“第一件事兒。”
崇禎將目光看向了工部尚書(shū)范景文。
“范愛(ài)卿，在工部的記載中，有沒(méi)有技術(shù)難度極高、兼具耐磨和防水特性的紙張？先不要考慮價(jià)格的問(wèn)題！”
皇帝的問(wèn)話直接將工部尚書(shū)范景文給整的有些措手不及。
因?yàn)樯弦幌⑦€是戶部和刑部的事兒，這一下就轉(zhuǎn)到了工部上面來(lái)。
技術(shù)難度高代表著難以仿制，難道皇帝又想搞什么新的東西？
但只是錯(cuò)愕了一下后便快速道：“回陛下，有兩種，分別是唐代的硬黃紙和本朝的宣德貢箋（宣德紙的升級(jí)款）。
硬黃紙是以麻紙或楮皮紙為基底，用黃檗（一種喬木，含防蟲(chóng)成分）浸染成黃色，再涂布蜂蠟或透明膠質(zhì)，形成防水層。
然后用光滑玉石反復(fù)碾壓紙面，使其致密如皮革，耐磨性極強(qiáng)。
這種紙張工藝復(fù)雜，號(hào)稱千年不腐，主要用于抄寫(xiě)佛經(jīng)、官府重要文書(shū)，唐代《蘭亭序》摹本多用此紙。
宣德貢箋以涇縣青檀皮為主，摻入沙田稻草，纖維交織緊密，然后在紙漿中加入明礬和骨膠，成紙后遇水不暈?zāi)詈髣t是用砑光技術(shù)使紙面光滑如瓷，墨跡不易磨損。
整個(gè)過(guò)程下來(lái)，至少有百余道工序。
這種紙張主要是用于宮廷書(shū)畫(huà)、圣旨、外交國(guó)書(shū)等等。
大明一朝所用的宣德紙就是從宣德貢箋的技藝中簡(jiǎn)化而來(lái)的。
工部記載，如果是正常的折疊，宣德貢箋至少可以承受兩千次自然折疊還不會(huì)毀壞。”
我去……
崇禎心中猛地一震，實(shí)在是被兩千次自然折疊不會(huì)損壞這個(gè)特性嚇到了，太符合他接下來(lái)要干的事情了。
“民間能仿制嗎？?jī)r(jià)格怎么樣？”
“基本上不大可能?！?/p>
范景文略縮思索了幾息：“硬黃紙所用的黃檗主要產(chǎn)于四川，唐朝時(shí)由官府控制其流通，雖然現(xiàn)在道路多了一些，可以外運(yùn)了，
但涂蠟和砑光需專業(yè)作坊，民間難以模仿。
而宣德貢箋所用的主材料是青檀，青檀分布于大連蛇島、北直隸、山西、陜西等地，
但只有安徽涇縣的青檀皮才能造出遇水不暈?zāi)男仑暪{，具體的原因工部也沒(méi)有記載，我們猜測(cè)可能是跟當(dāng)?shù)貧夂蚝退劣泻艽蟮年P(guān)系。
可以說(shuō)只要控制了安徽涇縣的青檀出口和種植，宣德貢箋民間就做不出來(lái)。
其次，宣德貢箋所用的膠礬配比是保密的，由內(nèi)府督造，工匠需畫(huà)押存檔，絕對(duì)不允許外傳。
如果兩者選一個(gè)，那宣德貢箋無(wú)疑是所有紙張中民間最難以仿制的。
至于說(shuō)價(jià)格，一平尺硬黃紙的造價(jià)在二十紋左右，市場(chǎng)溢價(jià)至少五十到百紋之間；
宣德貢箋一平尺的造價(jià)在七十五紋左右，臣說(shuō)的價(jià)格都是內(nèi)府督辦的情況下，若是民間來(lái)做，這個(gè)價(jià)格至少要翻上三倍以上。
宣德貢箋沒(méi)有在市場(chǎng)上流通，具體價(jià)格不知道，但民間有開(kāi)出一平尺二兩銀子?！?/p>
“產(chǎn)量如何？”
“宣德貢箋自神宗之后因?yàn)楦鞣N原因縮減成小規(guī)模在生產(chǎn)，用于國(guó)書(shū)，現(xiàn)在的產(chǎn)量不好說(shuō)。
