陸同風(fēng)天生就適合做游俠。
在扶陽(yáng)鎮(zhèn)散漫多年，養(yǎng)成的既來(lái)之，則安之的性格，對(duì)他蠻有好處的。
就像他接受了自己是個(gè)修士，接受了世間有冥靈那么巨大的神龜一樣，他很快也接受了眼前的深淵之地有一個(gè)龜眠之地，以及一個(gè)古巫族祭壇的事兒。
這種性格往往比那些執(zhí)拗的，愛(ài)鉆牛角尖的人更容易接受新鮮事物。
關(guān)于古巫族，陸同風(fēng)與云扶搖了解的都不多。
不過(guò)，身為古巫族后裔的苗女苗真靈，知道的卻不少。
苗真靈在給狼首人身的叢林之神，與熊首人身的大地之神行完禮后，便第一時(shí)間跑回了陸同風(fēng)的身邊，重新抓起陸同風(fēng)的手。
陸同風(fēng)向苗真靈詢問(wèn)這叢林之神與大地之神是什么東西。
苗真靈自然樂(lè)于向漢人宣傳他們的文化，嘰里呱啦的說(shuō)了起來(lái)。
不過(guò)，她漢話說(shuō)的本就是二把刀，陸同風(fēng)與云扶搖費(fèi)了老大勁，連蒙帶猜，才大概搞懂了七七八八。
根據(jù)苗真靈的講述，古巫族是曾經(jīng)活躍在神州南部的一支神秘而又強(qiáng)大的文明種族。
古老的巫術(shù)是一切修煉法術(shù)的源泉。
很久以前，人間還處在氏族部落時(shí)期，當(dāng)時(shí)的巫師與祭司掌握著超越凡人的神秘力量。
他們能呼風(fēng)喚雨，調(diào)和生死，占卜觀星，甚至可以與神靈溝通。
在那段漫長(zhǎng)的歲月中，巫師可比部落族長(zhǎng)的地位要高的多。
后來(lái)文明從氏族部落進(jìn)化到了國(guó)家層面，人類數(shù)量急速增多，凡人逐漸參悟修煉之術(shù)，開(kāi)始挑戰(zhàn)巫師權(quán)威。
在這一場(chǎng)跨越持久的爭(zhēng)斗中，最終修真體系打敗了巫師體系。
有一部分巫師帶著忠于他們的子民，再一次進(jìn)入到了神山，過(guò)著狩獵生活。
這部分人，便是歷史中記載的古巫族。
又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，古巫族面對(duì)著來(lái)自外界人類的圍剿蠶食，被一次又一次的打散。
以前的古巫族早已經(jīng)覆滅。
不過(guò)他們卻分離出了好幾個(gè)分支在人間傳承了下來(lái)。
如今苗，黎，壯，土，瑤，白等族，都自詡古巫族的后裔。
云夢(mèng)澤極淵下方的這座祭壇，就是古巫族的一處遺跡。
而且極有可能是古巫族中，青巫族的遺跡。
古巫族也分為很多族群，主要有黑巫族，白巫族，靈巫族，青巫族，金巫族以及血巫族。
在上古時(shí)期，整個(gè)古巫族供奉著的是巫神娘娘，為萬(wàn)物之母的神祇。
但是每個(gè)部落供奉的靈神又不相同。
狼首人身的叢林之神，熊首人身的大地之神。
鷹首人身的天空之神，魚(yú)首人身的湖泊之神。
鳳首人身的火焰之神。
除此之外，還有犬首人身的審判之神、鹿首人身的生命之神，頭頂一個(gè)烏鴉頭的死亡之神。
擁有貓頭鷹腦袋的智慧之神，長(zhǎng)的像人形大蝴蝶的自然之神，牛頭人身的音樂(lè)之神以及長(zhǎng)著三頭六臂的時(shí)間之神。
