世間有山，名曰靈山。

　　山上有寺，名曰雷音。

　　靈山方圓八百萬里，周邊凡人國(guó)度無數(shù)，生靈億萬，皆以佛為尊，雷音寺內(nèi)古佛八百，菩薩三千，羅漢近萬，僧眾更是不可計(jì)數(shù)。

　　靈山腳下。

　　有兩棵樹。

　　一棵是菩提樹，在山前，一顆是棵再普通不過的榆樹，在山后。

　　靈山雖大。

　　可雷音寺僧眾甚多，佛音日夜不斷，亦是傳到了山腳下，漸漸的，兩棵樹也受到了感染。

　　五百年的風(fēng)吹。

　　五百年的日曬。

　　五百年的雨打。

　　日日聽經(jīng)，夜夜聞道，日夜熏陶之下，那棵菩提樹率先滋生了出了一縷靈智，被居住在附近的山民奉為神樹，以佛禮待之。

　　與之相反。

　　那棵榆樹卻沒有半點(diǎn)動(dòng)靜，又因?yàn)楸旧砥胀ǖ木壒?，?jīng)常被附近的山民砍伐，以作薪柴之用。

　　奇怪的是。

　　每次被砍去樹體，長(zhǎng)則十年八年，短則三年五年，它總能靠著發(fā)達(dá)的根系再次煥發(fā)生機(jī)，重新長(zhǎng)出樹體。

　　如此砍了長(zhǎng)，長(zhǎng)了再砍。

　　一千五百年過去，它依舊只有碗口粗細(xì)，且瘦弱不堪，枝葉凋零。

　　相反。

　　一千五百年來，那菩提樹早已高愈十?dāng)?shù)丈，粗壯無比，樹冠大如華蓋，已是漸漸被雷音寺內(nèi)的僧眾注意到了。

　　某日。

　　靈山腳下，來了一個(gè)行腳僧。

　　行至山前。

　　他順手自那棵菩提樹上摘下了一顆菩提子，而后便入了雷音寺。

　　可……

　　他的雷音寺之旅，并不順?biāo)臁?br>
　　因他來歷莫名，舉止怪異，離經(jīng)叛道，更兼時(shí)常口出狂言，所作所為，與現(xiàn)行佛法大相徑庭，被雷音寺僧眾所不喜，只待了不到一個(gè)月，便被僧眾找了個(gè)理由，直接趕了出去。

　　那行腳僧也不惱。

　　只是留下一句‘他日我再歸來，必為雷音之主’的狂言，便瀟灑離去。

　　行至山后。

　　他意外地發(fā)現(xiàn)了那棵傷痕累累的榆樹。

　　“難得?！?br>
　　撫摸著樹體，他輕聲道：“你佛根深種，又以己身奉養(yǎng)萬家千年有余，這是何等大的功德？遠(yuǎn)比山上那些只會(huì)念經(jīng)的和尚強(qiáng)了萬倍，只可惜礙于根腳所限，始終未能開啟靈智，倒是件憾事?！?br>
　　“罷了?！?br>
　　頓了頓。

　　他又是笑道：“你我相見，即使有緣，只是貧僧如今要去做一件事，暫時(shí)無法抽身……這樣好了，三年之后，貧僧便會(huì)回來，屆時(shí)你若還未開啟靈智，貧僧便渡你一渡，如何？”

　　雖沒有靈智。

　　可那榆樹似能感受到他的善意，枝葉微動(dòng)，以作回應(yīng)。

　　時(shí)間飛逝。

　　就在行腳僧歸來月余前，那棵菩提子成功化形，被引入了雷音寺，封號(hào)菩提羅漢，受萬靈萬世香火供奉，得享自在。

　　那棵榆樹。

　　卻遭遇了滅頂之災(zāi)。

　　不僅再次被砍伐，甚至連根都被挖了出來，徹徹底底斷絕了開啟靈智的希望。

　　一個(gè)月之后。

　　行腳僧如約歸來。

　　只是那棵讓他心生敬佩的榆樹已是消失不見，原地多了一座新房，新房外，一顆方圓數(shù)丈的樹根被隨意丟棄在那里，無人理會(huì)。

　　站在樹根前。

　　那行腳僧沉默了良久。

　　“大師也覺得這樹根奇怪？”

