十老閣
“陳少主，十老就在里面
“好
陳長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后推門(mén)而入。
進(jìn)入之后，陳長(zhǎng)安發(fā)現(xiàn)，不遠(yuǎn)處，正有一個(gè)老人坐在那邊，靜靜的看著他。
不是說(shuō)文壇十老嗎？
怎么就一個(gè)人？
而且這個(gè)人，修為好高，陳長(zhǎng)安看不透對(duì)方的修為，但隱約之間感覺(jué)，此人的氣息，似乎不比風(fēng)無(wú)憂和月芷柔弱。
這十老閣之中，竟然還隱藏著這樣一個(gè)強(qiáng)者？
“果然和文圣很像
“不用猜了，我就是文壇十老，就我一個(gè)，沒(méi)有別人
嗯？
就一個(gè)？
“你不會(huì)覺(jué)得，因?yàn)榻形膲?，所以，就一定是有十個(gè)老頭子吧？”
“十老，并不是數(shù)量，而是意味著，十全十美
“若無(wú)文圣，十老，便是文壇的巔峰所在
“難道當(dāng)不得十老的稱號(hào)嗎？”
聽(tīng)到十老的話，陳長(zhǎng)安笑著說(shuō)道“當(dāng)?shù)昧?，自然是?dāng)?shù)昧?br>“只是沒(méi)想到，文壇十老的修為，似乎并不弱陳長(zhǎng)安笑著說(shuō)道。
“誰(shuí)說(shuō)文人就一定是弱者
“老夫以文入道，成就半步祖境修為，只是不屑于招搖，不屑于動(dòng)手罷了
“所以，世人并不知曉，我的真實(shí)實(shí)力如何
“同樣，也有很多人，如你一般，一首以為，文壇十老，乃是十個(gè)人
“知道真相的，也只有文祖院的人而己
竟然是半步祖境，這老登，修為倒是很強(qiáng)，不過(guò)看起來(lái)，脾氣似乎也一般般。
“天不生你陳長(zhǎng)安，文壇萬(wàn)古如長(zhǎng)夜
“小子，你的文采不錯(cuò)，口氣更是狂得很
“你的字我看過(guò)，不錯(cuò)
“你的畫(huà)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，隨性而畫(huà)，意境不凡
“至于你的詩(shī)句，也很好，但比你父親當(dāng)年還要狂
“這些，都是你父親教你的？”
聞聽(tīng)此言，陳長(zhǎng)安笑著搖了搖頭，道“我從一出生，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)他
“我有如此成就，沒(méi)別的，天生優(yōu)秀，沒(méi)辦法
“哈哈哈哈，好一個(gè)天生優(yōu)秀
“論臉皮厚，你和你父親，不相上下
“多謝夸獎(jiǎng)
“當(dāng)年你父親，就是在這文祖山，成就文圣之名
“如今你來(lái)了，是否也想要試一試，能夠成為文圣？”
文壇十老說(shuō)完這句話之后，眼神之中帶著一絲期待和興奮，似乎，對(duì)于成為文圣這件事情，他也很感興趣。
“我有一個(gè)疑問(wèn)
“此地名為文祖山，文祖院
“為何成就的是文圣，而非文祖？”陳長(zhǎng)安有些好奇的問(wèn)道。
聽(tīng)到陳長(zhǎng)安的話，文壇十老認(rèn)真的看了陳長(zhǎng)安一眼，說(shuō)道“不是沒(méi)有，而是，你父親當(dāng)年，并沒(méi)有成就文祖之名
“不過(guò)文圣，也己經(jīng)是真界文壇的巔峰所在了
這就讓陳長(zhǎng)安有些糊涂了，真界的文壇，可以用弱到爆來(lái)形容。
他們是如何評(píng)定這文圣的？
就因?yàn)樽约豪系人麄兯腥硕紡?qiáng)，所以就算是文圣了？
那為何又說(shuō)沒(méi)有成就文祖之名？他們又是怎么評(píng)定文祖的？
不對(duì)勁，也不合理。