這十二靈神各自代表著自然界的不同元素與人類社會(huì)的各種需求，他們共同構(gòu)建了古巫族信仰的核心，通過(guò)祭祀與儀式，古巫族人民與這些神靈保持著密切的聯(lián)系，尋求指導(dǎo)與庇護(hù)。
六大古巫族供奉在巫神娘娘身邊的守護(hù)靈神各不相同。
比如黑巫族的守護(hù)靈神是烏鴉頭的死亡之神，與一半人一半魚(yú)的湖泊之神。
白巫族的守護(hù)靈神是天空之神與火焰之神。
靈巫族的守護(hù)靈神是生命之神與音樂(lè)之神。
青巫族的守護(hù)靈神則是叢林之神與大地之神。
如今湘州云巫山的苗人，便是昔日青巫族的后裔。
大概搞明白了上古六支古巫族以及他們的十二守護(hù)靈神之后，陸同風(fēng)三人便走向了那個(gè)不知道存在了多少萬(wàn)年的祭臺(tái)。
整個(gè)祭臺(tái)都由巨大巖石構(gòu)筑而成，整體高度在兩丈多。
這是一個(gè)下寬上窄的正方形祭臺(tái)。
下面的祭臺(tái)邊長(zhǎng)大概有十三四丈左右，而祭臺(tái)頂部的邊長(zhǎng)卻只有五六丈，活脫脫的比底部小了一半多。
祭壇上也有一尊雕像，和下面高大丑陋的石雕不同，祭壇上的竟然是一尊玉雕。
玉雕是真人大小，是由一整塊巨大的白色碧玉雕琢而成，形象是一尊美麗的女子。
雕刻工匠的技藝非常高超，將美人玉雕雕刻的纖毫畢現(xiàn)，栩栩如生，火把光芒照耀下，玉雕閃閃發(fā)光。
玉雕是擺放在一處凸起的石臺(tái)上。
石臺(tái)前面還有一尊青銅鼎。
四足大鼎，足足有一人多高，表面上有著很多古老滄桑的銘文圖案，散發(fā)著歷史的厚重與歲月的滄桑。
苗真靈看到那尊赤足白玉女子雕像，再度跪伏在地，表情謙恭，口中念念有詞。
不必說(shuō)，這白玉女子雕像就是古巫族信奉的巫神娘娘。
這是苗真靈的神祇，不是陸同風(fēng)與云扶搖這兩位道家弟子的神祇。
他們對(duì)巫神玉雕并不感冒。
在苗真靈給巫神娘娘玉雕磕頭行禮時(shí)，云扶搖也松開(kāi)了陸同風(fēng)那溫暖如火的手掌。
她走到了巫神娘娘的玉雕前，詫異的看著面前栩栩如生的玉雕。
這尊玉雕矗立在這里不知道幾千幾萬(wàn)年，卻沒(méi)有沾染一絲一毫的灰塵，仿佛擁有著某種神秘的魔力。
云扶搖看著巫神娘娘的眼睛，似乎有些恍惚，竟忍不住伸出手，想要觸摸巫神娘娘。
“泥做啥子！”
苗真靈驚呼一聲，閃身上前，制止了云扶搖這種明顯是褻瀆巫神娘娘的舉動(dòng)。
云扶搖身子微微一抖，似乎從某種恍惚中清醒了過(guò)來(lái)。
“扶腰仙子，則死窩們苗族至高無(wú)上的神靈，泥可不能亂來(lái)，褻瀆神靈會(huì)被雷劈的撒！”
云扶搖道：“我沒(méi)想褻瀆巫神娘娘，我只是覺(jué)得奇怪?！?/p>
“奇怪？啥子奇怪？”
“這片世界的九幽寒霜，應(yīng)該是從這尊巫神娘娘的玉雕中散發(fā)出來(lái)的。”
苗真靈微微一怔，也不禁催動(dòng)神念感受起來(lái)。
嗯，沒(méi)錯(cuò)。
苗真靈可以清楚的感受到，眼前的巫神娘娘的玉雕上，正在散發(fā)著一股陰冷的寒意。
苗真靈面露詫異。
陸同風(fēng)一直沒(méi)有說(shuō)話，他的注意力沒(méi)有在那尊漂亮的巫神娘娘的身上，而是在那尊青銅巨鼎之上。
蹌踉……
二女聽(tīng)到聲音轉(zhuǎn)頭看去。
卻見(jiàn)陸同風(fēng)拎著他焚寂神劍，站在青銅巨鼎前，似乎在比對(duì)著什么。