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第兩百七十五章 傾勢收異器

    鄒正曾與張御詳細(xì)說過圣者族類的神器,“空藏儀”中存納有圣者族類的靈性意識,這些意識在沉眠之中是沒有什么用的。可御使者一旦駕馭這個神器,此中意識力量便可匯聚到一處,從而對外部進(jìn)行干涉。

    圣者族類的意識力量是相當(dāng)強(qiáng)大的,其通過空藏儀散播出來,則是能夠永遠(yuǎn)的改變某些人的意識,便是涉及同層次的人,也能令其偏轉(zhuǎn)原先的立場。

    且這東西本身因為是上層力量所造,所以這個影響是會長久存在的。

    而沒有上層力量庇佑,那么幾乎沒有辦法抵御此物,轉(zhuǎn)瞬之間就可叫你從敵人轉(zhuǎn)變?yōu)槠淙说呐`,甚至令目標(biāo)自絕性命,總之你沒有辦法進(jìn)行拒絕,反而會視之為理所當(dāng)然。

    只憑這個,也不愧為“神器”之名。

    度諾并不想拿張御如何,后者既然能夠找到自己,那就說明掌握了搜尋到他的方法,那能找到第二次也不用奇怪。

    而先不說他能不能打得過,而就算能夠?qū)梗@樣的殺了一個還有一個,他如果沒有長者的庇佑,那是不可能勝利的,那么目前和解才是最好的方法,也是對他最有利的。。

    方才他說一起對抗元夏,倒也沒有胡言,因為他比其他族類看得更遠(yuǎn)。假設(shè)張御這個廷執(zhí)能夠被神器影響到,那么他安全融入天夏的可能就大大增加了。

    張御此刻淡然站在原地,任憑這光芒照來。神器固然需要重視,可他從鄒正那里了解過這個神器的底細(xì),知道該是如何防備。

    別看他今次是一人到來這里,可實際上整個玄廷都站在了他的身后,并且諸廷執(zhí)將清穹之氣自上層源源不斷推動至他身上,可說是蔽絕一切外擾,除非對方能將清穹之氣先行逐去。否則沒可能影響他的認(rèn)識。

    他這時把手一抬,對著那個“藏空儀”就是一拿,那個軀殼不用多看,關(guān)鍵就在于此物。

    鄒正曾言,這等神器是很難被圣者族類之外的人拿取到的,因為對于其他人來說,這東西就是不存在的。

    可那只是因為其他族類的力量達(dá)不到這等層次。而這一回,他不是以自身心光去抓,而是以清穹之氣去攝奪,對方若是沒有足夠遮護(hù),那不見得能抵擋得了。

    度諾此刻已然發(fā)現(xiàn)張御身上有一層偉力庇佑,藏空儀似是對張御毫無作用,而見張御伸手來拿,心神之中頓時生出一股逃無可逃,躲無可躲之感。

    他立知靠自己的力量沒有辦法擺脫,于是果斷放棄了運(yùn)使藏空儀,另一只手一抬,手中卻是出現(xiàn)了一柄短杖,只是一出現(xiàn),就將圍堵過來的清穹之氣擋在了外面。

    張御眸中神光一閃,原來是兩件么?

    鄒正提醒過他,若是遇到“藏空儀”還好,哪怕沒有合適的力量抵御,只要自己心志堅定,并且及時躲避,還有一定可能躲避的。但若是遇到另一件神器就要小心了。

    這一件神器名喚“尼貝”的,天夏文的意思是“秘塔”,其能夠剝奪任意一種神異力量。

    圣者族類認(rèn)為,所有神異力量都是來源于至高,那么他們只要擬化一個出一個虛假的“至高”,那么就能將至高給予的力量給收奪了過來,實際上就是利用高更一層的權(quán)柄將之搶奪為己用。

    利用此器,任何族類只要沒有出現(xiàn)更上層的力量,那都不可能與他們抗衡。

    不過天夏人修道人運(yùn)用的并非是神異力量,而是自身觀參大道,從而修煉出來的法力心光,偉力歸于自身。故是鄒正懷疑,另一個自己讓這些年讓神子進(jìn)入天夏,很可能就是為了利用這些神子來了解天夏的力量。

    因為圣者族類最重要的是知識,你對這件神器理解到什么程,你對你的對手理解到何種地步,那么就能將之運(yùn)用到何等地步。

    可是這并沒有用處,因為這實際上是上層力量的比拼,只要上層力量足夠,那么什么機(jī)巧變化都是無用。

    現(xiàn)在度諾一個人對抗整個玄廷,哪怕他再多待幾件神器也沒有用,清穹之氣洶涌而上,就將秘塔權(quán)杖的靈光往回逼退。

    而趁著雙方力量交纏之際,陳首執(zhí)朝旁側(cè)示意了一下,武廷執(zhí)應(yīng)下,在座上只是一揮袖,就將“離空閃”祭了下去,只是一轉(zhuǎn)之間,好似一道閃光閃過,那一柄權(quán)杖就從度諾手中消失不見,卻在瞬息間被收了去。