他們哪里來(lái)的這么高水平來(lái)評(píng)定文圣文祖？
還是說(shuō)，另有原因？
似乎看到了陳長(zhǎng)安眼神之中的疑惑和不解，文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。
“你跟我來(lái)吧
“好
“外面那兩個(gè)，就不用跟著了
聽(tīng)到對(duì)方的話，陳長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭，從十老閣走出來(lái)之后，陳長(zhǎng)安便示意讓牧云謠兩人在這里等候。
緊接著，文壇十老，便帶著陳長(zhǎng)安向著文祖院的后山走去。
最終，在十老的帶領(lǐng)之下，兩人來(lái)到了一處空地，不遠(yuǎn)處，赫然豎立著五個(gè)人形雕像。
“這是？”
“這，便是真界的文壇五祖
“是他們，帶給了真界文化，也是他們，開(kāi)辟了真界的文壇
“雖然五祖早就己經(jīng)故去，但是五祖意志，一首存在于這五座雕像之中
“想要成為文壇十老，就少，也要得到一座雕像之中，五祖意志的認(rèn)可
“我當(dāng)年，也只是得到了兩座雕像的認(rèn)可，所以只能夠成為文壇十老
“而你父親，得到了三座雕像的認(rèn)可，所以，這才成就文圣之名
“如果……誰(shuí)能夠同時(shí)得到五座雕像的認(rèn)可，便可成就文祖
“成為文壇，新一代的文祖
聽(tīng)到十老的介紹，陳長(zhǎng)安向著這五座雕像看了過(guò)去。
真是沒(méi)想到，這文壇之中，竟然還存在著五祖的存在，而且，也是他們將文學(xué)，帶到了真界之中。
也就是說(shuō)，他們才是文學(xué)的開(kāi)始？
若是如此的話，那這真界，究竟是先有的文壇，還是先有的修煉？
沒(méi)有文字，如何修煉？
僅憑悟性？自創(chuàng)修行之道？
如果是先有的文壇五祖，那么，修行之道，是否也是他們開(kāi)創(chuàng)的？
死了之后，還能夠一首將意志留存下來(lái)，這文壇五祖，恐怕絕對(duì)不簡(jiǎn)單。
“所以，如今文壇的所有學(xué)識(shí)，都是這五祖流傳下來(lái)的？”
聽(tīng)到陳長(zhǎng)安的話，文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。
“過(guò)于久遠(yuǎn)，五祖所留下來(lái)的學(xué)識(shí)，只怕是百不存一
“否則的話，文壇何至于落敗到如此境地
斷層了？
難怪這真界的水平這么差。
“如今的真界，所有人都只重視修行之道，并不注重文學(xué)
“畢竟在他們看來(lái)，修行方為大道，文學(xué)，看得懂功法就足夠了
“殊不知，兩者之間，相輔相成，怎么可能分得開(kāi)
“學(xué)識(shí)淺薄，靈智不足，如何成就大道
對(duì)于文壇十老的見(jiàn)解，在陳長(zhǎng)安看來(lái)，對(duì)，也并不完全正確。
不管是以武入道，還是以文入道，都算得上是一條路，如何成就大道，就要看個(gè)人的修行和造詣了。
“我要怎么做，才能夠驗(yàn)證一下自己，是否能夠得到意志認(rèn)可？”
“不會(huì)是要對(duì)著這五個(gè)雕像吟詩(shī)作對(duì)吧？”
“這樣，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)太傻了？”陳長(zhǎng)安有些嫌棄的問(wèn)道。
“哪里有那么簡(jiǎn)單，你以為自己寫(xiě)寫(xiě)字，念念詩(shī)，就能夠得到五祖意志的認(rèn)可了？”
“你，要將自己的意志，投入到雕像之中
“能否得到認(rèn)可，自然就會(huì)知曉