首當(dāng)其沖的,便是重中之重,決定士子儒學(xué)根基與八股功底的經(jīng)義題。
其中一道尤為醒目:“蕩蕩乎,民無能名焉;巍巍乎,其有成功也;煥乎其有文章?!保ǔ鲎浴墩撜Z·泰伯》)。
此題是贊頌堯帝功德的命題作文,看似宏大,實則破題關(guān)鍵在于“民無能名”與“有成功”、“有文章”的對比與統(tǒng)一。
尋常學(xué)子或會堆砌辭藻,一味歌功頌德,但岳麓三年的錘煉告訴他,需得切入肌理,既要寫出堯帝功業(yè)的巍峨不可及,又要點明其功德化入尋常,百姓日用而不知,方是圣王至境。
他略一沉吟,破題已了然于胸:圣贊古帝之德,民弗能喻,惟其勛業(yè)文章,足垂萬世。
接下來,便是層層推進,先總說堯帝的偉大難以用言語形容,再具體分說其治國功績?nèi)绾挝《?,制定的禮樂制度如何光輝。
最后筆鋒一轉(zhuǎn),自然聯(lián)系當(dāng)下,贊頌大雍朝當(dāng)今圣上英明神武,海內(nèi)承平,表達自已身為學(xué)子,愿竭盡綿薄,為圣朝效力的決心。
這一套他早已在無數(shù)次練習(xí)中爛熟于心,此刻寫來,筆走龍蛇,毫不滯澀。
四書題答得順暢,接下來便是五經(jīng)題。
王明遠的本經(jīng)是《春秋》,此題自然圍繞《春秋》微言大義而來。
其中一題尤為刁鉆,涉及《春秋》中記載的一次諸侯會盟,不同傳注對盟約中某條細則的解釋,一者認為體現(xiàn)了“尊王攘夷”的大義,另一者則斥其為“權(quán)宜之計,背信棄義”。
題目要求辨析孰是孰非,并闡發(fā)《春秋》微言大義于此處的體現(xiàn)。
這題極考功底,非熟讀三傳及各家注疏、并能融會貫通者難以作答。
王明遠卻不慌不忙,元滄瀾所贈的那本厚厚筆記此刻仿佛就在眼前浮現(xiàn),其中對此類爭議早有詳盡的各家觀點羅列與辨析。
他凝神片刻,理清思路,先客觀陳述兩派觀點及其依據(jù),不偏不倚;繼而引證《春秋》其他類似案例,結(jié)合當(dāng)時天下大勢,分析哪種解釋更符其核心思想。
最后提出自已的見解,認為此事須結(jié)合“經(jīng)”與“權(quán)”來看,看似權(quán)宜,實則為更大之“義”服務(wù),并引申出為政處事需懂得權(quán)衡變通的道理。
筆走龍蛇,論述精辟,顯示出遠超年齡的沉穩(wěn)與學(xué)識。
答完這題,窗外天色已不知不覺暗了下來,號舍深處陸續(xù)響起了輕微的咀嚼聲和嘆息聲——許多考生也開始用晚飯了。
王明遠感到腹中饑餓,中午只是隨便啃了幾口硬邦邦的干糧,晚上這頓可得好好犒勞自已。
這連考七日的折磨,體力精力跟不上,學(xué)問再好也白搭。
他先將答好的考卷和筆墨等物小心歸置到考桌內(nèi)側(cè),避免沾染油污。
接著,變戲法似的從考籃里拿出一個巴掌大、帶提梁的小鐵罐,架在蠟燭的火苗上。
倒入少許清水,待水滾開,便投入幾塊提前炒制好的、用豬油、面粉、堅果碎、鹽混合壓實的油茶面。
不一會兒,一股混合著麥香、油香和堅果香的溫?zé)釟庀⒈阍谶@小小的號舍里彌漫開來,與周遭冷硬干糧的氣息格格不入。
他將煮好的糊狀油茶倒入杯中,又掰開一個白面饅頭,抹上一層狗娃秘制的夾饃料——那是用辣椒、花生、芝麻、鹽巴一同炒香后碾碎的“芝麻鹽”,紅艷艷、香噴噴。
就著這碗熱乎乎的油茶和香辣開胃的夾饃,王明遠吃得有滋有味。
旁邊一個啃干餅就咸菜的年輕考生,忍不住咽了口口水,特別小聲的吐槽道:“這……這位兄臺,也太會享福了吧?”
