謝家舉辦的元嬰宴，與梁昭煌參加、甚至舉辦過(guò)的金丹宴，總體上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么大的區(qū)別。

    整場(chǎng)宴席大體仍是分為兩個(gè)部分，即：宴會(huì)與講法。

    最多也就是宴會(huì)之上，謝家使用的靈膳、靈釀等等品階更高一些，梁昭煌甚至在這場(chǎng)元嬰宴中嘗試到了四階靈膳的滋味與效果。

    那是一盅‘湯膳’，山珍海味俱全，色香味自然不用多少，最主要的是效果，食用后甚至讓他有種靈訣升華，與四周天地自然相融之感。

    在那種‘升華’感覺(jué)中，他對(duì)于五行道韻的感悟、掌握，速度都有大大提升！

    能夠提升修士對(duì)于天地道韻的感悟、掌握，只能說(shuō)不愧是四階靈膳。

    而在宴會(huì)之后，謝本青州牧的講法、傳道，也同樣讓梁昭煌收獲頗多。

    謝州牧講法的內(nèi)容，是以土、木兩行大道為主，正合梁昭煌所需。

    在一場(chǎng)講法之后，梁昭煌在土行、木行兩行道韻的感悟、掌握上，都是小有提升，距離金丹中期層次，也都不遠(yuǎn)了。

    正常元嬰宴也是正常舉行、完成，中間沒(méi)有出現(xiàn)任何意外。

    瀛州新立的情況下，瀛州城這里真是仙朝最為關(guān)注的地方，瀛州城表面上就有謝本青、還有大中正徐淵兩位元嬰真君；但是，梁昭煌相信，在暗中絕對(duì)還有其他元嬰真君存在。

    若是有東海修士、或者魔修趁著元嬰宴前來(lái)?yè)v亂，恐怕是正中仙朝下懷。

    只是，無(wú)論是東海修士、還是魔修，哪怕是妖獸，能夠修行到四階、元嬰層次的，就沒(méi)有傻子。

    所以，整場(chǎng)謝家整場(chǎng)元嬰宴都進(jìn)行的很正常，沒(méi)有出現(xiàn)任何意外。

    而在元嬰宴之后，梁昭煌也沒(méi)有在瀛州城久留。

    正如前面所說(shuō)，各郡、縣立鼎將陸續(xù)展開(kāi)，他帶著新?？じ鏖T(mén)閥修士，乘坐新海號(hào)海船，匆忙離開(kāi)瀛洲島，趕回新?？とプ鰷?zhǔn)備去了。

    可惜的是，當(dāng)初在南岳城俘獲的‘青鵬飛舟’，‘金陽(yáng)火’李家到現(xiàn)在也沒(méi)有修好，還無(wú)法啟動(dòng)、飛行起來(lái)。

    否則的話，他們倒是能夠直接乘坐飛舟往來(lái)瀛洲島和新?？?，倒是會(huì)速度更快、更為安全。

    新海號(hào)海船航行在海洋上，梁昭煌站在甲板上，仰頭看向天空之中。

    在高高的天空之中，隱隱能夠看大一個(gè)黑點(diǎn)。

    他知道，那是‘巨鯨妖’所化的青鵬。

    在‘鯤鵬秘境’重聚之后，秘境本源反饋、洗禮，使得‘巨鯨妖’得到了很大的成長(zhǎng)，只是梁昭煌以五色佛光壓制，才沒(méi)有使其直接突破到四階妖王層次，但一身‘鯤鵬血脈’卻是覺(jué)醒大半，提前完成了由鯨化鵬的蛻變。

    此時(shí)，‘巨鯨妖’就已經(jīng)化成青鵬飛翔在高空之中，與他同行并且能夠從高空之中俯瞰四方、以作警惕。

    剛剛，梁昭煌就接到了天空中青鵬傳來(lái)的警訊。

    在青鵬的俯瞰所見(jiàn)之中，前方海域有兇獸匯聚、亂斗。

    對(duì)此情況，在過(guò)去的一個(gè)月中，梁昭煌已經(jīng)見(jiàn)識(shí)到多次了，都是青鵬翱翔在天空之中，在瀛洲島、以及瀛洲島周邊海域之中見(jiàn)到，傳給他的訊息。

    他知道，這就是當(dāng)初瀛州立鼎之后，州牧謝本青召集他們，和他們說(shuō)的，天地間狂暴靈氣漸漸被鎮(zhèn)壓、洗練，化成人道靈氣，所引發(fā)的后果之一。

