向缺被老和尚的一席話給整懵逼了。

    “所有修佛的人，最后不是應(yīng)該都想著成佛成菩薩的么？如果他們都不想的話那和咸魚(yú)又有什么區(qū)別呢？”向缺不解的問(wèn)道。

    老和尚點(diǎn)頭說(shuō)了一聲“是”，向缺皺眉說(shuō)道：“那大師我就不明白了，既然都想著成佛，那為什么靈山不對(duì)僧眾加以約束呢？我不光是看到了靈山下面的善，也看到了一些惡，這些不該出現(xiàn)在西天才是的。”

    “修佛是自己來(lái)修的，又不是讓人渡成佛的，如果人人都修成了的話，那天下的惡呢？佛祖在心中，靠人領(lǐng)路肯定是不行的，所以那些個(gè)靈山下的和尚們都覺(jué)得及時(shí)行樂(lè)就可以了，而都沒(méi)有想著成佛成菩薩。”

    這老和尚的三觀不太正?。≡趺凑f(shuō)呢，他為啥就沒(méi)有積極向上的感覺(jué)。

    “施主想成佛么？”老和尚的話鋒忽然一轉(zhuǎn)，就扯到了向缺的身上并且眼神非常的真摯。

    向缺笑了，搖頭說(shuō)道：“我可成不了，我殺性重，自私貪財(cái)又好……呃，我酒肉也不能穿腸過(guò)，佛祖不能留在我的心里，所以還是算了吧，大師莫要渡我，我就是個(gè)凡人啊”

    老和尚卻很不以為意的說(shuō)道：“你說(shuō)的這些都不是問(wèn)題，問(wèn)題是你想不想成佛”

    向缺一本正經(jīng)的說(shuō)道：“我真的不想，我是修道的，不能改換門庭啊”

    “修出佛身可以讓施主法力無(wú)邊，境界高深”

    “那我到時(shí)候若是殺孽太重，豈不是枉費(fèi)了佛祖的一片苦心，給佛家抹黑了，所以還是算了吧，做一個(gè)自在的人最好，我受不了約束的”

    老和尚靜靜的看著他，忽然說(shuō)了一句道：“我勸施主，因?yàn)槟阌谖曳鹩芯墶?br />
    向缺頓時(shí)一愣，心頭就“忽悠”了一下，這話跟長(zhǎng)生和尚同他在域外戰(zhàn)場(chǎng)里見(jiàn)面時(shí)所說(shuō)的幾乎如出一轍，莫非是對(duì)方也從他的身上看到了什么不成？

    “怎么個(gè)有緣法呢……”向缺也有點(diǎn)突突，這一句有緣可真是話里有話啊，但凡是得道高僧這么說(shuō)的，那意味著的就是對(duì)方要渡他了。

    正當(dāng)向缺有點(diǎn)懵逼的時(shí)候，那老和尚突然毫無(wú)征兆的就伸出一根手指朝著他點(diǎn)了過(guò)來(lái)。

    “啪”對(duì)方一指輕輕的點(diǎn)在了向缺的眉心上。

    而離奇的是，以向缺現(xiàn)在的修為還有他淬體大成的程度，除非這老和尚的境界高的離譜，否則是沒(méi)可能戳中他的。

    向缺在猝不及防下被對(duì)方給點(diǎn)了一根手指，但最初時(shí)他卻并沒(méi)有感覺(jué)什么不妥的地方，首先是老和尚的做法沒(méi)有惡意，其次是，這一指點(diǎn)的其實(shí)是向缺的神魂。

    老和尚收回了手指，然后默不吭聲的起身，向缺張嘴就想問(wèn)一句你要做什么，但讓他驚異的是，自己不知為什么，開(kāi)口后居然說(shuō)了一句：“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”

