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第46章 弟子入則孝,出則悌。

當(dāng)!”

悠長(zhǎng)的鐘聲,回蕩在考院上空。

沉重的朱漆大門,在衙役的合力推動(dòng)下,緩緩關(guān)閉。

最后一道光線被隔絕。

整個(gè)考場(chǎng),與外界徹底分離開來。

高臺(tái)之上的主考官站起身,目光如電,掃過下方數(shù)百名神情各異的考生。

中氣十足的聲音在肅靜的考場(chǎng)內(nèi)響起。

“肅靜!”

才氣自他體內(nèi)勃發(fā),瞬間壓下了所有考生的竊竊私語。

主考官以才氣為引,凌空虛點(diǎn)。

半空中,一行金光閃爍的大字,緩緩浮現(xiàn),清晰地映入每個(gè)人的眼簾。

“弟子入則孝,出則悌”

盧璘抬起頭,目光平靜地看著那行字。

來了。

大夏童試的第一場(chǎng),四書五經(jīng)題。

考官會(huì)從浩如煙海的經(jīng)典中,截取一句,作為考題。

讓考生破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股,最終寫成一篇八股文章。

這個(gè)世界的四書五經(jīng),與盧璘前世大同小異,只是在某些篇章的解讀上,因這個(gè)世界獨(dú)特的才氣體系,而衍生出了不同的流派。

弟子入則孝,出則悌。

意思是少年人在家要孝順父母,出門要尊敬兄長(zhǎng)。

看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不然。

孝,是侍奉父母,是家庭倫理的基石。

悌,是尊敬兄長(zhǎng),是社會(huì)關(guān)系的延伸。

盧璘的腦海中,無數(shù)念頭飛速閃過,一篇文章的骨架,已然清晰。

破題,可從孝悌分論。

孝者,晨昏定省,冬溫夏清,是為子女的本分。

悌者,徐行后長(zhǎng),孔懷兄弟,是為手足的情誼。

再論其內(nèi)外之別。

家,是孝的根本所在。

鄉(xiāng),是悌的實(shí)踐之地。

父在觀其志,父沒觀其行,此為孝的檢驗(yàn)。

尊敬長(zhǎng)者,體恤弱小,此為悌的施行。

最后,將格局拔高。

由一人之孝悌,到一家之仁和,再到一國(guó)之興盛。

一家仁,一國(guó)興仁。

這便是明明德于天下,其根源,必始于孝悌。

思路豁然貫通。

盧璘胸中那股積郁已久的清氣,仿佛找到了宣泄的出口。

他不再猶豫,將白紙平整地鋪在桌案上。

狼毫筆飽蘸墨汁,筆尖在硯臺(tái)上輕輕一點(diǎn),提筆,懸腕。

破題首句:

“孝以事親,悌以敬長(zhǎng),此圣人立教之本,人倫所先也。”

落筆的瞬間,盧璘只覺得一股巨大的阻力從紙面上傳來,仿佛有千鈞之重,壓著他的手腕。

他眉頭微蹙,胸中才氣悄然運(yùn)轉(zhuǎn),灌注于筆尖。

那股阻力才慢慢消散。

一筆一劃,力透紙背。

當(dāng)最后一個(gè)“也”字寫完,手中的狼毫筆桿,竟透出一層淡淡的微光,一閃而逝。

成了。

盧璘心中微定,看來自己破題的思路,是正確的。

……

考院之外,早已是人聲鼎沸。

大伯正與幾位相熟的童生,站在不遠(yuǎn)處的大槐樹下,高談闊論。

考題映在半空,周遭的人群頓時(shí)炸開了鍋。

“弟子入則孝,出則悌?這題目……有點(diǎn)意思啊?!?/p>

“看似簡(jiǎn)單,可要寫出彩,難如登天!”

大伯聽了考題,先是一愣,隨即臉上露出了幾分慶幸。

幸好自己不用考縣試了。

這題目,太偏,太刁鉆了。

往年縣試,多是考些中正平和的題目,只要將經(jīng)義背熟,總能寫出些東西。

可今天這題,看似人人都能說上幾句,但越是這樣的題目,越是考驗(yàn)真功夫。

一個(gè)不慎,就容易寫得淺薄空洞,淪為下品。

人群的角落里,換上了一身尋常布衣的魏長(zhǎng)青,聽到這個(gè)考題,嘴角卻勾起一抹饒有興致的弧度。

這個(gè)考題,倒是有意思。

他倒是很想看看,崔皓會(huì)如何解這道題。

是從孝悌引申到忠君愛國(guó)?