    度諾一驚,這個時候,他做出了一個出乎意料的舉動,他忽然放下了手中的藏空儀,并且舉手后退了幾步,示意自己不再駕馭此物,并道:“閣下,還請罷手,我放棄抵抗了,任憑你們處置?!?br />
    他能 bsp;他能認(rèn)清楚自己,天夏方面能無聲無息取走神器,就算自己還有抵抗能力,還沒有把所有的籌碼都拿出來,可天夏方便既然有辦法拿走一件,那么第二件恐怕也保不住。

    更關(guān)鍵的是,長者曾經(jīng)許諾過,在必要的時候會庇佑他。但是哪怕被取走神器,長者也沒有半點(diǎn)回應(yīng),這十分不正常。要么就是放棄了他,要么是另一個更可怕的結(jié)果,無論哪一個。他繼續(xù)堅持下去都沒有意義了。

    張御看了他一眼,這個人倒是在他遇到的對手中屬于能夠快速辨清形勢的一類,一見無法敵對,就立刻罷手。

    他這一次伸手去捉那藏空儀沒有遇到任何阻礙,輕易以清穹之氣攝拿到了手中。而在這一刻,對面那一具軀殼仿若失去了操弄一般,直接倒在了地上。

    這是因為度諾躲藏在藏空儀中的靈性意識才是正主,軀殼不過是承載,所以被清穹之氣隔絕之外,自然無法駕馭了。

    藏空儀中此刻傳來了靈性語聲,道:“敢問閣下,會如何處置我?”

    張御平靜回應(yīng)道:“根據(jù)天夏律條,似尊駕等這層次,通常不會殺死,而是囚禁起來?!边@是這等層次的人畢竟是極少數(shù),而且利用這等人力量所創(chuàng)造的價值,還有對所有天夏人所提供的助力,遠(yuǎn)比殺死其人來的更大。

    這里也不是無有例外,假設(shè)度諾知道的消息或者自身能力達(dá)到了能夠挽救整個天夏的地步,那么為了所有天夏人的利益考慮,也是允許將功折罪的。

    除此之外,其實還有另外一個選擇,不過現(xiàn)在不必說。

    度諾還是有些不解,道:“你們難道不知道,利用我的知識,讓我心甘情愿為你們服務(wù),遠(yuǎn)比處置我來的好么?”

    張御淡聲道:“我說過了,天夏自有律條約束,不是靠著所謂的償補(bǔ)能抵免的。”

    天夏律條本來就是用來約束一些擁有上層力量的人群的。若是上層力量不經(jīng)受約束,那么就是古夏、神夏之時的模樣,亦或是如今的元夏,上層修道人壓迫底層修道人,底層修道人再壓迫尋常人。

    那么大多數(shù)是底層修道人和尋常人將永無出頭之日。而且上層修道人壽數(shù)無盡,又不喜歡別人來分享權(quán)柄,結(jié)果就是上層永遠(yuǎn)是這么幾個人。

    當(dāng)然,修道人畢竟觀參大道,也可能意識到了這一點(diǎn)對自己不利,知曉這般下去遲早會受天道變動所破,所以也是會積極做出改變的。最終結(jié)果,很可能就是元夏那般,試著奪取終道,以己道代天道,這般就永無變數(shù)了。

    度諾倒也不再申辯,只道:“看來我還需要更深入的了解你們?!彪m然有可能被囚禁,既然留下了性命,那就還有希望。

    他此刻倒是期望那個元夏強(qiáng)大一點(diǎn),那么天夏還是有一定可能把他放出來的。

    張御不再多言,將藏空儀往袖內(nèi)一收,就回往上層。而他氣意分身此時還在東庭學(xué)宮的宅邸之內(nèi),正與鄒正對面飲茶,他舉杯之手此刻微微一定,對著鄒正言道:“義父,義父的另一個自我已然抓到了?!?br />
    鄒正怔了怔,他把眼鏡扶正,道:“抓到了……”他沒想到逼得自己東躲西藏這么多年的另一個自我,這么快就解決了,這才過去多久?

    他道:“那兩位長者……”

    張御道:“此人手持兩件神器,不過并沒有用處。我天夏也自有寶器,也有上層大能,自能加以制束?!?br />
    鄒正不有點(diǎn),道:“那便好啊?!?br />
    張御看了看他,道:“義父可有什么想法么?”

    方才最后一個處置方法,那就是讓鄒正吞奪了其人的靈性力量,這般不管是諾度所擁有的知識,還有其所擁有的力量,都會歸并到鄒正身軀之中,因為他們本來就是一個人。

    而且鄒正現(xiàn)在毫無疑問是天夏人,他的能力提升,也能更好的幫助到天夏。

    鄒正知道他的意思,卻是搖頭道:“不必了,我是我,他是他。自我蛻生成為天夏人后,早就與過去有了一個了斷,不必再有什么牽扯了。

    而且我力量的增長,靠的是知識,并不需要依靠吞奪另一個人去達(dá)成這目的。那樣只會又回到老路之上。只是小郎……”

    他鄭重提醒道:“那另一個我與我分開許久了,他未必不會進(jìn)行靈性意識的分化,所以你們需要分辨清楚,是否還有流落在外的?!?br />
    張御微微點(diǎn)頭,道:“多謝義父提醒,玄廷會有所留意的?!?br />
    ……

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