蜀山在眾人的身后已經(jīng)化成了一個(gè)黑點(diǎn)。

　　向缺自然也在這支隊(duì)伍里，他要是想去的話，憑他的小舌頭是絕對沒有問題的。

　　“江湖上的事還是我了解的多，蜀山絕大部分的弟子很久都沒有外出了，外面的道道你們都不太清楚，有我在就簡單多了……”

　　向缺跟在相秀和余薇薇還有青魚的身旁，噴著吐沫星子，郎朗上口的說道：“當(dāng)年，我一個(gè)人縱橫仙界，什么地方?jīng)]去過？各種險(xiǎn)境，絕地那都跟如履平地一樣，就說不周山吧，我都去過多少次了?！?br>
　　“哎，對了，這須彌山是個(gè)什么狀況?。俊毕蛉辈林谒畣柕?。

　　相秀輕聲解釋道：“須彌山一直都在一處小世界當(dāng)中，每隔三千三百萬年才會(huì)現(xiàn)世一次，傳說山中居住著眾多大神，天王?！?br>
　　“仙界，還有比仙帝還大的神么？”

　　相秀搖頭說道：“兩個(gè)性質(zhì)，仙帝是仙帝，這些仙神都是久遠(yuǎn)以前的大神，不過誰也不知道他們是否還一直活著，可能也早已隕落了?！?br>
　　向缺“哦”了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說道：“那山里應(yīng)該有很多寶貝吧，不然，怎么會(huì)有這么多人冒險(xiǎn)前去？”

　　青魚說道：“機(jī)緣眾多，就看各人的造化了！”

　　向缺心說，那這一點(diǎn)我最在行啊，誰有我的運(yùn)道強(qiáng)??？

　　這時(shí)，他忽然看向遠(yuǎn)處生洲的方向。

　　這么大的事，陸壓道君也會(huì)去的吧？

　　到時(shí)肯定免不了要在須彌山相遇的，向缺就不禁瞇了下眼睛，對方肯定以為自己死在了先前的大崩塌當(dāng)中，人都化成虛無了，而且他現(xiàn)在氣息全變，渾身上下都是傷疤，容毀得自己都不認(rèn)識自己了，陸壓就更不可能認(rèn)出他了。

　　“蜀山附近，還有什么仙門嗎？我在山中這些年，好像從未見外人來探訪，咱們一直都是單打獨(dú)頭的么？”向缺回過神，淡淡的問道。

　　“離蜀山最近的就是生洲了?！毕嘈銢]有多想，順著他的話就接了下來：“我們向來獨(dú)處慣了，從不同他人相交，但生洲離蜀山萬里算是很近的仙門了，所以青魚師兄曾經(jīng)在外出之時(shí)，有兩次到訪過生洲?！?br>
　　“哦？那生洲……是個(gè)什么樣的地方，能從仙界崩塌中走出來，想必也簡單不了吧？”向缺扭頭問道。

　　青魚說道：“生洲倒也沒什么特別的，畢竟也是經(jīng)歷過仙界輪回的，自身還是有些底蘊(yùn)的，不過這一次，生洲中出了個(gè)遠(yuǎn)古大神，道君陸壓?！?br>
　　向缺留意到，當(dāng)青魚說到陸壓的時(shí)候，相秀和余薇薇的表情都略微有些變化，似乎摻雜著謹(jǐn)慎，警惕還有驚嘆的味道。

　　這位道君光是名號就能讓蜀山的真?zhèn)鞯茏觿?dòng)容，果然是相當(dāng)不簡單了。

　　“道君？這名號很大氣啊……”

　　青魚看了他一眼，壓根都沒想到向缺和陸壓之間曾經(jīng)干出過驚天動(dòng)地的火星子，就說道：“能被稱為道君的人，都是相當(dāng)強(qiáng)的，陸壓的修為絕對可稱作是驚天動(dòng)地，而且這還不是他全盛時(shí)期的狀態(tài)，據(jù)說此人誕生之時(shí)為天上地下僅有的一只神鳥，然后取日月精華，修煉了無數(shù)年最終得道……”???.