還是另辟蹊徑,闡發(fā)更深層的微言大義?

……

考場(chǎng)內(nèi),盧璘心無旁騖,筆走龍蛇。

“圣人曰:‘子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰笄總。’是故晨昏定省、冬溫夏清,不過盡其職分而已。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身,三才之道備焉?!?/p>

寫到這里,筆尖光芒越盛,筆下的考卷顏色從白一點(diǎn)點(diǎn)泛黃。

正前方,主考官雙眼微閉,并沒有發(fā)現(xiàn)異常。

盧璘越發(fā)精神,雙眼炯炯,下筆如有神。

“悌者,敬長(zhǎng)之義。《曲禮》云:‘年長(zhǎng)以倍,則父事之;十年以長(zhǎng),則兄事之?!市煨泻箝L(zhǎng),孔懷兄弟,悌之端也?!对姟吩疲骸值芗若猓蜆非业??!酥^也。”

先由孝道,引申至治家之本。

“家為孝之本,《孝經(jīng)》云:‘身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷?!冈谟^其志,父沒觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣。是故孝者,家道之所系。”

再由悌道,擴(kuò)展至鄉(xiāng)里之和。

“鄉(xiāng)乃悌之基。《論語》云:‘宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱悌焉。’尊耆老而恤孤弱,禮敬長(zhǎng)者,友善兄弟,悌之施也。如此,則家齊國(guó)治,天下太平?!?/p>

文章層層遞進(jìn),氣勢(shì)越發(fā)磅礴。

最后,盧璘深吸一口氣,筆鋒一轉(zhuǎn),寫下了整篇文章的點(diǎn)睛之筆,也是最后的總結(jié)。

“是故,修身齊家治國(guó)平天下也。”

當(dāng)最后一個(gè)“也”字落下的瞬間。

嗡的一聲。

一股無形的波動(dòng),以盧璘的考桌為中心,轟然散開。

他面前那張薄薄的宣紙,竟無風(fēng)自動(dòng),散發(fā)出璀璨的黃光。

...........

考場(chǎng)外,漫天風(fēng)雪依舊

高懸的日頭躲在厚重的云層后,天地間一片灰蒙。

可就在此時(shí),一聲驚雷,毫無征兆地炸響。

轟?。?/p>

一道耀眼的銀蛇,撕裂長(zhǎng)空。

剎那間,天地乍白。

令人震撼的一幕出現(xiàn)了。

漫天大雪竟在這一刻凝結(jié)。

....

與此同時(shí)

不遠(yuǎn)處的縣學(xué)內(nèi)鐘樓內(nèi)。

一口遍體銅綠,刻滿了古樸篆文的巨大銅鐘,已經(jīng)百年未曾發(fā)出過聲響。

咚——!

一聲悠遠(yuǎn)、古樸、厚重的鐘鳴,從縣學(xué)深處響起。

聲音仿佛來自遠(yuǎn)古,帶著禮樂教化的莊嚴(yán),穿透了風(fēng)雪,穿透了院墻,清晰地傳入每一個(gè)人的耳中。

人群里,魏長(zhǎng)青在看到氣象劇變,白日驚雷的時(shí)候,就已經(jīng)皺起了眉頭。

當(dāng)那一聲鐘鳴入耳,整個(gè)人更是愣在原地。

他猛地抬起頭,死死盯著縣學(xué)的方向,眼中滿是駭然與難以置信。

“文鐘自鳴!”

“地鳴之聲!”

這不可能!

文鐘乃是禮器,與大夏朝的稷下學(xué)宮文脈相連。

唯有驚世之作,其文氣足以撼動(dòng)一地文運(yùn),才能引動(dòng)禮器共鳴,通傳文脈,此為地鳴之象!

這種異象,百年難得一見!

是誰?

究竟是誰的驚世之作,竟引得文鐘為之而鳴?

一個(gè)名字,瞬間躍入魏長(zhǎng)青的腦海。

崔皓!

定然是崔皓!

只有博陵崔氏,只有當(dāng)時(shí)大儒親手教導(dǎo)出來的嫡孫,才有可能引動(dòng)文鐘自鳴。

魏長(zhǎng)青胸口劇烈起伏,一股難以言喻的激動(dòng)與狂喜涌上心頭。

他本以為這次來臨安府,不過是瞧一瞧崔皓有幾分真才實(shí)學(xué),沒想到竟能親眼見證這等盛事。

有此一人,臨安府文壇,當(dāng)興!