等到了休息時間,王明遠又做出一個讓眾人目瞪口呆的舉動。
他將那塊活動木板放平,形成一張窄小的“床鋪”,然后在木板四周細心撒上一圈驅(qū)蚊藥粉。
然后,竟從考籃角落里掏出一卷輕薄的紗帛,三兩下抖開,用繩子在考舍頂棚和四角掛好,赫然成了一頂簡易蚊帳!
然后便鉆了進去,和衣躺下,甚至還從懷里摸出兩個特制的棉花耳塞,塞進了耳朵。
這一系列操作行云流水,把周圍飽受蚊蟲叮咬、鼾聲、屁聲、夢囈騷擾的考生們看得眼睛都直了。
夜里,各種聲音依舊此起彼伏,偶爾還夾雜著被衙役推醒的呵斥,但蚊帳里的王明遠,耳朵里塞著棉花,雖不能完全隔絕,卻也擋住了大半喧囂,加上白日答題疲累,竟也睡得頗為安穩(wěn)。
這蚊帳和耳塞,可是他在湘江府三年,與當(dāng)?shù)貪駸嵛孟x斗爭總結(jié)出的“法寶”,這次赴考特意帶上,果然派上大用場。
一覺醒來,神清氣爽。
王明遠鉆出蚊帳,活動了一下有些僵硬的筋骨,就著冷水擦把臉。
再看周圍,不少考生頂著一對烏青的眼圈,面色憔悴,哈欠連天,與他的精神煥發(fā)形成鮮明對比。
他心中不由再次慶幸自已這次的準備周全。
吃過簡單的早飯,繼續(xù)答題。
寫完四書五經(jīng)題,接下來的論、判、詔、誥、表等文體,對于經(jīng)歷過岳麓書院嚴格訓(xùn)練的王明遠來說,難度不大。
核心無非是格式規(guī)范、詞句典雅,最重要的是緊扣題目,不失君臣大體,尤其是詔誥表這類代表朝廷或上官口吻的文體,更要體現(xiàn)出應(yīng)有的格局和氣度。
他下筆謹慎,力求穩(wěn)妥。
其中一道判詞題倒是有些意思。
案情是:有“孝子”甲,其父生前欠官府稅銀五十兩。父死,甲賣田得銀百兩,卻隱匿不報,拒不繳稅,聲稱所有銀錢都已用于風(fēng)光大葬其父,還有十幾位鄉(xiāng)鄰聯(lián)名作保,證明其確是孝子,題目問如何判理。
這道題的難點在于情與法的沖突。
若強行逼稅,恐遭鄉(xiāng)議抨擊,謂官府欺凌孝子;若放任不管,又恐此風(fēng)一開,人人借喪葬之名行逃稅之實。
王明遠略一思索,便有了主意。
判詞首先應(yīng)要求甲提供喪葬費用的詳細明細,并派胥吏核驗其真實性,同時調(diào)查本地尋常喪葬的大致花費,以做比對。若發(fā)現(xiàn)用度遠超常理或明細有假,即可斷定其名為孝行、實為匿稅,當(dāng)依《大雍律》懲處,追繳稅款,并酌加罰金,以儆效尤。
對于作保鄉(xiāng)鄰,亦需申飭,明示“孝當(dāng)循法,稅不可逃”之理,并可建議此后本地大額喪葬開支需報官備查,以防奸猾之徒借機舞弊。
如此一來,既維護了稅法威嚴,又堵住了制度漏洞,還算顧及了“孝道”的體面。
至于更深層次的鄉(xiāng)鄰勾結(jié)、里長瞞報等問題,那就不是他一個考生需要在判詞里深入追究的了。
他提筆寫下“查核用度,明正典刑,諭鄉(xiāng)杜弊”十二字作為判詞核心,然后展開口,用精煉的字句將上述思路一一闡明。