    許多原本生存在島嶼、海洋之中，受慣狂暴靈氣的兇獸，會(huì)不適應(yīng)人道靈氣，從而發(fā)生一些動(dòng)亂、襲擊等事故。

    仙朝內(nèi)陸之中，兇獸、妖獸、乃至魔修比較少見(jiàn)，不適應(yīng)人道靈氣就是主要的原因之一。

    不過(guò)，瀛州新立，在狂暴靈氣被鎮(zhèn)壓、洗練，轉(zhuǎn)化成人道靈氣的過(guò)程中，難免會(huì)受到這些習(xí)慣了狂暴靈氣的兇獸、妖獸、魔修等的沖擊，也算是瀛州轉(zhuǎn)化成真正仙朝統(tǒng)治之地過(guò)程中的陣痛了。

    對(duì)于這樣的兇獸暴動(dòng)、亂戰(zhàn)，梁昭煌并沒(méi)有帶人沖上去，將兇獸剿滅的意思，而是傳令下去，讓海船轉(zhuǎn)向，直接繞過(guò)了前面兇獸暴亂區(qū)域。

    海中兇獸數(shù)量眾多，在這狂暴靈氣漸漸被鎮(zhèn)壓、洗練成人道靈氣的過(guò)程中，大部分兇獸其實(shí)最后的結(jié)果，還是逃離這片海域的；也只有對(duì)島嶼、海船造成襲擊或者威脅的兇獸，才是他們清除的對(duì)象。

    否則，遇上海獸都要清理掉，那耗費(fèi)的時(shí)間、精力將是無(wú)可計(jì)算的。

    梁昭煌傳令下去后不久，海船就調(diào)轉(zhuǎn)了方向，繞過(guò)了前往線路，繼續(xù)向著新?？ず叫卸ァ?br />
    半個(gè)月后，海船順利抵達(dá)金燕島新海郡。

    海船入港，梁昭煌等人各回各家，他們?cè)缫训玫较ⅲ潞？さ牧⒍⒃谑熘筮M(jìn)行，城中各家都有許多事務(wù)需要做準(zhǔn)備。

    梁昭煌也尋機(jī)前往地廟，將放置在其中的‘靈鼎’收回。

    數(shù)年下來(lái)，在這靈鼎之中，已經(jīng)匯聚了不少淺青色的人道氣運(yùn)。

    時(shí)間一晃而過(guò)，十天轉(zhuǎn)眼即過(guò)，到了新?？ち⒍Φ娜掌?。

    新?？さ牧⒍?，自然不會(huì)有仙朝太子前來(lái)主持、進(jìn)行。

    而是仙朝派來(lái)的內(nèi)管，一位金丹修士，然后加上新?？さ男≈姓男阏嫒耍约傲赫鸦瓦@個(gè)代郡守，以他們?nèi)藶橹鳌?br />
    而至于郡丞吳道沖、郡尉宋世豪、巡檢李連城、督郵趙丹陽(yáng)、主簿林昌道等人，則是跟在他們后面，作為第二梯次。

    相對(duì)于瀛州立鼎的煊赫、煌煌威勢(shì)，新?？み@一郡之地的立鼎，聲勢(shì)、威勢(shì)自然就沒(méi)有了那么煊赫、浩大。

    但卻同樣的莊嚴(yán)、鄭重。

    在新海郡城中央，地廟前，各種祭臺(tái)、香案、祭祀準(zhǔn)備等等早已準(zhǔn)備好。

    梁家、吳家、宋家等各家修士，也都已將新海郡城及四周清理一遍，并且此時(shí)都已經(jīng)嚴(yán)格防守起來(lái)，以防在這關(guān)鍵的立鼎之時(shí)出現(xiàn)意外。

    此外，梁昭煌還將青鵬、鼉蛇也都派了出去，一個(gè)在天空之中巡視，一個(gè)在海洋之中巡游，以防意外。

    甚至，梁昭煌還通過(guò)‘鼉蛇’的關(guān)系，請(qǐng)了幾條三階鼉龍，幫忙巡查、防守附近海域。

    可謂是做足了準(zhǔn)備。

    一切就緒，仙朝內(nèi)官乘坐飛舟而來(lái)，梁昭煌與小中正文秀真人上前迎接，飛舟之中自有儀仗隊(duì)護(hù)衛(wèi)著內(nèi)官而出，一行人來(lái)到郡城中央地廟前。

