再通知學(xué)政，預(yù)備革除功名?！?br />
    說著，看了看水神祠，竟大步走了進(jìn)去。

    沒去看一旁的側(cè)殿，而是在正殿外面，抬頭看了看。

    這水神祠供著的神像，與當(dāng)日來順安府路上時(shí)看到的水祠供的是同一尊水神，雖看著也破敗了，看不清具體的長相，但穿著打扮及姿勢(shì)還有手中握著的武器，連同著兩側(cè)的蝦兵蟹將，都是一模一樣，依稀能看出是一尊女神。

    想到之前聽到的消息，莫非是什么龍女？

    祁弘新不由自主地就想起了當(dāng)日的異象。

    “難道這世上真的有神？”祁弘新盯著那神像看了片刻，走了進(jìn)去，從桌上取了香，點(diǎn)燒了，稍一躬身，就插了上去。

    因著沒制止百姓進(jìn)來，雖大多數(shù)人都在看到門口的差役不敢入內(nèi)，匆匆路過就走，還真有人膽子大，也走了進(jìn)來。

    但此時(shí)的祁弘新并不知道，心情很是復(fù)雜，燒完了香，嘆了一聲：“不想我竟然也祭祀淫祀！”

    有人忽然問：“水祠供的乃蟠龍湖龍女，而龍女繼承前朝龍君，雖不是本朝冊(cè)封，但據(jù)說朝廷已有了旨意，也要冊(cè)封了，這算是祀典正神之列，怎么能算是淫祀呢？”

    要知，淫祀指的是鄉(xiāng)野間供的野神，沒經(jīng)過朝廷冊(cè)封，一些愚夫愚婦可能因著石頭奇特或一棵樹長得年頭久，或是種種原因，就建了小祠，燒香祭拜。

    這類就是野神。

    也有妖怪為求香火，裝神弄鬼，讓人祭祀，最后成了野神。

    祁弘新心里苦悶，聽到有人問，就說：“龍女雖得本朝恩典，不是野神，只是越境而祀，也屬淫祀，這你也不知么？”

    祁弘新說了這話，轉(zhuǎn)身去看與自己說話的人，正與蘇子籍四目相對(duì)，突連退兩步，踉蹌了一下才站定，又仔細(xì)打量，才發(fā)覺并不是，與自己說話的年輕人有些面熟，是在農(nóng)田上見過的年輕公子？

    “你姓蘇，剛才就是為那里正說話，可曾有功名？”本來遇到了個(gè)讀書人也就遇到了，可祁弘新這時(shí)心神不寧，勉強(qiáng)鎮(zhèn)靜笑著，心亂如麻。

    “學(xué)生是姓蘇，一年前中得雙葉府舉人?！碧K子籍并沒有說謊，作了揖：“剛才為里正說話，原因很簡單，那蝗神自是野神，自屬淫祀，我輩讀書人，自然要人人擊之，才能弘發(fā)正道。”

    “只是受朝廷冊(cè)封的龍女，為何大人也說是淫祀，這越境而祀，又是何解？還請(qǐng)大人指教！”

    “原來你也是舉人?！逼詈胄律钌畹目戳艘谎?，神色還有些恍惚，答著：“這屬于官體之政，等你中了進(jìn)士，有觀政一期，就可學(xué)習(xí)之?！?br />
    “本官姑且就說說罷?！?br />
    “大凡疆土劃分省郡縣，不僅僅是方便治理，也使臣下和地方各牧一方，不得僭越?！?br />
    “臣子如是，鬼神也不例外。”

    “故淫祀是指不合禮制的祭祀，有未列入祀典之祭和越份之祭兩種。”

    “《祀法》曰：法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。”

    “這就是列入祀典的標(biāo)準(zhǔn)，而就算是列入祀典，各神有自己疆土，不許隨意跨越，否則就是越境，越境而祭，就是越份之祭?！?br />
    “和官員越境奪土就有謀反嫌疑一樣，神靈香火一旦跨越疆土，不但其神力無法遏止，信徒也無法遏制，就尾大不掉了，此不但無福，還是有禍，因此就是淫祀?！?br />
    蘇子籍聽了點(diǎn)首，暗想著：“果然古代法度，處處有章法，這個(gè)短短幾句，就把淫祀的原理，說的清清楚楚，可所謂一鞭一條痕，一摑一掌血?！?br />
    并且不僅僅這樣，目光垂下，就看見半片紫檀木鈿帶著淡淡青光在視野中漂?。骸捌詈胄孪蚰銈魇凇緸檎馈?，是否接受？”