第343章  結(jié)契
    原來就在不久前，一支亂軍橫掃了這一片，素娥也被對方抓走，而抓走素娥的原因，是因為素娥天生重瞳，是民間傳說的重瞳子。
    對方軍中的術(shù)士，要以素娥這個重瞳子來祭天。
    當時對方軍中士兵足有上萬，屯兵于一個山谷之中。
    梅念笙立即趕了過去，可還是晚了一步，等他趕到時，素娥已經(jīng)被架在空中，沒了氣息。
    可想而知，當時暴怒之下的梅念笙有多么恐怖。
    那些把素娥祭天的幾個術(shù)士，當場被梅念笙凌遲，至于那山谷中的上萬士兵，則神智迷亂，開始瘋狂地互相殘殺！
    這樣上萬人的一支軍隊，盡數(shù)死在山谷之中，沒有一個人能跑出來。
    梅念笙抱著素娥離開，卻是悲憤自責到了極處，于是他返回教中，擅自盜出了一卷寶冊。
    上面沒有具體說這是本什么書，但想必是那神秘教派的鎮(zhèn)教之寶之一，干系重大。
    只是那時的梅念笙早已不管不顧，他帶著那卷寶冊離開，之后又用秘術(shù)控制千余人，其中有術(shù)士、頂尖匠人，也有普通士兵，帶著這些人遁入芭山深處。
    也就是在這里，梅念笙用那些士兵的骸骨建造了白骨殿，又在白骨殿上建造了山鬼殿，之后將所有人困死在殿中。
    估計就是我們之前在進來時，看到的那些個干尸。
    梅念笙將素娥封棺，封存在山鬼殿中，而他白天守在素娥身邊，晚上則下到白骨殿，修煉寶冊上的一門名叫白骨觀的秘術(shù)。
    “觀”其實有兩層意思，第一層就是類似于“道觀”的意思，是一種建筑。
    想來這修建的白骨殿，其實是白骨觀，是專門用來修煉這門秘術(shù)的。
    而第二層意思，則是“內(nèi)觀”或者說“內(nèi)視”，也就是不以目視，而以心視，以滅動心。
    說白了，就是不要用眼睛，而是以心神去內(nèi)視。
    就是佛家，也有“觀想”的說法。
    梅念笙之所以要修習白骨觀，為的是要將死去的素娥復活。
    只是這白骨觀雖然記錄于寶冊，但至于究竟能否活人，卻也是未知之數(shù)，而且兇險莫測。
    哪怕是梅念笙，也是殊無把握。
    這口八角井，就是梅念笙在修習白骨觀時，最常停留的地方。
    于是在白骨觀修行即將突破的前夕，梅念笙在井中刻下這些文字，記錄他與素娥二人的生平經(jīng)歷，因為他也不知道，結(jié)果會是如何。
    念完井壁上這些文字，我一時有些默然。
    這梅念笙的所作所為，是非對錯且不去評價，但這人絕對說得上是四百年前的一位，梅念笙這個名字也是陌生的很。
    或許是因為這梅念笙雖然術(shù)法通神，但一直都是混于軍中，在風水界名聲不顯。
    對方為了心愛之人，不惜叛出教派，更是在這芭山之中，造出兩座大殿，可謂是驚世駭俗。
    不過從如今的情形看來，當年梅念笙還是失敗了。
    而且失敗的代價極高，可能不僅僅是身死而已！
    這讓我想到了那籠罩在山鬼殿中的詭異黑霧，那東西很有可能就是修煉白骨觀失敗的梅念笙！
    只不過那東西，已然不能說是梅念笙了，最多只是還殘留著梅念笙的一絲執(zhí)念。
    如果真要說的話，與其說是人，不如說是一種從所未見的惡鬼，只不過比起一般惡鬼來，要恐怖無數(shù)倍！
    就像西坡村一夜之間雞犬不留，就是那東西造成的。
    只不過在發(fā)生芭山鬼雨之前，其實芭山還算是平靜的，并沒有出現(xiàn)過如此駭人聽聞的事情。
    這就意味著，那梅念笙化作的黑霧，一直是被困在山鬼殿中，并未出去過的。
    直到后來，可能是江中鶴在陰差陽錯之下踏入了山鬼殿，因此被梅念笙捕獲，把江中鶴變成了傀儡。
    于是江中鶴容貌盡毀，性情大變，并且還掌握了面魘之術(shù)。
    之前包括玄悔道長他們，都以為面魘之術(shù)，是一種秘術(shù)，是江中鶴在芭山中學到了這種邪術(shù)。
    可現(xiàn)在看來，可能并不是。
    這面魘之術(shù)，或許只是已經(jīng)化鬼的梅念笙加持在江中鶴身上的。
    只不過那時的梅念笙，始終還是被困在山鬼殿中，最多也就是驅(qū)使江中鶴這樣的傀儡在外行走。
    而那邵遠仇的情形，看起來跟江中鶴有幾分相似，但有本質(zhì)上的不同。
    如果說江中鶴只是梅念笙的一個傀儡的話，邵遠仇則更像是和梅念笙平起平坐，或者說是合作伙伴。
    不管是在西坡村，還是在洞窟里，或者是山鬼殿中，邵遠仇的身上，都有很明顯的梅念笙的痕跡。
    只不過這完全違背了常理。
    雖說歷代以來都有養(yǎng)鬼養(yǎng)尸的，哪怕是以人為主，以鬼為仆，也并不稀奇。
    可于梅念笙而言，如果說他是惡鬼的話，那絕對算得上是大鬼了。
    就像是在金家血脈上下詛咒的那個女鬼，其恐怖之處，不是常人可以想象的。
    當年的江中鶴，也是風水界的佼佼者，但在梅念笙面前，那也不過如同三歲小孩，被他隨意掌控。
    如今的邵遠仇，哪怕比江中鶴要強出不少，但也不可能和梅念笙這樣大鬼能平等相處。
    除非是……
    萬壽無疆八寶匣！
    邵遠仇與其他人最大的不同之處，就在于他擁有萬壽無疆八寶匣，他也就是當年從高山岳手中盜走桃木匣子之人。
    他給梅念笙和素娥完成婚禮，或許是為了消除梅念笙最后一絲執(zhí)念，從山鬼殿中脫困而出。
    而當梅念笙和素娥牽手之時，黑氣從他尸身上噴出，黑霧中傳來大笑，這顯然就是梅念笙放下了最后的執(zhí)念。
    與此同時，邵遠仇手中出現(xiàn)萬壽無疆八寶匣，他立即割開手腕放血，讓鮮血和黑氣同時涌入匣中。
    一般而言，在術(shù)法中用到血的，不是血咒就是血契。
    所謂的血契，也就是以血為契約。
    所以難不成……
    這萬壽無疆八寶匣，可以讓活人和邪祟怨靈，甚至梅念笙這樣的大鬼，血契結(jié)煞，融為一體？