    仙朝內(nèi)官也沒(méi)有耽擱時(shí)間，取了一份圣旨宣讀，里面都是梁昭煌等人開(kāi)辟這新?？さ倪^(guò)程、功績(jī)，以及對(duì)于仙朝的謳歌、贊頌。

    圣旨最后，確定這新海郡的地位，并決定立鼎。

    宣讀完圣旨，內(nèi)官將圣旨供奉在祭臺(tái)上，與梁昭煌、文秀真人一起，率領(lǐng)新?？て溆喙賳T，開(kāi)始祭祀。

    一輪莊嚴(yán)、肅穆的祭祀完成，靈光從祭臺(tái)上的圣旨之中升起，沒(méi)入天空之中。

    隨著靈光升起，天空中隱隱有大片金色浮現(xiàn)，有如金光、有如祥云，卻并沒(méi)有如在瀛州城立鼎那樣，顯化出‘人道天庭’的模糊幻象來(lái)。

    但是，梁昭煌知道，此時(shí)天上浮現(xiàn)的大片金色，同樣是‘人道天庭’投影而來(lái)。

    只不過(guò)，一郡之地的立鼎遠(yuǎn)不及州城的立鼎，所以浮現(xiàn)的‘人道天庭’更為模糊，只有大片金色，甚至連一點(diǎn)隱約的形象都沒(méi)有。

    隨著大片金光浮現(xiàn)，一道金光從中落下，直接沒(méi)入地廟之中。

    下一刻，梁昭煌便感應(yīng)到四周大地在微微震蕩，他知道這是新海郡郡鼎已經(jīng)就位，正在開(kāi)辟新海郡的‘靈鼎秘境’。

    同時(shí)，人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)開(kāi)始匯聚而來(lái)，鎮(zhèn)壓、洗練四方狂暴靈氣，化成人道靈氣。

    這些氣運(yùn)、靈氣的變化，梁昭煌是身為新海郡的代郡守，這一刻感應(yīng)的十分明顯。

    當(dāng)四周大地的震蕩停止、穩(wěn)定，天上的金光也漸漸散去。

    內(nèi)官又取出第二份圣旨，開(kāi)始宣讀。

    和瀛州城立鼎差不多，這第二份圣旨是對(duì)于梁昭煌等人及家族的封賞。

    圣旨之中，先是宣讀了一番梁昭煌等人及家族在這場(chǎng)開(kāi)拓東海，建立瀛州過(guò)程中的大體功績(jī)，包括打下這座金燕島，建立新?？?，以及后面在八方島之中的戰(zhàn)績(jī)等等，然后宣讀功勛以及封賞。

    梁昭煌身為新?？ごな?，在這場(chǎng)封賞之中，無(wú)疑是收獲最大的。

    “‘五色蓮’梁家，合計(jì)功勛六千八百，家族特擢升為六品郡望門(mén)閥！”

    “梁昭煌，特封為新?？たな刂?！”

    隨著圣旨宣下，梁昭煌頓時(shí)感覺(jué)到大片的人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)加身，四周剛剛經(jīng)過(guò)人道氣運(yùn)鎮(zhèn)壓、洗練的人道靈氣，紛紛向他匯聚而來(lái)，甚至在他四周形成一股小小的靈氣旋渦。

    梁昭煌甚至有感覺(jué)，若是這時(shí)候靜下心來(lái)煉氣修行，甚至能直接將他金丹期法力推到金丹中期的層次。

    后面只需要在五行道韻的感悟上達(dá)到金丹中期層次，立刻就能進(jìn)階金丹中期。

    不過(guò)，梁昭煌壓下了這股沖動(dòng)，此時(shí)并不是靜心修行的時(shí)候。

    而且，他也不能將家族剛剛擢升六品郡望門(mén)閥所得的人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)都消耗掉。

    相對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這些加持在家族身上的郡望門(mén)閥層次的人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)，對(duì)于梁家其余修士、子弟反而更為重要，能讓家族以更快的速度，培養(yǎng)出第二名、甚至第三名金丹修士。

    這反而是梁家更為需要的。

    而至于梁昭煌自己，在五行道韻的感悟、掌握沒(méi)有達(dá)到金丹中期層次以前，只是金丹法力的積累、甚至達(dá)到金丹中期，并沒(méi)有多少用處。

    況且，他本身?yè)?dān)任新海郡郡守之位，所得的仙朝國(guó)運(yùn)、人道氣運(yùn)的加持，就已經(jīng)足夠他在短時(shí)間內(nèi)將金丹法力積蓄到金丹層次了。