　　恰好新房主人外出，見他在此駐足，忍不住抱怨道：“誰能想到，就那么點(diǎn)粗的一棵樹，樹根竟然這么大，我跟我家的三個(gè)小子，整整挖了一個(gè)月，又請(qǐng)了十幾個(gè)壯勞力，才勉強(qiáng)把它弄出來……”

　　行腳僧嘆了口氣。

　　“這是，它的佛根。”

　　“什么根？”

　　那人聽得云里霧里。

　　行腳僧沒解釋，更沒怪罪他，只是開口索要這顆樹根。

　　“大師想要，拿走就行了！”

　　那人很慷慨，也很費(fèi)解，“不過這樹根又干又硬，拿來當(dāng)柴燒都費(fèi)勁，大師想拿它來干什么？”

　　“阿彌陀佛?！?br>
　　行腳僧雙手合十，輕聲道：“貧僧來履行約定，渡它一渡?！?br>
　　那人更奇怪了。

　　他自幼長(zhǎng)在靈山腳下，自然知道得不少，渡惡人的，渡善人的，甚至渡動(dòng)物的……他都見了不少，可渡一顆木疙瘩的，還是第一次見！

　　更何況。

　　還是個(gè)榆木疙瘩！

　　“大師?！?br>
　　想到這里，他調(diào)侃道：“人們常說，榆木疙瘩不開竅，你渡這玩意，能行嗎？”

　　“行?！?br>
　　行腳僧點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲道：“鐵樹尚有開花日，榆木自有開竅時(shí)。”

　　也不多說。

　　他親自動(dòng)手，從樹根之上取下了最堅(jiān)硬的那部分，亦是世人口中的榆木疙瘩，細(xì)細(xì)打磨成了一只木魚，隨身攜帶。

　　……

　　行腳僧很怪。

　　走的路，更是與現(xiàn)有的佛修大相徑庭。

　　主張心性本凈，佛性本有，覺悟不假外求，更是不重戒律，不拘坐作，不立文字，強(qiáng)調(diào)無念無相，即心是佛。

　　起初。

　　他的理念不被眾僧接納，備受打壓，輾轉(zhuǎn)流離，四處顛沛。

　　期間。

　　這只木魚跟他形影不離，陪他踏過了千山萬水，輾轉(zhuǎn)了大千世界，見識(shí)了紅塵滾滾，經(jīng)歷了劫難重重，可……礙于先天根腳，始終沒有多大的變化。

　　行腳僧也不急。

　　依舊是隨身不離地帶著它。

　　隨著時(shí)間的推移。

　　行腳僧的主張漸漸被大眾接受，追隨者，心疼，弟子……日漸眾多，甚至到了最后，連雷音寺的諸多古佛菩薩，也接納了他的道理，再次邀請(qǐng)他前往靈山雷音寺一行。

　　這一次。

　　他不再是一個(gè)人，所主張的理念，也不再被人嘲笑。

　　而這一行。

　　也應(yīng)下了他當(dāng)年放出的狂言。

　　他與現(xiàn)任雷音寺主持公開論道百年，引得三千大世界的諸多名宿前來圍觀，甚至還有多個(gè)不朽者現(xiàn)身，聲勢(shì)之大，堪稱空前！

　　百年期滿。

　　現(xiàn)任雷音寺主持被他的道理所折服，甘拜下風(fēng)，讓出了主持之位，不知所蹤。

　　而那只木魚。

　　在這場(chǎng)論道中，始終被行腳僧放在身側(cè)，日日夜夜被佛理熏陶了百年，也終于誕生出了一絲靈性，只是距離生出自我意識(shí)，還差了不少，似乎……能走到這一步，就是它的極限了。

　　彼時(shí)。

　　所有人都在勸。

　　以行腳僧即將得證不朽的修為下，就算想要佛門至高法器，亦是一句話的事，又何必跟一個(gè)永遠(yuǎn)開不了竅的榆木疙瘩較勁？

　　昔日落魄的行腳僧。

　　彼時(shí)風(fēng)光無限的新任佛主。

　　雖然身份地位發(fā)生了極大的變化，卻依舊不改初心，甚至當(dāng)著眾僧的面，發(fā)下了大宏愿。

　　“這榆木疙瘩不開竅?！?br>
　　“貧僧，亦不得善終?！?

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