    這是地藏菩薩的來(lái)歷。

    毫無(wú)征兆的，在向缺的身上忽然就升起了一個(gè)頭有頂冠，左手持寶珠，右手執(zhí)錫杖，坐在青蓮上的一道法相。

    向缺曾經(jīng)在域外戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中看到過(guò)長(zhǎng)生和尚出手的時(shí)候，他的身后也升起過(guò)一尊法相，當(dāng)時(shí)還感覺(jué)真是牛比的不得了，太像樣了。

    向缺怔怔的看著頭頂冒出的法相，他太認(rèn)識(shí)這是何人了，畢竟在前世的時(shí)候，自他還沒(méi)有出生時(shí)期，對(duì)方的一縷念就寄在他的身上了，一直到后來(lái)向缺于西山老墳斗了一場(chǎng)法，再到后來(lái)向缺死后的時(shí)候，對(duì)方好像是成就了大圓滿離他而去，同時(shí)也為向缺打開(kāi)了通往洞天福地的一道門戶。

    這就是地藏菩薩的法相，只不過(guò)卻是閉著眼睛的。

    向缺看著寶相莊嚴(yán)的地藏菩薩，忽然沒(méi)來(lái)由的感覺(jué)到了一股親密的氣息，也許是對(duì)方伴隨了他幾十載，改變了他一生的軌跡？

    總之，向缺并不奇怪為什么地藏的法相又會(huì)在他的身上顯現(xiàn)出來(lái)了。

    向缺不知所措下，漸漸的腦袋里也空明了起來(lái)，這時(shí)候的他眼前已經(jīng)什么都沒(méi)有了。

    那老和尚這時(shí)則悄然退去了，他走出了破爛不堪的這座廟宇。

    當(dāng)他出來(lái)之際，眼前的廟忽然就不見(jiàn)了蹤影。

    山林還是這片山林，野地還是一片野地，廟卻不見(jiàn)了，只剩下向缺坐在了地上。

    老和尚的身子緩緩的朝著天上升了過(guò)去，隨即從云端的遠(yuǎn)處飛來(lái)一頭六牙白象，他則飄然坐在了象背上，也是在突然之間，老和尚的想象“唰”的一下就變了，他已不再是先前那副，臟兮兮邋遢的模樣了，取而代之的則是在背后出現(xiàn)了一道象征著自覺(jué)大圓滿的光暈。

    六牙白象揚(yáng)了下腦袋前長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻，腳下踏上了一朵祥云，隨即載著老和尚就朝天際飛了過(guò)去，正式飛向了靈山的方向。

    佛家有四大菩薩，為文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四個(gè)，其中前面三個(gè)都是久居西天的，唯獨(dú)只有地藏身在陰曹地府當(dāng)中。

    六牙白象，乃為西天普賢菩薩的神獸坐騎。

    向缺并沒(méi)有看到老和尚變成了普賢菩薩然后騎著白象飛走了，他的眼前此時(shí)只剩下了閉著眼睛的地藏王法相。

    而于此同時(shí)，這片山野林間遠(yuǎn)處，偶有路過(guò)的民眾甚至還有僧侶，全都看見(jiàn)了山中沖天而起的佛光，但凡所見(jiàn)之人全都拜倒在地。

    他們知道這是哪位靈山大能居然在此顯現(xiàn)金身了，不是佛陀就是菩薩，因?yàn)樵陟`山當(dāng)中只有幾位佛祖跟菩薩是可以修煉出金身法相的。

    同樣也是在這時(shí)候，位于靈山最高峰的下端，一片紫竹所生長(zhǎng)的山峰上，一手持羊脂玉凈瓶的菩薩也飄身到了上方，看向了這邊。

    靈山西北方，長(zhǎng)生和尚側(cè)騎著一頭青獅趕了過(guò)來(lái)，面見(jiàn)觀世音后就皺眉說(shuō)道：“地藏怎么來(lái)了？”

    觀世音并未搭話，而是伸手指了指他的身后，長(zhǎng)生和尚一回頭就見(jiàn)到了騎著六牙白象飛來(lái)的普賢菩薩，他說(shuō)道：“地藏門來(lái)，來(lái)的是一道分身……”