“認(rèn)知越低的人，他們越容易感受到快樂和幸福，雖然他們也經(jīng)常因為一點兒無關(guān)痛癢的小事而痛不欲生，但事后，他們會收獲滿滿的劫后余生的喜悅?！卑滓氯瞬痪o不慢的說。

“哎呀，你能不能說得更清楚一些，我聽不懂。”夜小舞嘟著小嘴，嬌嗔的說。

“如果站在天地的角度，你覺得圣人更重要還是俗人更重要？”白衣人十分認(rèn)真的問夜小舞。

“當(dāng)然是圣人更重要了，沒有他們，這個世界不知道糟糕成什么樣子了?！币剐∥栌美硭?dāng)然的口氣說。

白衣人搖了搖頭，想了一下，接著問：“如果你是一個養(yǎng)豬的人，你是喜歡養(yǎng)一頭活潑好動的，多愁善感，善于思考的豬，還是貪吃愛睡卻噌噌長膘長肉的豬？”

“這個，這個，如果我是當(dāng)寵物養(yǎng)的話，自然是喜歡活潑好動的，不過大多數(shù)養(yǎng)豬人是為了吃他們的肉，所以他們應(yīng)該希望他們養(yǎng)的豬貪吃愛睡，噌噌長膘長肉。”

“天地生混沌，混沌生陰陽，陰陽生萬物，但同樣的，也可以說是萬物滋養(yǎng)陰陽，如果將陰陽當(dāng)做養(yǎng)豬人，而我們就是它養(yǎng)的豬，它需要從我們身上得到的就是對立?！?/p>

“對立是什么？”夜小舞一頭霧水的問。

“對立就是我們這個世界的二維，比如一件事情的非黑即白，一件東西的正反面，一個人的人性善惡，情緒的悲喜，都存在對立面。”白衣人說。

“可是有些東西不一定只有對立關(guān)系啊，也有不黑不白的存在。”夜小舞搖著頭說。

“正是因為不是所有的東西都是對立，這個世界才不是純粹的陰陽，也因此陰陽才會產(chǎn)生收集對立的動機，如果這個世界完全屬于陰陽，它還有這個必要嗎？”

“也是哦，如果都屬于它的話，反正怎么著也無所謂，就沒有必要再搞那么多事情來，但是這能說明什么呢？”夜小舞不解的問。

“唉，你這丫頭，如果讀書的話，肯定不是好學(xué)生，對于陰陽來說，他們自然最喜歡那些比較容易產(chǎn)生對立的事物，而那些容易情緒化，只有非黑即白認(rèn)知的人，就是他們最理想的飼養(yǎng)目標(biāo)?！卑滓氯苏f。

“不對不對，既然那樣的話，它為什么不讓所有人都情緒化，而是偏偏出現(xiàn)那么多情緒穩(wěn)定，甚至將泰山崩于前而面不改色當(dāng)作人生追求的人？”夜小舞搖著頭說。

“陰陽是形式，不是主宰，從它誕生的那一刻起，這種反對它的力量也就存在了，不過，從目前大多數(shù)生靈都處于情緒化的情況來看，陰陽還占據(jù)著絕對的上風(fēng)，只不過它的反對力量也十分頑強。”

“嗯，的確是這樣，不過，你為什么突然和我聊這個？”夜小舞不解的問。

“因為你們就可以成為陰陽。”白衣人輕聲說。

“啊，我們能成為陰陽，但你剛才好像不是在為我們說話吧？”夜小舞皺著眉頭說。

根據(jù)剛才白衣人的描述，她都將陰陽當(dāng)成了反派，結(jié)果沒想到，自已就是陰陽的一部分，而且還是十分重要的部分。

這種感覺就好像，少數(shù)民族的學(xué)生，在上龍國歷史課時，讀到大漢將軍橫掃蠻族時，熱血沸騰。但仔細(xì)一查，卻發(fā)現(xiàn)，那些被揍得屁滾尿流，慘不忍睹的蠻族，居然就是他們的祖先。

“因為我就是對抗陰陽的圣人?！卑滓氯擞檬置嗣掳蜕系暮殻瑯泛呛堑恼f。

“你，你居然是敵人？彭戰(zhàn)，完了，我們怎么進(jìn)入敵人的圣境了？”夜小舞一邊喊，一邊下意識向后退。

“小舞，別擔(dān)心，他沒有惡意?！迸響?zhàn)輕聲說。

“可是他剛才明明說了要對抗我們?。　币剐∥栲洁熘f。

“萬物皆陰陽，只不過大多數(shù)生靈身上的陰陽都是混合物，而你們身上擁有少有的純陰純陽之氣，尤其是在入圣之后，你們身上的氣息更加強大，足以支撐起一個陰陽世界。”

“陰陽世界，難道這個世界還存在其他形式的世界？”彭戰(zhàn)趕緊問。

“當(dāng)然，陰陽世界是最穩(wěn)固，也是最無趣的世界，也可以說是一元世界。”白衣人說。

“一元世界又是什么？”夜小舞被白衣人頻繁冒出的新詞搞得有點兒抓狂。

“一元世界就是指，這個世界是由一種最基礎(chǔ)的東西構(gòu)成的，多元世界就是說世界由多種最基本的粒子組成的?！卑滓氯瞬患膊恍斓恼f。

“這意味著什么呢？”彭戰(zhàn)問，他感覺白衣人說這些話，肯定不是單純的想和他們聊天。

“這意味著，在這個世界，除了最最基本的微粒之外，你們才是無敵的存在，見你們居然被七種震動搞得束手無策，真替你們丟臉。”白衣人毫不客氣的嘲諷道。

“在下愚鈍，請圣人明示?！迸響?zhàn)不卑不亢的說，既然真不明白，請教也就理所當(dāng)然了。