　　向缺瞇了下眼睛，問道：“這么強(qiáng)呢？那咱們蜀山的弟子，有沒有能跟他一較高下的，不然鄰居離得這么近，咱是不是也得有壓迫感啊？”

　　“五師兄韓景楓，同他之間應(yīng)該不分伯仲，也許陸壓會(huì)更勝一層?！毕嘈阆肓讼?，說道：“也許，小師叔和師姑能夠穩(wěn)壓他一頭?！?br>
　　向缺頓時(shí)松了口氣，心道如果自己以后跟陸壓再對上，蜀山倒真是個(gè)不錯(cuò)的靠山。

　　沒想到，青魚這時(shí)忽然說道：“她說的是現(xiàn)在的陸壓，如果要是他恢復(fù)全部修為，在全盛時(shí)期的話，小師叔和師姑也未必穩(wěn)勝他，最多是五五分的狀態(tài)，要知道，全盛的陸壓雖然沒有成為仙帝，但他一樣可以碾壓仙帝?！?br>
　　向缺的嘴角忍不住的抽搐了幾下。

　　以大圣來殺仙帝，不是不可能的，就像上古仙界的刑天帝就是殺了一位仙帝而證道的。

　　這位陸壓能有此實(shí)力也沒啥奇怪的，不然怎么可能輕而易舉的將他給打得半身不遂。

　　“任重而道遠(yuǎn)啊……”向缺心底無奈的感嘆了一聲。

　　隨后，蜀山的隊(duì)伍行進(jìn)了大概能有一月左右，這才進(jìn)入了仙界的中土。

　　在路上的時(shí)候，向缺曾經(jīng)詢問過，須彌山現(xiàn)世了，具體位置到底是在哪里。

　　但相秀等人卻沒有給出具體的答案。

　　他們只說“須彌山是在一處小世界當(dāng)中，是沒有具體的方位的，興許是要靠什么跡象來尋覓的，不過應(yīng)該不是很難尋，畢竟現(xiàn)在仙界中不知道有多少人，都在尋找著進(jìn)入須彌山的位置，有一撮人能找到，那其余的人就也能順騰摸瓜了?！?br>
　　而在這一路上，也開始漸漸的碰到其他的修者了，有的是單槍匹馬，也有的是仙門大舉而動(dòng)，動(dòng)輒數(shù)十，上百人的都有。

　　隨著仙界中時(shí)間的流逝，從向缺去生洲之后，又過了將近二百年左右，此時(shí)仙界從沉寂中走出來的人更多了。

　　這種狀況，讓向缺不禁回想起了，當(dāng)前仙界崩塌前的盛況，那時(shí)也是修者眾多漫天飛的。

　　只不過，現(xiàn)在則是物事人非了，早已不是不當(dāng)年的那些人了，太多人都已經(jīng)死在了輪回里。

　　進(jìn)入中土后，向缺發(fā)現(xiàn)了一個(gè)挺驚訝的現(xiàn)象，那就是所見的佛道中人開始多了起來，至少已經(jīng)看見三拔了。

　　雖然這些僧人的修為都不是很高，但人數(shù)卻不少，一群一群的都有幾十個(gè)之多。

　　“須彌山是佛道圣地，其中大神多數(shù)都是佛家中人，所以會(huì)有大批僧人趕來，他們會(huì)須彌山的追求，遠(yuǎn)比我們要執(zhí)著的多?！毕嘈阏f道。

　　向缺的表情頓時(shí)精彩了不少，要說淵源的話，他和西天的那幫僧人都是相當(dāng)?shù)纳盍恕?br>
　　在向缺攪屎棍子的生涯當(dāng)中，他自認(rèn)攪得最狠的一次，就是他在西天時(shí)散播的有關(guān)大乘佛法和小乘佛法的辯論。

　　那一席言論可以說是讓西天靈山產(chǎn)生了一分為二的裂痕。