但《宣宗實(shí)錄》載：宣德五年（1430年）敕令‘歲造箋紙五千張，供內(nèi)府之用’，按照這個(gè)說(shuō)法平均每天在二十張左右，大概是四十到八十平尺之間，所需工匠五十人左右。
其次是受青檀樹(shù)供應(yīng)的影響，樹(shù)齡三年以下的嫩皮過(guò)于細(xì)軟，強(qiáng)度不足，成紙韌性較差，五年以上的樹(shù)皮粗糙，纖維硬化，反而不利于加工。
只有三到五年之間的青檀皮纖維長(zhǎng)度適中，柔韌性強(qiáng)，是制作宣德貢箋的最佳選擇?！?/p>
“好！”
崇禎點(diǎn)了點(diǎn)頭，起身走到一邊的書(shū)案前，提筆在一張宣紙上開(kāi)始書(shū)寫(xiě)著，眾人雖然好奇，但這個(gè)時(shí)候也只能等著。
但從皇帝剛剛的問(wèn)題中可以猜到皇帝估計(jì)又是想做一款類(lèi)似大明匯票一樣的東西。
只是一炷香的時(shí)間，崇禎就寫(xiě)完了，將宣紙遞給了王承恩，讓他舉著對(duì)著眾人。
“大明居民身份證！”
這七個(gè)字以列的形式出現(xiàn)在紙張的正中間，然后下面則是‘發(fā)證部院’和‘有效期限’兩行字。
一列七個(gè)字出現(xiàn)在眾人眼前，眾人瞬間一懵，身份證這個(gè)詞雖然第一次見(jiàn)，但很容易理解這就是百姓的身份證明。
“沒(méi)錯(cuò)，身份證就是百姓的身份證明，在我大明一朝，能夠證明身份的東西很多，
諸如賦役黃冊(cè)，但這個(gè)是十年編修一次，且多是里甲保長(zhǎng)或縣里保管，想要查證很難且因?yàn)榫幮迺r(shí)間過(guò)長(zhǎng)，以至于數(shù)量不準(zhǔn)確。
第二則是洪武三年朝廷推行的戶貼，一家的信息都在上面，但很多情況下是沖突的，諸如訴訟、科舉報(bào)名、進(jìn)京趕考時(shí)需出示戶帖以證明身份，但若是發(fā)生其他事情需要怎么辦？
第三則是路引，這種是臨時(shí)的身份證明，無(wú)法持久且漏洞極大；
第四則是商賈的商引、僧道的度牒、軍戶的軍籍文書(shū)等等；
無(wú)論是哪一種，都極容易仿照，諸如路引，上面雖然寫(xiě)了很多信息，但你怎么證明持有路引的人就是他本人？
其次，你怎么證明路引就是真的？路引上的官印可沒(méi)法全部證明。
關(guān)卡、驛站、旅店的可沒(méi)法去當(dāng)?shù)睾瞬?，只能說(shuō)見(jiàn)證就放行，真假不知，如此就失去了核查的作用了。
這一點(diǎn)，諸位認(rèn)同嗎？”
眾人臉色微變，連連點(diǎn)頭。
這一點(diǎn)他們自然是知曉的，雖有嚴(yán)刑酷法，但每年查到仿造的路引、度牒等等數(shù)十上百起，但一直沒(méi)有辦法杜絕。
就算是時(shí)候處罰了里甲保長(zhǎng)，但事情都已經(jīng)發(fā)生、甚至悲劇發(fā)生了又有什么用？
皇帝現(xiàn)在提出了身份證，難道就能解決這個(gè)問(wèn)題嗎？
思索了幾息之后，刑部尚書(shū)喬允升出聲道：“陛下，您這個(gè)身份證可以解決嗎？”
“能不能解決等諸位聽(tīng)朕講完了就知道了！”
崇禎點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意王承恩將紙張調(diào)轉(zhuǎn)一面，一行行的字跡就出現(xiàn)在了眾人眼前。